上，烧杀之乃去。<于老>子，幼弱不能步，人抱以骑而归，后为<讫解>尼师今。<未邹王{味邹王}>时，<倭>国大臣来聘，<于老>妻请于国王，私飨<倭>使臣。及其泥醉，使壮士曳下庭焚之，以报前怨。<倭>人忿，来攻<金城>，不克引归。
四五卷列传五昔于老零三
○论曰：<于老>为当时大臣，掌军国事，战必克，虽不克，亦不败，则其谋策必有过人者。然以一言之悖，以自取死，又令两国交兵，其妻能报怨，亦变而非正也。若不尔者，其功业，亦可录也。
四五卷列传五朴堤上零一
○<朴堤上>[或云<毛末>。]，始祖<赫居世>之后，<婆娑>尼师今五世孙。祖，<阿道>葛文王;父，<勿品>波珍 。<堤上>仕为< 良州>干。先是，<实圣王>元年壬寅，与<倭>国讲和，<倭>王请以<奈勿王>之子<未斯欣>为质。王尝恨<奈勿王>使己质于<高句丽>，思有以释憾于其子，故不拒而遣之。又十一年王子{壬子}，<高句丽>，亦欲得<未斯欣>之兄<卜好>为质，大王又遣之。及<讷祗王>卽位，思得辩士，往迎之。闻<水酒村>千{干}<伐宝靺><一利村>干<仇里 ><利伊村>干<波老>三人有贤智，召问曰："吾弟二人，质于<倭><丽>二国，多年不还。兄弟之故，思念不能自止，愿使生还，若之何而可?"三人同对曰："臣等闻< 良州>千{干}<堤上>，刚勇而有谋，可得以解殿下之忧。"
四五卷列传五朴堤上零二
○于是，征<堤上>使前，告三臣之言，而请行。<堤上>对曰："臣虽愚不肖，敢不唯命 {祗}承。"遂以聘礼入<高句丽>，语王曰："臣闻交邻国之道，诚信而已。若交质子，则不及五 ，诚未{末}世之事也。今，寡君之爱第{弟}在此，殆将十年。寡君以 在原之意，永怀不已。若大王惠然归之，则若九牛之落一毛，无所损也。而寡君之德大王也，不可量也，王其念之。"王曰："诺。"许与同归。
及归国，大王喜慰曰："我念二弟，如左右臂，今只得一臂，奈何?"
四五卷列传五朴堤上零三
○<堤上>报曰："臣虽奴才，旣以身许国，终不辱命。然，<高句丽>大国，王亦贤君，是故，臣得以一言悟之。若<倭>人，不可以口舌谕，当以诈谋，可使王子归来。臣适彼，则请以背国论使彼闻之。"乃以死自誓，不见妻子， {祗}<粟浦>，泛舟向<倭>。其妻闻之，奔至浦口，望舟大哭曰："好归来。"<堤上>回顾曰："我将命入敌国，尔莫作再见期。"遂径入<倭国>，若叛来者，<倭>王疑之。<百济>人，前入<倭>，谗言：<新罗>与<高句丽>谋侵王国，<倭>遂遣兵，逻戍<新罗>境外。会<高句丽>来侵，幷擒杀<倭>逻人，<倭>王乃以<百济>人言为实。又闻<罗>王囚<未斯欣><堤上>之家人，谓<堤上>实叛者。
四五卷列传五朴堤上零四
○于是，出师将，袭<新罗>，兼差<堤上>与<未斯欣>为将，兼使之乡导。行至海中山岛，<倭>诸将密议，灭<新罗>后，执<堤上><未斯欣>妻 以还。<堤上>知之，与<未斯欣>乘舟游，若捉鱼鸭者，<倭>人见之，以谓无心喜焉。于是，<堤上>劝<未斯欣>潜归本国。<未斯欣>曰："仆奉将军如父，岂可独归。"<堤上>曰："若二人俱发，则恐谋不成。"<未斯欣>抱<堤上>项，泣辞而归。<堤上>独眠室内，晏起，欲使<未斯欣>远行。诸人问："将军何起之晩?"答曰："前日，行舟劳困，不得夙兴。"及出，知<未斯欣>之逃，遂缚<堤上>，行舡追之。适，烟雾晦冥，望不及焉。
四五卷列传五朴堤上零五
○归<堤上>于王所，则流于<木岛>，未几，使人以薪火烧烂支体，然后，斩之。大王闻之哀恸，追赠大阿 ，厚赐其家，使<未斯欣>，娶其<堤上>之第二女为妻，以报之。初，<未斯欣>之来也，命六部远迎之，及见，握手相泣。会兄弟置酒极娱，王自作歌舞，以宣其意。今，乡乐<忧息曲>，是也。
四五卷列传五贵山零一
○<贵山>，<沙梁部>人也。父，<武殷>阿干。<贵山>少与部人< 项>为友。二人相谓曰："我等期与士君子游，而不先正心修身，则恐不免于招辱， 闻道于贤者之侧乎。"时，<圆光>法师，入<隋>游学，还居<加悉寺>，为时人所尊礼。
四五卷列传五贵山零二
○<贵山>等诣门， 衣进告曰："俗士 蒙，无所知识，愿赐一言，以为终身之诫。"法师曰："佛戒有菩萨戒，其别有十，若等为人臣子，恐不能堪。今有世俗五戒，一曰事君以忠，二曰事亲以孝，三曰交友以信，四曰临战无退，五曰杀生有择，若等，行之无忽!"
四五卷列传五贵山零三
○<贵山>等曰："他则旣受命矣，所谓杀生有择，独未晓也。"师曰："六斋日春夏月不杀，是择时也。不杀使畜，谓马牛 犬。不杀细物，谓肉不