左旋
，辽制，宰相凡除拜，行头子堂帖权差，俟再取旨，出给告敕，故官有知头子事。（出《阴山杂录》。脱心传按语） ●卷三
哲宗登极，尊皇太后为太皇太后，皇后为皇太后，惟朱妃称号未定。太皇太后曰：“母以子贵，朝廷宜详议，当优隆之。”时蔡确、章尚在朝，议久不决。谄谀者谓亦当为皇太后；守正者则曰“止合称皇妃太母”。曰：“自古无并为皇太后之礼，当尊为皇太妃。”凡百礼仪，并依皇后：乘行龙担子；服用伞扇等皆红；百僚称臣太母；又增月给在皇后之上。哲宗喜慰。皇太妃谢曰：“非太皇太后，妾何缘得此盛极。”（阙书名）按，此一段尤差误。德妃朱氏为皇太妃，当诸公议神宗遗制时，已增入矣。
此云“议久不决”者，妄也。元丰八年六月甲戌，诏皇太妃出入许乘担子。七月甲辰，礼部尚书韩忠彦等言，皇太妃在三年服内，衣褥从物并浅淡，生日节序物色，依皇后例；庆贺用笺，百官不称臣。己巳，礼部又言，皇太妃生日节序物色，其冠服之属减皇后五分之一。此云“服用红，百僚称臣，月给在皇后之上”，皆误也。元三年秋，诏增议太妃典礼。礼官请担子饰以龙凤，伞用红，冠服如皇后。绍圣元年，宣仁圣烈皇后既葬，上中批付礼官，于是坐六舆，立宫殿名，伞红黄兼用，月费内中批出，他仪制如皇后。
盖前后十年而始定其典礼。此所记误矣。
元初，两省以上官多内降差人，韩玉汝患之，帘前论列。宣仁云：“相公门知有吕夷简否？刘太后时多有内降，吕夷简亦如此奏。”陈章献云：“相公知否，一小孩儿与一妇人不与人些恩泽，怎生把握天下？夷简拜谢，非臣所及。”韩曰：“维持天下正须公议，不在私恩。”（阙书名）按，宣仁垂帘，内降差除两省以上官，盖范忠宣、范正献、苏文定、朱公之流也。章子厚尝奏云：“得非左右所荐。”后云：“皆大臣所荐，非左右。”玉汝为相，屡以除授私其子侄，为台谏所劾，而此乃以擢用忠贤为章献与人恩泽之比，其诬罔抑甚矣。
章、蔡卞起同文馆狱，刘挚、梁焘同时死于岭南贬所，人亦疑之。又杖杀内臣陈衍，、卞至作废宣仁后诏。时宣仁服未除，请哲宗于灵殿宣读施行。钦圣后闻之，号哭于宣仁灵前，哲宗乃已。（出邵子文《辨诬》）按，宣仁后以元八年九月崩，后四年，同文狱起。其十一月，梁况之卒。十二月，刘莘老薨。又明年三月，乃杀陈衍，此时宣仁除服久矣。子文所记不诬，但年月差误。
章初贬谪元臣僚，尽以白帖子行事。焘按，李清臣与争论不已，哲宗疑，亦恐。时郑左丞雍以尝为二王官僚，屡致人言，迹甚危，欲结为自安计，谓曰：“熙宁初，王荆公相，常用白贴子行事。”大喜，取其案牍，怀以白诸上，遂安。然郑竟罢政，寻被谪。（阙书名。当出邵子文《辨诬》）按，章将贬，元诸老先用林子中为中书舍人，李抡所编《丁未录》中载元诸公谪词甚备，是必有录黄，非用白帖子明矣。《范夫家传》云：“绍圣四年徙宾州。
元符元年移化州。”所被受止是白札子，疑子文指此而云。然绍圣二年十月郑公肃先出知陈州；十一月安厚卿又出知河南；四年正月李邦直又出知北京，当用白札子。时此三人皆不在政府，此说恐误。
元名卿朱绂者，君子人也。尝登禁从。绍圣初，不幸坐党锢。崇宁间亦有朱绂者，苏州人。初登第，欲希进用，上疏自陈：与奸人同姓名，恐天下后世以为疑，遂易名曰谔，字圣予。蔡元长果大喜，不次峻擢，位至右丞。未及正谢，卒。（出王明清《挥麈前录》。脱心传按语）
韩相缜有心术，章畏之。凡元执政从官，必以事中之，不敢及缜。至缜死，方使叶祖洽言不与赠谥而已。（阙书名。当出邵子文《辨诬》）按《哲宗实录》、《韩玉汝附传》，缜守颍昌，再上章引年，未许。给事中叶祖洽论缜垂帘之初，首登相位，交结张茂，则梁简（当出梁惟简）谄事司马光，持禄养交，以太子太保，仍旧职致仕，薨，上为辍朝，成服，赠司空，但不定谥而已。《史》所书如此。子文所记畏缜及不与赠官皆差误。况玉汝乃元丰执政，虽递迁于垂帘之初，而俄与章、蔡并逐，岂可厕之元大臣耶？
绍圣初，治元党人，凡尝为宰执者无不坐贬，惟苏子容一人得免。《辨》云，元宰相韩缜，执政李清臣、许将，绍圣以前皆无他，李、许乃再执政。此云“独子容得免”，非也。（出汪端明《辨石林燕语》）按，韩玉汝元丰执政
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