于李文忠,文忠身宿谯楼,兵有借民釜者,立斩以徇。建宁守将达里麻、翟也先不花送降款于何文辉,主将胡美怒其不先诣己,欲屠其城。文辉曰:“兵至为百姓耳,何可以私意杀人。”美遂止。张彬攻靖江南关,为守城者所诟,怒欲屠其民,杨景谕之,亦止。邓愈之徇安福也,部下有掳掠者,判官潘枢入责之,愈急下令禁止,搜军中所得子女悉还之。徐达克元都,市不易肆,尤见威令之肃。盖是时群雄并起,惟事子女玉帛,荼毒生炅,独明祖以救世安天下为心,故仁声义闻,所至降附,省攻战之力大半。其后胡、蓝二党诛戮至四五万人,则天下已定,故得肆其雄猜。又平定滇、黔,杀苗、蛮亦不下六七万,则以番夷之性但知畏威,非此不足以惩创。盖明祖一人,圣贤、豪杰、盗贼之性,实兼而有之者也。
○明祖用法最严
明祖亲见元末贪黩懈弛,生民受害,故其驭下常以严厉为主,虽不无矫枉过正,然以挽颓俗而立纪纲,固不可无此振作也。当其用兵之始,命禁酿酒,胡大海方攻越,其子首犯之,王恺请勿诛以安大海心。帝曰:“宁使大海叛我,不可使我法不行。”遂手刃之。赵仲中守安庆,陈友谅来攻,仲中弃城走,常遇春请原之,帝不许,曰:“法不行,无以惩后。”遂诛之。冯胜攻高邮,城中诈降,使康泰等先入,敌闭门尽杀之。帝召胜还,决大杖十,令步行至高邮。胜愧愤,竟攻克之。可见其威令之严,不可摇动。独邓愈守洪州,祝宗、康泰反,愈不及备,逃出抚州门,帝竟不杀,仍令往守。岂以事出不意而恕之耶?抑以其功大而不忍执法耶?
○明祖重儒
明祖初不知书,而好亲近儒生,商略今古。徐达往取镇江,令访秦从龙,致愿见之意,即令侄文正、甥李文忠以币聘至应天,朝夕过从,以笔书漆简问答甚密。从龙又荐陈遇,遇不受官,而尊宠之逾于勋戚。后置江南行中书省,省中自李善长、陶安外,又有宋思颜、李梦庾、郭景祥、侯元善、杨元杲、阮弘道、孔克仁、王恺、栾凤、夏煜、毛骐、王濂、汪河等,皆燕见无时,敷陈治道。又聘刘基、宋濂、章溢、叶琛至,曰:“我为天下屈四先生。”下婺州后,又召吴沈、许元、叶瓒玉、胡翰、汪仲山、李公常、金信、徐孳、童冀、戴良、吴履、张起敬等,会食省中,日令三人进讲经史。其后定国家礼制,大祀用陶安,用詹同,时享用朱升,释奠耕籍用钱用壬,五祀用崔亮,朝会用刘基,祝祭用魏观,军礼用陶凯,一代典礼皆所裁定。寻以胡惟庸谋反,废丞相,又设四辅官,以王本、杜佑、龚、杜、赵民望、吴源等为之,隆以坐论之礼。谏院疑谳,四辅官得封驳,又有安然、李干、何显周等相继为之。帝尝谓听儒生议论,可以开发神智。盖帝本不知书,而睿哲性成,骤闻经书奥旨,但觉闻所未闻,而以施之实政,遂成百余年清晏之治。正德以前,犹其遗烈也。
○郭子兴之被执
至正十二年二月,郭子兴、孙德崖等陷濠州。未几,有徐州盗魁彭大、赵均用为元兵所败,亦奔于濠。彭僭称鲁淮王,赵僭称永义王,部众恣横,子兴等反为所制。高岱《鸿猷录》云,彭、赵、一日执郭下狱,帝力为营救,彭、赵闻而释之。《天潢玉牒》亦云,彭、赵执郭于狱,明日彭帅释之。是执子兴者彭、赵共之也。然《皇朝本纪》则云,子兴奉彭而轻赵,德崖等恃赵威执子兴,囚于德崖家。帝以子兴次夫人往诉彭,彭曰:“孰敢若是!”呼左右点兵,帝亦披坚执锐,围孙宅,共掀椽揭瓦,见子兴钳足系项,令人负归,脱去钳锁,是赵执子兴而彭脱之也。其后帝总兵和阳,德崖求寄居,子兴至,其兵与德崖兵斗,子兴执德崖,德崖兵亦执帝,犹以此宿憾也。《明史 郭子兴传》不从《鸿猷录》而专用《皇朝本纪》,较为确核。
○刘继祖汪文
《玉牒》又云,帝父母死,无食,时年十七,入皇觉寺为僧,邻人汪文助为之礼,事高彬为师。此即碑所云,汪氏老母,为余筹量,遣子相送,备礼馨香,空门礼佛,出入僧房。汪文盖即汪媪之子。《鸿猷录》亦谓,帝从汪媪议,托身皇觉寺,汪媪为少具仪物,师事僧高彬。郑晓《今言》云,凤阳皇陵有奉祀二人刘氏、汪氏。徐祯卿《翦胜野闻》云,帝念刘大秀施地之惠,封为义惠侯。又感汪媪之意,敕授世官,令卫皇陵。(《明吏)作刘继祖,又云,帝平淮安后至濠,赐故人汪文、刘英粟帛。)
○张士德之擒
按陆深《平吴录》云,徐达攻常州,张士诚遣其弟士德来援。士德败走,遇坎坠马被擒。《皇朝本记》则云,徐达破张士诚兵于宜兴湖桥,擒其弟张九六。(即士德,今《明史 徐达传》则云,擒士德于常熟。)
○刘福通被杀
陆深《平胡录》,至正十九年,刘福通以宋主韩林儿走安丰。二十三年,张士诚遣吕珍破其城,杀刘福通。而《平吴录》则云,帝率常遇春等救安丰,珍败走,福通奉韩林儿退居滁州。按二录皆陆深所著,而一则云福通被杀,一则云福通奉其主居滁,何舛错如此?高岱《鸿猷录》则云,珍攻安丰急,刘福通遣使求救于建康,上亲率诸将救之