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亦人子也可善遇之在官八十余日郡遣督邮至县吏请曰应束带见之潜叹曰我岂能为五斗米折腰向乡里小儿即日解印绶去赋归去来辞着五柳先生传以自见征著作郎不就【晋书陶潜传】
日格子曰渊明在晋尝为州祭酒为彭泽令及征著作郎不就朱子书其卒不以官称何前为贫而就辟非朝命也著作之征则出朝命矣辞焉岂无意哉且事以后定也于是乎书
君子以齐人杀哀姜也为已甚矣女子从人者也【左传僖公元年】
日格子曰女子从人常礼也不曰预弑二君乃稔恶乎况齐桓以伯讨之曷谓已甚此说行天讨不加于武曌女祸滋矣
宋大灾宋伯姬卒待姆也君子谓宋共姬女而不妇女待人妇义事也【左传襄公三十年】
日格子曰女妇异道乎易曰恒其德贞妇人吉贞也者女妇一也而谓妇异于女未之前闻也公羊曰伯姬之妇道尽矣君子哉君子哉
莒展舆立而夺羣公子秩公子召去疾于齐秋齐公子鉏纳去疾展舆奔吴君子曰莒展之不立弃人也夫人可弃乎诗曰无竞维人善矣【左传昭公元年】
日格子曰展舆与弑父者也其不立者以是尔今畧之而归咎于弃人茍如是将谓不弃人焉虽弑父无伤也岂君子之论哉
舍人朱异议礼年虽未及成人已有爵命者则不为殇封阳侯年虽中殇已有拜封不应殇服帝可之于是诸王服封阳侯依成人之服【隋书礼仪志】
日格子曰童汪踦以战死鲁人问于孔子丧而勿殇是故有有功而勿殇有有德而勿殇有封拜而勿殇其亦可也
闰月葬齐景公闰不书此何以书丧以闰数也丧曷为以闰数丧数畧也【公羊传哀公五年】
日格子曰春秋闰月不书尝以朝庙书矣为告月也此葬齐景公书则明丧之数闰也丧以月数者数闰以年数者虽有闰无与于数也然则襄二十八年楚子昭卒曷为不书始死之月未与于丧数也
吴之入楚也使召陈怀公怀公朝国人而问焉曰欲与楚者右欲与吴者左陈人从田无田从党逢滑当公而进【左传哀公元年】
日格子曰周勃左右袒之计其出于此乎当是旹使其人左之右之亦若此也其如大事何哉君子之于众也以理观情斯得之矣
会庆节上寿在郊礼散斋内议权作乐焘言汉唐祀天地散斋四日致斋三日建隆初郊亦然自崇宁大观法周礼祭天地故前十日受誓戒今旣合祭宜复汉唐及建隆旧制庶几两得【宋史李焘传】
日格子曰上寿礼非古也日妨郊斋不可以已乎宋之郊沿汉唐而崇宁大观始法周礼誓戒十日前此古礼之幸存者也旣不能已乃欲变郊礼而从之此之谓舞礼安在其为两得也
宋人惧使华元夜入楚师登子反之床起之曰寡君使元以病告曰敝邑易子而食析骸以爨虽然城下之盟有以国毙不能从也去我三十里唯命是听子反惧与之盟而告王退三十里宋及楚平【左传宣公十五年】
日格子曰华元夜入楚军登床而起子反吿之以病说者讥其轻见情实蹈不测之险抑不知元于此盖有术焉固将以床上之盟而易城下之盟哉言情而埶遽词逊而意刼不然子反何其惧也何其惧也盖战国之策已兆于斯矣
弥逺拜右丞相陈晦草制用昆命元龟语思叹曰董贤为大司马册文有允执厥中一言萧咸以为尧禅舜之文今制词所引此舜禹揖逊也有如咸者读之得不大骇乎乃上省牍请贴改麻制诏下分析【宋史倪思传】
日格子曰嫌之别于礼大矣故虽小物必谨曽谓制词而可援引非伦乎器数之不可不辩也人皆知之至于言语书策率谓虚文而天下之典礼实于是乎在不有君子谁其辩诸
太史言十一月朔日当食心八分焘条上古今日食是月者三十四事因奏之曰心天王位其分为宋十一月于卦为复方潜阳旹阴气乗之故比他食为重【宋史李焘传】
日格子曰日食之说诗书春秋详矣而以十一月朔重者则未之闻也阳复于子其气尚微君子之欲养之也盖无所不至焉而阴乃乗之灾孰有大于此者乎心春秋所谓大辰也日食于星孛其戾尤甚宋有天下矣故国之分野虽不论焉亦可也
髙祖十年七月太上皇崩使人召豨豨称病甚【史记陈豨传】
日格子曰汉太上皇何旹崩哉史记于帝纪不书独豨传偶及之且月而不日恩礼可见矣为天子父而不以天下葬可谓礼乎
文帝诏曰已下服大红十五日小红十四日纎七日释服【史记孝文本纪】
日格子曰汉文三十六日服于已下之后盖旣葬未忍即除也东汉以后易月二十七日则以所闻先后薄益甚矣前以三等服后以再期日义虽各有所取如天下之通义何乌乎甚矣世变日降而礼不可复也
贾生以为汉兴至孝文二十余年天下和洽而固当改正朔易服色立制度定官名兴礼乐乃悉草具其事仪法色尚黄数用五为官名悉更秦之法孝文帝初即位谦让未遑也【史记贾谊传】
日格子曰此复古之会也文帝安于简陋不知自强遂使先王礼乐后世无闻焉虽然岂特文帝之咎哉绛灌诸臣则有责矣论者谓汉制不能复古归尤于叔孙通通之旹非谊之旹也通狥而卑谊引而髙谊不能强文帝通能强髙祖乎是故汉制不能复古任其咎者文帝与绛灌诸臣其能辞诸
学史卷三
●钦定四库全书
学史卷四
（明）邵宝 撰
○已【凡二十九章】
齐晏桓子卒晏婴屦缞斩苴绖带杖菅屦食鬻居倚庐寝苫枕草其老曰非大夫之礼也曰唯卿为大夫【左传襄公十七年】
日格子曰父母