迄乎有晋,年逾五百,史不乏才,虽其体屡变,而斯文终绝。唯令升先觉,远述丘明,重立凡例,勒成《晋纪》。邓、孙已下,遂蹑其踪。史便中兴,于斯为盛。若沈《宋》之志序,萧《齐》之序录,虽皆以序为名,其实例也。必定其臧否,征其善恶,干宝、范晔,理切而多功,邓粲、道鸾,词烦而寡要,子显虽文伤蹇踬,而义甚优长。斯一二家,皆序例之美者。
夫事不师古,匪说攸闻,苟模楷曩贤,理非可讳。而魏收作例,全取蔚宗,贪天之功以为己力,异夫范依叔骏,班习子长。攘袂公行,不陷穿窬之罪也?
盖凡例既立,当与纪传相符。案皇朝《晋书》例云:"凡天子庙号,唯书于卷末。"依检孝武崩后,竟不言庙曰烈宗。又案百药《齐书》例云:"人有本字行者,今并书其名。"依检如高慎、斛律光之徒,多所仍旧,谓之仲密、明月。此并非言之难,行之难也。又《晋》、《齐》史例皆云:"坤道卑柔,中宫不可为纪,今编同列传,以戒牝鸡之晨。"窃惟录皇后者既为传体,自不可加以纪名。二史之以后为传,虽云允惬,而解释非理,成其偶中。所谓画蛇而加足,反失杯中之酒也。
至于题目失据,褒贬多违,斯并散在诸篇,此可得而略矣。
刘江王贡注见《列传》篇。其处止举传首刘、王,不及江、贡。《后汉书》:江革字次翁,临淄人。客下邳,裸跣行庸以供母,乡里称之曰江巨孝。建初中,拜谏议大夫。《前汉书》:贡禹字少翁,琅琊人。以明经素行著闻,征为博士,后为御史大夫,数言得失。按:《刘》、《江传》篇叙《注》云,以上并华峤之词。
ˉ滥觞《家语三恕》:江始出于岷山,其源可以滥觞。王肃《注》:觞可以盛酒,言其微也。按:滥觞谓始出之微,后人多误用。
七《文选七发注》:犹《楚辞七谏》之流。按:《文心雕龙》自《七发》而下,有傅毅《七激》,崔《七依》,张衡《七辨》,崔瑗《七厉》,陈思《七启》,仲宣《七释》,桓麟《七说》,左思《七讽》,枝附影从,十有余家。又《文苑英华》有《七契》、《七励》、《七召》。又旧注广列《七谟》、《七征》、《七华》、《七绎》、《七引》,以及《兴》、《款》、《蠲》、《举》诸名,而独无《七章》,俟考。又按:《崔瑗传》名《七苏》,非《七厉》。
夫子修经凡例《左传》成十四:《春秋》之称微而显,志而晦,婉而成章,尽而不污,惩恶而劝善,非圣人谁能修之!杜氏《序》:为例之情有五,是也。
邓粲《晋书》本传:邓粲,长沙人。以高洁著名,著《元明纪》十篇。按:元、明谓晋中兴初中宗元帝、肃宗明帝。
道鸾《南史文学檀超传》:超叔父道鸾,字万安,国子博士,永嘉太守,撰《续晋阳秋》。
不言烈宗《晋书孝武纪》:太元二十年,时张贵人有宠,年几三十,帝戏之曰:"汝以年当废矣。"贵人潜怒。向夕,帝醉,遂暴崩。按;纪末缺书庙号。《通鉴》题烈宗孝武皇帝。
仲密明月仲密,高慎字。明月,斛律光字。按:百药《济书高慎》附见兄《高乾传》中。斛律光在其父《斛律金传》后。二人皆无"以字行"之文,传内亦不书字。其书字处,间于他传有之,无甚不准例之病,《史通》似误。
画蛇《战国策》:楚有祠者,赐其舍人卮酒。舍人相谓曰:"请画地为蛇,先成者饮酒"。一人蛇先成,乃左手持卮,右手画蛇,曰:足未成。一人夺其卮,曰:"蛇固无足。"遂饮其酒。
●题目第十一
上古之书有三坟、五典、八索、九丘,其次有春秋、尚书、杌、志乘。自汉已下,其流渐繁,大抵史名多以书、记、纪、略为主。后生祖述,各从所好,沿革相因,循环递习。盖区域有限,莫逾于此焉。
至孙盛有《魏氏春秋》,孔衍有《汉魏》《尚书》,陈寿、王劭曰志,何之元、刘曰典。此又好奇厌俗,习旧捐新,虽得稽古之宜,未达从时之义。
榷而论之,其编年月者谓之纪,列纪传者谓之书,取顺于时,斯为最也。夫名以定体,为实之宾,苟失其途,有乖至理。案吕、陆二氏,各著一书,唯次篇章,不系时月。此乃子书杂记,而皆号曰春秋。鲁豢、姚察著魏、梁二史,巨细毕载,芜累甚多,而俱榜之以略,考名责实,奚其爽欤!
若乃史传杂篇,区分类聚,随事立号,谅无恒规。如马迁撰皇后传,而以外戚命章。案外戚冯皇后以得名,犹宗室因天子而显称,若编皇后而曰外戚传,则书天子而曰宗室纪,可乎?班固撰《人表》,以古今为目。寻其所载也,皆自秦而往,非汉之事,
左旋