左旋
蜀志后主纪
评曰官不置史注纪无官是以行事多遗灾异靡书诸葛亮虽达于为政凡此之类犹有未周焉按景耀元年史官言景星见则蜀汉未尝无史官也借曰此延熙二十年以后事诸葛捐馆舍已久史官之设当属蒋费董郭诸人则列传何故无明文乎蒋费董郭在朝恪遵诸葛遗式守而勿失一如平阳之于酇侯未必有所改张増立也且诸葛于章武之世庶事草创建兴之时规条粗立左史右史国之大典必不空废厥曹遗讥后人者矣
诸葛瞻传
传云自瞻厥建统事姜维尝征伐在外宦人黄晧窃弄机柄咸共将护无能匡矫按常璩华阳国志诸葛尚曰父子荷国重恩恨不蚤斩黄晧则黄晧窃弄诸葛所痛心疾首者也再按孙盛异同记曕厥等以维好战无功国内疲敝表后主召还蜀长老犹有曕表以阎宇代维故事则姜维黩武诸葛诸人所深忧太息明悉而熟计者矣寿之曲笔以尝为瞻吏为瞻所辱故借事归恶蜀中长老之语良不诬也至于诸葛相国之评应变将畧非其所长后世因以为陈史诟病愚独谓不然陈史推服武侯殆不一口咨述追思则以为召公之甘棠诵美遗篇则以为周公之诸诰逺为匹管近复亚萧天下有周召管萧而不闲将畧者乎
其意若曰谓孔明将畧为长则当谓司马宣王将畧为短当时巾帼之贻畏蜀如虎之刺及死诸葛走生仲达之谚晋代君臣父子所深讳寿不得不为微词以自全观其泰始十年上诸葛集书中有所与对敌或值人杰之语其本指约畧可见后人宜玩其全文母摘其单词可矣至以愁怨之故于思逺多深文则愚不能为之释也
谯周传
周劝主衔璧俛首事仇腼颜希利要冀微荣孙绰论之详矣顾愚重有恨于周者作仇国之论以本国为因余以敌国为肇建当涂篡窃崇为正统昭烈受命鄙以闰位身受汉官独吠其主抑至此乎尤可怪者祖周舒之说演杜琼之议造作符谶肆成妖言先主名备训以为具后主名禅训以为授曲诋至尊之讳巧作亡国之辞此不必阴平缒军绵竹败衂而边鄙不耸之夕后主髙枕之年周已翘首顿足日夜悬望魏军之入矣心乎亡汉以媚新君人之无良未见其匹借曰周明于天文则当涂未几典午窃之典午二
传牛氏代之干象有征周何以一无推验寂若吞炭耶陈寿不加贬辞猥以安刘奠邦誉之斯时后主婴城固守势穷而溃魏即淫刑断不以亡国之君肆之东市蚕丛土著恐难户诛则传所谓刘氏无虞一邦蒙赖者周或自以为功而陈氏亦从而功之耳输国与人受赏彻侯如周者当斩头沥血以祭昭烈之庙北地之墓招思逺诸人死战之魂而告之并图其奸状于鼎曰使后世人臣无如谯周也
呉志士燮子徽传
吕岱诛士徽一事据士燮传岱命士匡诱降后复行诛据吕岱传潜军卒至罪人被缚一以为诱降杀降是无功而有罪也一以为用兵若神是无罪而有功也后之读史者信士燮传乎抑信吕岱传乎
周瑜鲁肃传
按呉大帝与汉昭烈并力拒魏此鲁子敬本谋也迎昭烈于当阳追公瑾于鄱阳皆倡自一人非闗别议夹辅本多首事惟一而陈氏作志传周瑜则以周瑜为始谋传鲁肃则以鲁肃为始谋传诸葛亮则以诸葛亮为始谋三人同词莫适为主载述之体将无大谬或曰呉蜀二史各归美大臣耳三志出陈氏一手何舛互无叙也或曰遗忘过误失在偶然耳周鲁同传上下槩不相蒙又无词以处也据大帝评隲四臣之语称肃二长以急呼公瑾逆击孟徳为快要当以子敬本谋为正
陈氏纪事简质有良史风但统观大体其阙有四不志厯学一阙也不传列女二阙也不搜髙士三阙也家乘国志未及广采四阙也治厯明时王者所尚蜀用编欣之四分魏用杨伟之景初呉用刘洪之干象并行刋落不复着说传管辂则偏遗杨伟之厯表列阚泽则不着徐岳之受学代更两易何沉着书乃始详着宋典史有列女犹阳之有阴日之有月相须而成也当时王经之母姜叙之母夏侯之女辛毗之女陆续之女孙翊之妻徐氏赵昂之妻王氏等类皆卓卓矫絶举其行迹殆贤于士大夫而概行删削不入
国史传至后世内则何观立朝以功显在野以节着时若沐并吉茂焦先董遇或以清介流声或以苦贞显号而姓氏不登一无齿録至如华阳有志耆旧有传蜀即无史故老是询而纪事荒落简袠征勘太守邓方叅军费观太常赖恭光禄黄柱皆失行事不为博访甚至卫文经韩士元之流既没名实复亡郡县榖梁失短未免三叹犹可诿之曰诸葛不立史官也若夫呉壹椒房至戚位至通侯推其人地例应属辞行状放失谯周尚在可访而存壹即一无善状何嫌文史从同呉孙邵为丞相实在顾雍陆议之先列传
无名较事少见即韦昭为张惠恕之党删邵不书而项峻呉孚已有注纪何不采存以备规则首相无传自呉志始诸如此类或免传疑之失而终有阙如之恨也
○宋书
武帝纪
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