战可致俘获劳其筋骨以能寒暑征发调遣事同一家是故将勇而志一兵精而力齐
通考女真俗勇善射能为鹿鸣以呼群鹿而射之(按今哨鹿之制以本为哨具又象鹿之首戴之使鹿不疑惟精于猎者能之详见御制哨鹿赋)
大金国志女真人善骑射耐饥渴苦辛骑上下崖壁如飞济江河不用舟楫浮马而渡
大金国志金都会宁四时皆猎燕都城外皆民田三时无地可猎候冬月则出出必逾月毎猎则以随驾军宻布四围名曰围场
大金国志金国凡用师征伐上自大元帅中自万户下至百户饮酒会食略不间别与父子兄弟等所以上下情通无闭塞之患国有大事适野环坐画灰而议自卑者始议毕即漫灭之不闻人声军将行大会而饮使人献策主帅聴而择焉其合者即为特将任其事暨师还战胜又大会问有功者随功髙下支赏举以示众众以为薄则増之
北盟录女真用兵以戈为前行号曰硬军人马皆全甲刀棓自副弓矢在后设而不发非五十歩不射弓力七斗箭镞至六七寸形如凿入辄不可出队伍之法五长击柝十长执旗百长挟鼓千人长则旗帜金鼓悉备将自执旗人视所向而趋自主帅至歩卒皆自控马每五十人为一队前二十人全装重甲持棍枪后三十人轻甲操弓矢遇敌必有一二人跃马而出先观敌阵之虚实或向其左右前后结队而驰击之百歩之内弓矢齐发中者常多其分合出入应变若神
北盟录女真善骑上下崖壁如飞精射猎每见巧兽之踪能蹑而推之淂其潜伏之所以桦皮为角吹作呦呦之声呼鹿射之
马扩茆斋自叙扩随金主打围自拉林河东行毎旦金主于积雪中以一虎皮背风而坐诸将各取所佩箭一枝掷占逺近各随所占左右上马军马皆单行每骑相去五七歩接续不绝两头相望常及一二十里放围尽金主上马去后队一二里立认旗以行两翼骑兵视旗进趋凡野兽自内赴外者四围得迎射外赴内者湏主将先射凡围如箕掌徐进约三四十里近可宿之处即两梢合围渐促湏臾作二三十匝野兽迸走或射或击尽毙之取火炙骑散之宿处金主言我国中最乐无如打围其行军布阵大概出此
冠服
御制长宁寺恭瞻
太宗所贻冠服二首
羮墙有志难为睹
冠服重瞻仰
圣灵应现吉祥云作盖千秋万载长宁
戎衣汗马
躬劳苦继述常怀
烈祖灵俭朴心钦发箧始微言那藉李邦宁(按元史大安阁中有故箧李邦宁对云此世祖所遗裘带有圣训曰藏此使见吾朴俭云云)
御制全韵诗
观史知治乱匪诩文藻彬
常称金世宗不愧贤君真熙宗废旧制海陵荒乐频大定奋法祖勤求治理臻衣服及语言一惟旧制遵虽垂训如此后世忘其谆乃知耽酒色无不致亡沦又如达海辈屡劝易衣冠(叶)不从谓拒谏比喻
晓诸臣寛衣大袖坐劳萨忽挺身其孰能御之何异尚左人
在朕岂变更所以示子孙(叶)煌煌
祖训昭世守应无悛(叶)卧碑勒箭亭乾隆壬申春(崇徳元年十一月太宗御翔鳯楼集诸王贝勒八旗大臣等命内弘文院大臣读大金世宗本纪谕众曰尔等审聴之世宗者古汉人诸国声名显著之贤君也故当时后世咸称为小尧舜朕披覧此书悉其梗殊觉心往神驰耳目倍加明快不胜叹赏朕思金太祖太宗法度详明可垂乆逺至熙宗合喇及完颜亮之世尽废之耽于酒色盘乐无度效汉人之陋习世宗即位奋图法祖勤求治理惟恐子孙仍效汉俗预为禁约屡以无忘祖宗为训衣服语言悉遵旧制时时练习骑射以备武功虽垂训如此后世之君渐至懈废忘其骑射至于哀宗社稷倾危国遂灭亡乃知凡为君者耽于酒色未有不亡者也先时儒臣巴克什达海库尔禅屡劝朕改满洲衣服效汉人服饰制度朕不从辄以为朕不纳谏朕试设为比喻如我等于此聚集寛衣大袖左佩矢右挟弓忽遇硕翁科罗巴图鲁劳萨挺身突入我等能御之乎若废骑射寛衣大袖待他人割肉而后食与尚左手之人何以异耶朕发此言实为子孙万世之计也在朕身岂有变更之理恐日后子孙忘旧制废骑射以效汉俗故常切此虑耳我国士卒初有几何因娴于骑射所以野战则克攻城则取天下人称我兵曰立则不动摇进则不回顾威名震慑莫与争锋此番往征燕京出边我之军威竟为尔八大臣所累矣故谕及尔等其谨识朕言乾隆十七年春因恭读太宗实录敬述此谕立卧碑子箭亭镌示子孙臣庶使皆遵聴毋忘以绵我国家亿载丕绪)
右
太宗训守冠服骑射旧制
谨按我
朝冠服制度法守攸闗尤与骑射旧俗为便
太宗文皇帝睿虑深逺反复
申谕迥非当时达海诸臣所能仰窥万一
皇上述
训垂谟昭示亿载洵乎
先
后圣之揆一也臣等恭录
圣制用鋕遵循仍以各史所载条系于后以备考核焉
汉
后汉书马韩布袍革履弁辰衣服洁清
三国
三国志夫余在国衣尚白白布大袂袍袴履革鞜出国则尚缯绣绵罽大人加狐哩狖白黒貂之裘以金银餙冒
三国志马韩其俗好衣帻下户朝谒皆假衣帻自服印绶衣帻千有余