庙在州城东南隅涿州
志原元夏以忠昭佑灵惠公庙碑记涿郡城东南隅有古冢岿然世传以为清河张公之墓公讳秀仕
唐为马军兵马使司寇大将军检校太子詹事安东副都护兼御史中丞郡人丽其茔而祠之目曰金
甲将军岁致祈祷尚矣又云墓尝圯得金明昌六年石刻纪后汉将军没于是邑而葬焉其称清河则
一而或汉或唐则异图牒湮废莫决其孰是孰非也天历年间近关不守已而婴城得全人指以为神
之功有司白于上始封为灵惠侯乞灵者日益广神异亦日昭著不可殚纪至正十九年己亥春妖寇
侵轶畿甸京师戒严征调方殷远迩骚动时诸将贪暴师冗无律数百里内掠人为粮郡邑率自残毁
惟涿州破竖将矫命利其有以三月戊午遽入据之民之膏其鼎镬者日以千百计居十有五日而去
人咸谓非神阴遣之必靡有孑遗矣请增秩于有司以答其贶命未及下诸军之接壤而屯者相比岁
饥馈饷不继将以兵叛冀饱于涿者非一日明年庚子四月己巳城陷虽晡至夕遁然剽掠焚荡憯甚
驱以负荷者男女无筭又将割烹之莫不露祷祈善返越三日归者余五百人又以为非神之力不及
此申前之请益虔中书下其议太常遂加昭佑之号而易爵以公命下郡人割牲酾酒以告范阳尹郑
公侈其事属命记之且曰吾赤子幸存神赐也嗟夫天地储精得五行之秀者为人其有聪明正直卓
然不同于流俗者则能立功名于当世垂事业于方来故其殁也则为明神汉人所谓生封侯死庙食
者是已且人之以祸福听于神者亦衰世之志也天道福善祸淫神岂能私予夺于其间哉因其有神
而祷之尚足以繋其迁善悔罪之心庶几率德改行焉尔祭法曰能御大灾者祀之能捍大患者祀之
公之血食于兹土也非所谓能御大灾捍大患耶聪明正直固不容以小智窥之矣虽然神依人而壹
者也向使颠连无告祈哀于廹切之际而不因有以全之则将死徙无遗又何以得今日斋明盛服以
承祭祀如此其严乎郑君大庸欲志之于不朽者岂徒以揭其报贶之虔殆着其民前日之感而劝其
民后日之无或怠也予前掌教于郡悉其颠末故次第其事而书之同上增东岳庙在北关玉女祠右
同上补涿州北关东岳庙规制敞丽万历二年慈圣宣文皇太后勅修有张居正碑留素堂集增张居
正东岳庙碑记泰山为群岳长古之帝王莫不秩祀之记所称出云为风雨民所取财用者也是其威
灵显著功德广大不惟惠及于一方而已且位在东方职司善恶冥运阴骘可以左右人主赏罚之柄
肸蠁征应由来远矣涿州之北隅有东岳庙成化戊戌纯皇帝命官鼎建拓地増宇迄今九十余祀矣
庙貎圮敝神将弗享今上嗣登大宝祇奉圣母慈圣皇太后慈命特出帑金于胡良巨马二河各建一
桥以利济徃来之众又以庙近于桥为涿人所依遂并神庙一新之命司礼监太监冯保督理内官监
太监刘济董工财不取于赋调役不假于官师人心竞劝再阅月而告成中为显应之殿翼以司命炳
灵左右又各为配殿一以祀岳神东为慈光广翊宫以祀东岳仙妃凡殿寝门闼亭观廊庑规制藻饰
视旧有加而冕服帷帐幡憧供器以安神灵者罔不毕具落成之日涿人奔走欣跃瞻眵动色远来祈
佑者咸袚除斋栗无敢弗钦神灵奠安景贶昭答济济翼若青都临于近辅盘石移于京邑信群望之
会宗方舆之胜境也夫大造之运归于无朕显于有赫后土所载无不有人则无不有神司之君人者
为民则设官以治治之有弗能移者则藉神道以黙相其间自生民以来未有废此者也今圣主用大
道为治天下向风文德四洽远人来归若无事于神者乃犹以怀柔之典有举不废倘亦神道设教之
意与今灵惟德馨仰笃慈佑以保翊圣躬福庇下民俾淳风沕穆亿千万年则御灾捍患允符祀典不
为黩矣上竣谨奉命记其颠末勒声诗以告成事辞曰东方曰仁万物资始神惟岱宗实主张是有赫
威灵周流六虚涿鹿之原惟神所居琳宫峨峨肇禋自古弗涓弗除神不安处惟皇御极怀柔百神祇
奉慈命用图厥新既建虹桥遂作神宇拓其堂基施及廊庑真仪崇设灵官景从珪币醪醴式蒇国容
惟神聪明保兹皇祚握图膺箓如山之固敷锡下民时雨时旸无有作慝敢干天常泰山岩岩京邑翼
翼勅辞丽碑垂祀万亿涿州志增佑济龙神祠在涿州永济桥东南大清一统志臣等谨按佑济龙神
祠乾隆二十六年奉旨重修祠内恭勒御制碑文恭载卷内増御制重修涿州佑济龙神祠碑文庚辰
春命大吏重修涿州永济桥桥东南故有龙神祠岁久并就陊剥饬工斤而新之越辛已西巡旋跸省
视落成则行者利徃来居者时蓄泄善夫人事集而神贶臻数典庶无阙也议礼家谓龙之祀自史记
朝那龙湫始显其文不秩于三代殊不知经训所戴山川能兴云雨致神物以为民芘者民必祈而报
之近至一坊一庸尸祝索飨惟恐后矧涿郡地列望紧当九畿之会而胡良拒马二水渟涵喷欱用衍
润我神皋其必有以黙相之也固宜或者疑有明已来水泛而桥圮匪一昔矣神将奚妥焉谂之曰神
依无在无不在曩者祠与桥虽废而神之精爽固无不在也今者桥与祠成而必曰在是是犹未知神
之无不在也然