物伏遇司空固护释门殷
诚修敬仍送悯忠寺供养俾士庶瞻礼至九月二十八日藏之多宝塔下会昌六年九月朱彛尊原按
是碑建自唐会昌六年文称舍利旧藏智泉寺寺经始于元魏幽州刺史尉苌命故又号尉使君寺按
北史苌命苌作长其曰节制司空清河张公则仲武也当武宗诏毁佛寺地分三等幽州等居上许留
僧二十人寻又诏诸道留二十人者减其半故碑云勅于封管八州内寺留一所僧限十人至是年宣
宗即位遂弛其禁先是智泉寺已毁遂以舍利归悯忠寺焉仲武在幽州屡破回鹘郑畋谓会昌时功
第一方毁寺之岁五台僧多奔幽州仲武封二刀付居庸关曰有游僧入境则斩之及宣宗增置僧寺
碑称司空固护释门殷诚修敬若是乎前后不相侔者盖仲武功名之士宜其好恶与时移也师伦无
善书名然犹存王知敬薛稷遗意亦能拔乎俗者臣等谨按采师伦所书重藏舍利记今无考智泉寺
详后本条下原景福重藏舍利记昔隋文帝潜龙日有梵僧自印土至授舍利一瓶曰此释迦遗形洎
登宝位至仁寿二年正月勅天下大州一百处建舍利塔时幽州节制窦抗剏造五层大木塔饰以金
碧扃舍利于其下至大唐文宗皇帝太和八年经二百三十三年天火焚塔尔后五六年间武皇阙释
教至宣宗初登宝位岁在丙寅勅修废蓝将兴阙得石函于故基下时旌麾清河公晓示人天尊阙供
施迁藏于悯忠寺多宝塔下复经三十三载中和二年岁在壬寅又值火灾延悯忠寺楼台俱烬旋遇
阙淘汰空侣不朞年陇西令公大王大庇生灵巨崇象设舍已禄俸造观音阁横壮妙丽逾于旧贯寺
僧复严陈力化导塑观音像当景福士子年佥欲迁舍利于阁内乃陈辞上渎请发封壤上许之即是
年六月徒侣云萃各竭其诚尘壒曜灵香坌入手未淹食顷俄逢巨函缝印香泥记镌贞石由是撤其
盖发其缄舍利光芒异香郁烈诣子东门上献旌幢中权后营皆澡浴瞻礼儭施重沓复还本寺黄金
瓶如麰麦量内藏一粒仁寿舍利也二粒在塔阙内又二粒在小金合子内又九十粒如银粟状在琉
璃瓶内玉环二髪七综又有二粒在银结条琉璃瓶内故临台大德明鉴平昔随身供养临终授弟子
栖忍今同收函内记曰大燕城内地东南隅有悯忠寺门临康衢中有宝阁横云嶪虚阁有巨像观音
圣躯当像之前缄于舍利外石函封内金函閟瑱以异香杂以珍器用记岁年景福壬子葬舍利僧复
严于街内殿讲论兼应制大德沙门南叙述僧知常书守因镌朱彛尊原按是碑建于景福元年所云
陇西大王者李匡威也是年李克用王处存合兵攻王镕匡威救之有诏和解河东及镇定幽四镇碑
称欲迁舍利于阁内陈辞请发封壤上许之盖匡威方恃燕蓟劲兵有雄天下意宜有请无不许者碑
文侈陈发缄时舍利光芒异香郁烈外石函封内金函閟其崇奉象敎至矣迨明年匡威复出师救镕
其弟匡俦据军府自称留后匡威进退无所之镕迎馆于镇豋城西大悲浮图顾望流涕未几以图镕
见杀然则事佛果得福乎舍利之塔一燔于太和八年一烬于中和二年今匡威所建之阁遗迹已不
可问其碑仅存焉尔臣等谨按景福元年重藏舍利石刻今与宝塔颂同嵌僧廊东壁乃一长方石非
碑非碣壁间又嵌有辽大安十年观音地宫舍利函记碑一金大定中礼部令史题名碑一又寺内戒
坛前有辽幢一乃为寺尼荐福刻者前刻石幢记后刻尊胜呪记为将仕郎守磁州司马刘赞述呪为
前摄辽兴军观察巡官王进思书字已半剥蚀幢后置有石函一函四周刻字首行标题大辽燕京大
悯忠寺紫褐师德大众等次书故燕京管内懴悔师钞主崇禄大夫守司徒慈智大师赐紫沙门觉晟
燕京管内左右街都僧録崇禄大夫守司徒聪辨大师赐紫沙门善制燕京管内左右街僧録提点宏
法竹林总觉大师赐紫沙门阙道燕京管内左街僧録判官宝集讲主觉智大师赐紫沙门文杰以下
骈书诸僧名凡三百七十人又书故盖阁都作头右承制银青崇禄大夫兼监察御史武骑尉康日永
盖殿宝塔都作头右承制银青崇禄大夫兼监察御史武骑尉侄敏前阁主法资天水严甫书太原王
维约刻最后刻布施诸物有舍利金瓶银塔玉钱珠子小金刚子数珠等物石函不记年号相传为缄
舍利用者其舍利等则不可考矣增辽燕京大悯忠寺观音菩萨地宫舍利函记恭闻应物为现利乐
无穷者大圣观音有感克从功德叵测者灵迹舍利金言所载宝牒攸存善制肇糺巨社会万人金玉
之资欲满宿心塑百尺水月之像将圆宝相先实地宫化檀那近百千家获舍利余一万粒封以金匮
贮以石函圆净璨然实为神异所冀光彻无间之狱福洽有顶之天良因不虚巨利斯在上愿我国家
二仪齐于圣寿两曜等于文明三宝长隆四方永肃八难除一十四种之怖畏四生见三十二应之威
神获圆通之法门愿大作于佛事大安十年岁次甲戌闰四月辛未朔二十二日壬辰申时功德主燕
京管内左右街都僧録崇禄大夫检校太师行鸿胪卿聪辨大师赐紫沙门善制门人义中书臣等谨
按碑所称大安十年乃辽道宗年号帝京景物略目为金时物盖金卫绍王亦改元大安因致悞耳考
金卫绍王称