来声杂排门鸣爆竹权舆帝里
是春台细霙昨日玉攒团积素嶤峯直北 怪底重裘犹觉怯椒园钟梵落高寒承光高殿郁参差玉
瓮浇春想昔时只有桧松仍好在东风旭影上罘罳春阴琼岛正堪凭淑景层楣瑞霭凝仙木绮钱増
吉兆五风十雨愿休征乾隆二十一年御制人日琼华岛诗凝和积素缋嶙峋眺赏真宜七日人故事
登临传胜节国朝丝竹戒斯辰是日以逢国忌例不举丝竹清逰静寄翻成趣石秀松 倍有神即
春阴还醸雪多多益善岂辞频臣等谨按琼华岛御制诗恭载首见之篇余不备録御制题艮岳石诗
木鳯曽同燕用来一拳独立刼余灰月明彷佛广寒殿勃窣嫦娥白玉台臣等谨按艮岳石御制诗载
于乐善堂集今恭録卷内永安寺入门为法轮殿殿后拾级而上左右二亭东曰引胜西曰涤霭亭后
各有石东曰昆仑西曰岳云国朝宫史臣等谨按法轮殿五楹内奉释迦佛御书额曰慈云觉海又曰
人天调御聨曰云鹫风香传妙偈澄潭月皎印真如又曰青莲法界本清浄白毫相光常满圆殿后拾
级而上有坊树焉南曰龙光北曰紫照引胜亭内石幢恭刋御制白塔山总记涤霭亭内石幢恭刋御
制塔山四面记御制白塔山总记京都于唐为范阳于北宋为燕山辽始称京金元明因之虽城郭宫
市建置沿革时或不同而答阳都会居天下之上 俯寰中之北拱诚万载不易之金汤也宫殿屏扆
则曰景山西苑作镇则曰白塔山白塔山者金之琼华岛也北平图经载辽时名曰瑶屿或即其地元
至元时改为万岁山或曰万寿山至明时则互称之或又谓之大山子本朝曰白塔山者以顺治年间
建白塔于山顶然考燕京而咏八景者无不曰琼岛之春阴故予于辛未年题碣山左亦仍其旧所为
数典不忘之意耳山四面皆有景惜春明梦余録及日下旧闻所载广寒仁智之殿玉虹金露之亭其
方隅曲折未能尽高下窈窕之致使人一覧若身歩其地而目覩其 盖地既博而境既幽且禁苑森
严外人或偶一窥视或得之传闻其不能覩之切而记之详也亦宜兹特界为四面面各有记如栁宗
元之钴鉧石城诸作俾因文问景者若亲厯其间尝鼎一脔足知全味云尔御制塔山南面记承光殿
之北跨太液为桥南北各有坊南曰积翠北曰堆云过堆云坊即永安寺殿曰法轮殿后石磴拾级而
升得稍平道左右二亭曰引胜曰涤霭复因迥迭石中仍拾级左右各为洞玲珑窈窕刻峭嶊崣各极
其致盖即所谓移艮岳者也穿洞而上适与拾级而上者平洞之上左右各有亭覆之曰云依曰意逺
平处为佛殿前曰正觉后曰普安两厢各有殿东曰圣果西曰宗镜又自永安寺墙之东縁山而升路
中有振芳亭再升为慧日亭稍西则顺治年间建塔碑记及雍正年间重修碑记复畧升则进普安殿
之东廊矣其寺墙之西亦縁山而登半山有亭扁曰蓬壶挹胜再登则为悦心殿偶临塔山理事引见
恒于此其后为庆霄楼每逢腊日奉皇太后观冰嬉之所也悦心殿东侧书屋为静憩轩转石屏入墙
门则仍普安殿自殿后陟石阶将百磴即山顶白塔建于此塔前琉璃佛殿曰善因考日下旧闻山顶
为广寒殿盖即建塔之所山中为仁智殿则今普安佛殿是塔后列刹竿五或谓之转梵经或谓之资
瞭逺其下为藏信礟之所八旗军校轮流守之盖国初始定燕京设以防急变者雍正年间复申明其
令载在史 其发信礟金碑则藏之大内予因思之比及藉此知守其失守已多矣然而覩此知惧凛
天命畏民碞戒盛满之志系苞桑之固则信礟之制岂非祖宗之良法美意万世所当慎守者乎御制
塔山西面记室之有髙下犹山之有曲折水之有波澜故水无波澜不致清山无曲折不致灵室无髙
下不致情然室不能自为髙下故因山以构室者其趣恒佳庆霄楼既据山之髙楼西縁廊而降有二
道其一向南不数武为一房山盖房中覆湖石成山云厯磴以下为蟠青室回廊环其外縁廊北降达
山之西凭廊向南俯睇有深渊东则山之西脚而山半腰有亭曰揖山乃从悦心殿西角门而出者其
下峭壁挿入滉然靓然若龙湫之有神物也波与太液通石桥鎻其口桥之南歩堤东转可通悦心殿
及永安寺前桥之北则琳光殿前为山西总路矣又其一转而北有亭焉曰妙鬘云峯厯石磴而下则
水精域其下有古井古井向有记辟诸家记载谓引金水河转机运 之非及辇土压胜之谬凡山之
阴山之麓所为屈注飞流线溪亩池皆绠汲此井以成其势水精域之下为甘露殿又下为琳光殿则
就平陆为山西之路转而北为阅古楼楼壁砌三希堂法帖碑版攀梯而登与地平稍北则亩鉴室窗
临清池即凿山溪引古井之水也阅古楼后楹平临山溪石桥驾其上度桥有小石亭梁柱皆泐诗过
亭 岈崱屴径祗容人摄齐而上出岩墙门与庆霄楼后门相望而山西之景畧毕御制塔山北面记
自阅古楼岩墙门出转而东则邀山亭又东北则酣古堂堂之东室倚石洞循洞而东则写妙石室堂
与室之南皆塔山之阴或石壁或茂林森峙不可上而室之东间乃楼也踏梯以降复为洞窃窱窅暎
若陶穴若嵌 旋转光怪不可殚极若是者行数百武向东忽得洞门出则豁然开朗小厂三间曰盘
岚精舍而