图思凛然有不终亩之忧是创业者未竟之难亦守成者分内之难也所
繋不愈重乎哉世之治产者或致亿或致万或致千百无不可也子若孙持其业者増之可耳少有所
损于其间人将訾之然则嗣先王之基者不待失道失众始为惭负前人但使式廓之版图或有侵削
垂裕之成宪或有废弛是即无以觐耿光而扬大烈昔舜之称禹曰克勤于邦克俭于家不自满假君
天下者勤俭尚已顾创业者栉风沐雨不期勤而自无不勤荜路篮缕不期俭而自无不俭至于守成
之主席丰履厚易至于骄骄则怠生焉故陈宵旰于太平之时言茅茨于玉陛之世輙厌而不纳是非
安不忘危存不忘亡鲜有不盛满中之者以此思难则所以持难者可知矣况乎守成之责固开国之
主与继体之君所同一仔肩者也夏之王也以禹为创业以启为守成殷之王也以汤为创业以太甲
三宗为守成周之王也以文武为创业以成康为守成然禹汤文武未闻不自守其所创者以贻后昆
也我不可不监于有夏我不可不监于有商我不可不监于有周向使为子孙者咸知守成之难虽三
代至今存可也惟世少守成之主而后有创业之君出焉故予之独以难责夫守成者非敢忘创业者
之难正以慰创业者之初心耳尚书五十八篇其渉创业者惟汤誓汤诰泰誓武成诸篇其自二典三
谟以至太甲说命立政周官罔不于致治保邦为兢兢无逸一篇蔡传谓周公所举三宗皆继世之君
一篇中凡七更端深嗟永叹其意深远周礼为致太平之书所言体国经野皆守成之事古人惟深见
其难故言之不厌其详也如文本之说将以继世而有天下者坐享成功视开剏为有间则古来守文
令辟与蒙业而安者几可等量而齐观且使中才之主得所借口谓昔之人既为其难我仅居其不易
稍自暇逸亦无不可何用是汲汲为甚者溺于宴安弗克负荷弃厥基焉夫孰阶之厉也故阐明其说
如此既申儆于后且藉以自朂焉御制为君难跋予昔为创业守成难易说亦既反复辨论难与不易
之轻重悬殊不可同日而语以为岑文本之言非是而定之曰开创不易守成难矣此非在守成言守
成盖实有见其难也兹特引伸触类敬述勤政殿后楣皇考御书为君难之义而为之跋曰大哉王言
示大清亿万斯年家法大训欤夫为君难之言孔子道人之言耳而吾直以为皇考之言者何盖耕当
问仆织当问婢岂不以习焉安焉不见异物而迁之谓乎孔子非为君者也其云难亦不过思其理而
度其势究未身历其境而心亲其劳也皇考禀内圣之姿行外王之道质诸心得验以躬行故取孔子
之言而铭之梠端所以自警也所以训予小子也所以诏世世孙曾常凛此志以迓天庥而基命宥密
永永无极也是故言政莫备于尚书而言难亦权舆于尚书放勲重华一再曰钦引而未发至于大禹
祇承于帝首曰后克艰厥后艰者难也承于帝舜者舜实承于帝尧也惟帝其难之则益深切着明言
之矣无轻民事惟艰伊尹之申诰也先知稼穑之艰难周公之作训也五十八篇之中其于天命民碞
之可畏暑雨祁寒之宜思诲之谆谆三致意焉甄古今之得失综政典之治乱无知难而不兴之世亦
无不知难而不亡之朝然而知难非空言知其难而已其必勅命谨几明德修身以立其本惩忿窒欲
亲贤远侫以正其施凛凛焉惴惴焉以谨对越而培永图予故曰大哉王言示大清亿万斯年家法大
训也或曰为君难为臣不易孔子之言也今独举其一岂股肱交儆之义哉予曰向不云乎难与不易
轻重悬殊不可同日而语则为臣之不易吾将俟为臣者自言其不易可耳未若为君之难也且也当
其不易者恒多语有之众擎易举则不易者亦将成易而当其难者一人而已呜呼岂不甚难乾隆九
年御制勤政亲贤诗正大光明殿之东为勤政殿日于此披省章奏召对臣工亭午始退座后屏风书
无逸以自朂又东为保合太和秀石名葩庭轩明敞观阁相交林径四逹庭训昭云日钦承切式刑勅
几宵岂暇吁俊刻靡宁一念征蒙圣群言辨渭泾干干终始志无逸近书屏乾隆二十四年御制赋得
为君难六韵圆明园勤政殿后楹奎题高揭盖我皇考取鲁论为君难语御书箴座者也由一言兴道
之几见千圣传心之要于以对扬榘训黙契清衷视子玉铭系有恒藴古篇呈大宝瞠乎后矣其奚足
云爰凭乙夜书绅敬藉五言缀简宣尼着明训曽未试躬行身体惟皇考手书示后生絶胜铭几杖讵
止见墙羮辞约义赅富思艰图易亨勅几所无逸保泰凛持盈三字垂家法万年奉永清臣等谨按勤
政亲贤为君难御制诗恭载首见之篇余不备录勤政亲贤之东为飞云轩东有阁为静鉴其北为怀
清芬又北为秀木佳荫转后为生秋庭静鉴阁东为芳碧丛后为保合太和正殿三楹后为富春楼楼
东为竹林清响圆明园册臣等谨按飞云轩怀清芬秀木佳荫生秋庭诸额皆御书保合太和殿壁恭
悬御书圣训四箴箴已载养心殿卷内不备录其西暖阁亦有勤政亲贤额西暖阁内额曰丛云曰养
性北曰随安室富春楼下额曰坐拥琳琅曰蔚然深秀曰无倦斋曰清风明月楼与竹林清响额皆御
书正大光明后有湖亦称前湖湖正北为圆明园殿五楹后