池之北髙八丈一尺广十七丈磴道二分三合而上倒影入水波光荡漾如水晶宫阙天启时毁之即其处为嘉乐殿其门曰延景门今亦废再西则亲军内教场也
大西天经厂在五龙亭东北山门临太液池南向第二层殿曰大慈真如宝殿殿壁绘画龙神海怪又有三大轴髙丈余广如之中绘众圣像二十余左右则文殊普贤变相三首六臂每首三目二臂合掌余四臂擎莲花火轮剑杵简槊并日月轮火焰之属裸身着虎皮裙蛇纒胸项间努目直视威灵凛烈金涂错杂形彩陆离传为商喜笔也殿中立一小台可丈余台上有亭如毘卢顶亭中黄伞下则西天说法像也真如面南周环而谛聴者列如团箕像皆尺许范铜为之冠簮袍笏仪表肃然中垂五六线下系一物似机床又如车轴若转轮状东西列四从神各四尺眉结云聚目棱电击猛焰慧肩快蜂抢轩戴银兜鍪衣乌铠佩弓矢仪容严毅如生葢傀儡胎也据内典下天处苏迷卢之半为忉利尉侯北方毗沙门统药义众所治水精宫城护世其住处曰纷陀利曰质多罗曰七林曰摩伦曰如意等下压象迹当欢喜之地上接蜂歌离庄严之境常憍尸迦将破怨敌圣者奋勇健臂出甲胄林独揭胜幢不顿一戟■〈轻上足下〉迦娄而垂翅捘修罗而束手犹怒折莲柄狂搜藕丝由此观之虽在空门亦以忿怒鏖扑为法大防不独世间攘巨冦者袵金浴铁强矫雄毅也三层设大士像门前古槐数株婆娑清荫东有石屏髙八九尺上刻龙水鳞甲飞动在斜阳蔓草间亦铜驼石马之类欤
左临海亭右临海亭在西苑门外今废
聚景亭在太液池之东今废
宏仁寺在太液池西南岸地最爽朗本朝康熙年间即清馥殿基址改建为寺迎旃檀佛居之黄甓碧甃斋馆敞丽前树二坊东曰广恩敷化西曰普度能仁入寺数武白石甃方池上跨三梁緑荷出水朱鱼吹藻其西作龙首自墙外汲太液水贯注之池北天王殿殿东西分峙两楼以悬钟鼓再进为慈仁宝殿左曰弼教右曰翊化又进为大宝殿左曰觉德右曰普慧僧房之前松栢楸槐荫植庭牖所谓兜率净宫须弥宝殿莫尚于斯也旃檀佛像髙五尺鹄立上视后瞻若仰前瞻若俯衣纹水波骨法见其表左手舒而直右手舒而垂肘掌皆微弓指微张而肤合三十二相中鹅王掌也勇猛慈悲精进自在以意求之皆备相传为■〈施，冉代也〉檀香木叩之声铿鍧若金石入水不濡轻如髹漆晨昏寒暑其色不一大抵近于沉碧万厯中慈圣太后始傅以金元翰林学士程巨夫瑞像殿碑云释迦如来初为太子生七日摩耶弃世生忉利天佛既成道思念母恩遂升忉利天为母说法优填国王自以久失瞻仰于如来欲见无从乃刻旃檀为像目犍连尊者虑有阙缪躬以神力摄三十二匠升忉利天谛观相好三返乃得其真既成国王臣民奉犹真佛焉及佛返人间王率臣庶自往迎佛此像腾步空中向佛稽首佛为摩顶授记曰我灭度千年之后汝从震旦广利人天由是飞厯西土一千二百八十五年龟兹六十八年凉州十四年长安一十七年江左一百七十三年淮安三百六十七年复至江南二十一年汴梁一百七十七年北至燕京居圣安寺十二年北至上京大储庆寺二十年南还燕京内殿五十四年燕宫火迎还圣安寺一十九年元世祖迎入万寿山仁智殿十五年迁于万安寺一百四十余年明蜀僧绍干续记云自万安寺复居庆寿寺一百二十余年嘉靖戊戌庆寿寺灾奉迎鹫峰寺迄天启丁夘共居八十八年计优填造像当周穆王辛夘至明熹宗丁夘凡一千六百一十余年由今计之自丁夘至康熙甲子又五十七年佛以灵异着闻京师■〈宀禹〉内王公大人士庶妇女捐金庄严以丐福利者岁无虚日寺以西域僧主之食二品俸更于殿后造白塔一座设鎏金顶神光壮丽工制甚精每岁正月车毂如云绮罗从风听民间士女观看瞻礼也然考释氏感通録云梁武帝遣郝骞等往天竺国迎佛旃檀像其王摹刻一像付骞天监十年至建康帝迎奉太极殿建斋度僧大赦断杀自是蔬食絶欲据此说又与程巨夫碑文不同则此像为优填之所刻欤抑天竺之所摹欤内有御制碑刻二通谨録于左又一碑刻成都释绍干旃檀瑞像来仪记明万厯丁酉八月立葢自鹫峰寺迁于此者其辞与程巨夫记畧同不具载
御制宏文寺碑文
朕惟佛教之兴其来巳久使人迁善去恶阴翊德化不可忽也兹旃檀像自佛初成道刻表以来屡着灵异尤当景崇今特择景山西之善地创建殿宇于康熙四年十月二十七日自鹫峰寺迁移供奉配以菩萨从神为宗社永呵护生民祈福佑威仪不逺资瞻礼焉是用勅名宏仁勒诸贞珉以志不朽云康熙五年四月二十九日立
御制旃檀佛西来厯代传祀记
朕闻佛教迁善去恶有裨治世化民故厯代尊崇流传灵异厥迹甚着诚以出世入世似属分途而化俗淑民初无二理粤稽记録佛以周昭王二十四年甲寅诞生西域穆王五十二年壬申入灭佛成道后尝升忉利天为母氏说法数月未还时优填王以久阔瞻依乃刻旃檀像佛圣表以竚翘想之怀目犍连虑有缺谬以神力摄三十二匠升天谛观相好三返乃得其真既成王及国人若与神对及佛复降人间王率臣庶往迎佛其像升空谒佛佛为摩顶授记曰我灭度千年后尔往震旦国大兴佛化佛灭千二百八十余年始自西域传至龟兹六十八年至凉州一十四年至长安一十七年至江左百七十三年至淮南三百一十七年复至江南二十一年北至汴京百七十七年金太宗于辛亥岁迎至燕京建水陆会安奉于悯忠寺十二年是年金熙宗于上京建大储庆寺成奉迎于积庆合中二十年金国海陵王复南迎还燕宫内殿居五十