之君子。既捐俸为倡，复商诸君子者，力难独任也；尊师好义之名，又不敢自有也。
题郡守高公诗序吴昌祚（台湾道）
维郡伯倡牧令，以靖地宁人，厥任綦重；而台独加难，孤悬海东，番黎杂处，纵长几三千里，实为闽、粤、江、浙之篱垣，非果卓循，岂易理此！辛丑夏，高君天木，特奉简调而来。当其时匪变初平，大师云集，糗粮蒭茭立待腾饱，君乃咄嗟办之。捕党孽、宽胁从，全台底定，襄力居多。已而秋飓为灾，酷逾兵燹；请蠲、议赈，心曲殚焉。由是集哀鸿、销偑犊，务简静以息耕，广教化以培士。比及三载，民用大和；则君之大有造于斯台，而膏泽良已深矣。
君与余为中表戚，稔悉贤劳。昨秋，余奉命分巡，相见欢甚。正幸不逮有匡，而君以最擢监司汀漳，辄用怅然。既念天下之宝，自非台所得私。矧今圣天子明目达聪，远见万里外，虽毫发丝粟之才，每邀特拔；以君之声光烂焉，行或如汉制征黄褒卓故事，玺书宠召，即履星弥远。兹犹近联疆域也，旋用快然。而人士未喻，徒以借寇、争杜为恋恋耳。既截镫之不能，爰作诗以寄意。雅歌里咏，成集裒然。余甚乐良守之德爱长留，而台之人其犹有缁衣棠树之古风也；于是乎书。
海天玉尺编初集序夏之芳（〔巡〕台御史）
台湾僻处海隅，自入版图历今，垂五十载。旧制：郡邑守令外，以观察使领之。康熙六十年，始以台臣出司巡视，满、汉各一员，岁一更替；盖重海疆也。我皇上御极以来，文德覃敷、声教暨讫，休风雅化，已遍遐陬；犹于临轩遣策，如意遴选，再三训诫，俾奉命诸臣得所遵循，以为观风训俗之轨，则圣明洵周且至矣。
至台郡学政，旧属之观察使，不关巡视之责。丁未冬，始奉命令汉御史兼摄；睿旨初下，余适恭膺简命，出巡兹土，缘奏请学篆兼使节以行。于戊申之二月，得抵台署焉。夫台湾，山海秀结之区也。万派汪洋、一岛孤峙，磅礴郁积之气亘绝千里，灵异所萃，人士必有锺其秀者。况数年来沐国家休养教育之泽，涵濡日深，久道化成；固已家弦户诵，蒸蒸然共跻于声名文物矣。第四民之众，士为之倡；士习之邪正，风俗因之。台郡人文蔚起，宁患无才？有才不醇，则庞杂与卑污同病。昔人谓：『士先器识，而后文艺』。士习不端，祗以文藻夸世，匪唯无益，抑且为民害马。稽台郡初辟时，岁、科抡才，多借资于漳、泉内郡。近已诏下厘剔，非生长台地者不得隶于台学。此又盛朝作养边陲之至意。都人士既得〔灵〕秀于山海钟毓，尤当厚自鼓舞，以上副圣恩，毋自域于棫朴菁莪外也。柳州云：『报国恩，唯文章』；士生此昌明之世，诚读书绩学、修身立品，使文章积为有用；而又以其诗书弦诵驯其子弟、化导乡人，俾淳庞和气，遍于蛮天菁岭间。则上以鼓吹休明、下以转移风俗，是固宣铎者所厚望；而观风训俗之责，亦可藉此以仰报天子矣。
兹因岁试告竣，择其文尤雅驯者付之梓，而因以发之，益使台之人知录其文者之非徒以文示也。是为序。
海天玉尺编二集序夏之芳（〔巡〕台御史）
岁试既竣，择其文之拔前茅者录付剞劂，亦为海隅人士作其气而导之先路也。嗣以出巡南北，鹿鹿驱驰，且复瓜期将届；科试，拟将待之来哲矣。迨己酉正月，复奉恩纶留任，乃得于春三月举行科试事。时台郡生童怂惥雀跃，应试者几倍岁试之半。爰秉公莅事，慎终如始；不一月而告竣焉。台地越在海表，才隽之士，时时间出；所虑无老师宿学，穷经嗜古而陶冶之。其抱守椠铅者，甚以僻陋寡闻，销磨其志于蚓窍蛙鸣之内。才以地限，殊可惜也。
然余屡试校阅，皆随材甄别，曲示鼓励，故其文亦颇渐次有可观者。大约文人之心，类从其地之风气。台士之文多旷放，各写胸臆，不能悉就准绳。其间云垂海立、鳌掣鲸吞者，应得山水奇气；又或幽岩峭壁、翠竹苍藤，雅有尘外高致。其一瓣、一香、一波、一皱，清音古响以发自然，则又得曲岛孤屿之零烟滴翠也。海天景气绝殊，故发之于文颇能各逞瑰异。至垂绅搢笏、庙堂黼黻之器，则往往鲜焉。固其士之少所涵育，亦其地之风气僻远而然也。
故岁试所录，强半灵秀之篇；科试则多取醇正昌博者，为台人更进一格。亦俾知盛朝文教之隆、设科取士之法，以明正大为宗，而不得囿于方隅闻见间也。乃更合岁、科试文得八十首付之梓，以为多士式。
珊枝集序张湄（巡台御史）
「珊枝集」者何？集海东校士之文而名之也。珊枝者何？珊瑚之枝也。海之大无所不有，希世之宝皆于是兴焉，曷取乎珊瑚也？曰：杜甫不云乎？『飘飘青琐郎，文采珊瑚钩』。文若珊瑚，诚贵之也，亦难之也。何难乎尔？难乎其枝也。其枝奈何？曰：枝生海底，一岁黄、三岁赤，渔人以铁网取之，未及时不得取；失时不取，则腐也。故曰难也。
台湾者，万川环流、一岛中屹，与世殊绝；六十年来，沐浴圣教，暗沕跃乎光明。海邦人士，璘璘然、纷纷然质有其文矣。前乎