为以水治水之良法，切要而不可易也季驯尝言：水分则势缓，势缓则沙停，沙停则河饱。尺寸之水，皆由沙面，止见其高。水合则势猛，势猛则沙刷，沙刷则河深。寻丈之水，皆由河底，止见其卑。筑堤束水，以水攻沙，不旁溢于两旁，则必深刷于河底。又曰：欲疏下流，先固上源。欲遏旁支，先防正道。筑塞似为阻水，不知力不专则沙不刷，阻之乃所以疏之也。合流似为益水，不知力不盛则沙不涤，益之乃所以杀之也季驯尝言：治河者无一劳永逸之功，惟有补偏救弊之策，不可有喜新炫奇之智。惟当收安常处顺之休，毋持求全之心，苛责于责难之事。毋以束湿之见，强制于叵测之流。毋厌已试之规，遂惑于道听之说。循两河之故辙，守先哲之成谟，所谓行所无事者与。○考自古及今治河之说，亦纷如矣，然终未有奇策秘计也。其稍异者，亦曰移河而北，载之高地耳。夫宋人回河而东，为千古之诮。今遽欲回河而北，不复蹈前辙乎？或曰：别穿漕渠，无藉于河，河必无如我何？夫漕渠纵无藉于河，河可任其横决乎？淮、济诸州之民何罪，而尽委之壑乎？且自《禹贡》以至于今，大河常为转输之道，置河而言漕，不犹因咽而废食乎！或曰：弃地以畀河，使遂其游荡。夫九州之内，莫大于海。乃舍其归宿之地，而于都邑闾井间别求一贮水之壑，此更不通之论也。然则治河者将如何？曰人事修举而已矣。所谓人事者，疏也，浚也，堤也，塞也，无不可用也。上流利用疏，暴涨利用疏。汉桓谭《新论》曰：河水浊，一石水，六斗泥。而民竞引溉田，令河不通利，至三月桃花水至则决，以其噎不利也。可禁民勿复引河，此即后人河不两行之左证也。贾让以多开水门为中策，而说者非之谓河流不常，与水门每不相值。或并淤漫之，且旱则河水已浅，难于分溉。潦固可泄，而西方地高，水安可往，似矣。然今榆林、宁夏以西，皆引河灌溉，有沃饶之利。诚上流多为支分，稍杀其悍激之势，未必非利也。至漫漶四出之日，浚塞之功，茫然莫措，于是多为派别，平其泛滥，而后随宜致功，轨之于正。疏可偏废乎？归流宜用浚，农隙水涸时，宜用浚。河出险就平，中土旷衍。孟巩而东，曾无崇山钜陵为之防，重陂大泽为之节。惟恃河身深阔，庶几顺流无阻，安可不察其堙障，急为荡涤。又北方土厚，水流迅直，霜降水涸。往往曾不容ザ，及伏秋淫潦，百川灌输，Е洞之势，一泻千里。使不于浅涸无事时预为经理，使深广如一，忽然奔溃，而后图之，其有济乎？河流散漫宜用堤，地势卑薄宜用堤堤有遥、直、逼、曲四种之分。盖河性易迁，任其浸淫，无以约之，则变且不测。堤以束之，使顺堤直趋，无从旁溢。所谓因其势而为之防，非逆其流而为之障也。若其沙土疏薄，形势卑洼，则必当规其远近，随其平险，多方以制其侵啮，御其奔冲。若以劳费为虞，是厝火于积薪之下也。故道当因则新口宜塞，正流欲利则旁支宜塞。欧阳子谓故道不可复，亦谓故道之湮灭难返者耳。若源流未改，而忽以一时之冲溢，遂弃旧道于不问，将随其决裂，何所抵止。又水之横溃，多在上流。惟下流淤，然后上流溃；亦必上流缓，然后下流淤此上流谓近海口之上流。近海之处，正当厚其力而速其势，不当多为之途以弱其力也如草湾河、新黄河之类，非治河胜策也。所谓塞亦可用者，非乎？要以与时变通，因端顺应，本之以己饥己溺之心，揆之于行所无事之智，河未必终于不可治也夫《宋志》：黄河随时涨落，故举物候为水势之名。自立春之后，东风解冻，河边人候水。初至凡一寸，则夏秋当至一尺，颇为信验，谓之信水。二月桃花始开，冰泮雨积，川流猥集，波澜盛长，谓之桃花水。春末芜菁花开，谓之菜花水。四月末，垄麦结秀，擢芒变色，谓之麦黄水。五月瓜实延蔓，谓之瓜蔓水。朔野之地，深山穷谷，固阴Ё寒，冰坚晚泮。逮乎盛夏，消释方尽，而沃荡山石，水带矾腥，并流于河。故六月中旬后，谓之矾山水。七月菽豆方秀，谓之豆华水。八月花，谓之荻苗水。九月以重阳纪节，谓之登高水。十月水落安流，复其故道，谓之落槽水。十一月、十二月断冰杂流，乘寒复结，谓之蹙凌水。水信有常，率以为准。非时暴涨，谓之客水。其水势凡移横注，岸如剌毁，谓之岸。涨溢逾防，谓之抹岸。埽岸故朽，潜流漱其下，谓之塌岸。浪势旋激，岸土上溃，谓之沦卷。水侵岸，逆涨谓之上展，顺涨谓之下展。或水乍落，直流中忽屈曲横射，谓之径{穴叫}。水猛骤移，其将澄处，望之明白，谓之拽白，亦谓之明滩。湍怒略氵亭，势稍泊起，行舟值之多溺，谓之荐浪。水退淤淀，夏则胶土肥腴，初秋则黄灭土，颇为疏壤，深秋则白灭土，霜降后皆沙也。
右今大河。
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钱建文 制作
读史方舆纪要
卷一百二十七
卷一百二十七
◎川渎四淮水 汉水
《禹贡》言导九川。孟夫子推禹抑洪水之功，则第曰江、淮、河、汉。此四大川者，其亘千古而不易乎？虽然，汉合于江者也；今日之淮，又