。设义塾一馆。学谷年七十石。
一、后垄社：距城十一里。设义塾一馆。学谷年六十石。
一、吞霄社：距城二十五里。设义塾一馆。学谷年一百石。
一、猫盂社：距城三十二里。设义塾一馆。学谷年二十石。
一、苑里社：距城三十四里。设义塾一馆。学谷年八十石。
一、房里社：距城三十九里。设义塾一馆。学谷年五十石。
一、双寮社：距城四十四里。设义塾一馆。学谷年四十石。
一、日北社：距城四十五里。设义塾一馆。学谷年六十石。
一、日南社：距城四十七里。设义塾一馆。学谷年六十石。
一、大甲东社：距城四十八里。设义塾一馆。学谷年五十石。
一、大甲西社：距城四十九里。设义塾一馆。学谷年四十五石。
以上社学义塾，共一十二馆。年供学谷，系由各社番租内抽出，以作束修各款费用。
●苗栗县志卷十
典礼志
庆贺：接诏：迎春：耕耤：祭社稷：厉祭：救护：乡饮酒：乡约：
祠祀：祠庙
经有六，而礼独专记；常有五，而礼在其中。「礼」有云：『礼者，天之经也、地之义也、国之干也、政之与也』；又曰：『安上治民，莫善于礼』：是礼之为义大矣哉！故凡守土之官，皆当循朝廷典礼，奉行不怠。敬天祀神，必本乎天秩、天叙；安上全下，悉协乎人纪、人纲。然后社稷安而疫厉不作，风雨调而禾麦有秋。则以隆礼，中礼之所感召者神也。苗初分治，仪注一遵「会典」，录要于篇。志典礼。
庆贺
接诏
迎春（鞭春附）
耕耤
祭社稷
厉祭
救护日月
乡饮酒
乡约
祠祀
祠庙
庆贺
万寿圣节、元旦、冬至，文武各官前一日斋沐，率属赴公所习仪。五鼓，庭燎，穿朝服到龙亭前，文武分东、西班行三跪九叩礼，分班、坐班。设纠仪官一员。万寿圣节前后三日，各官俱穿朝服坐班；至期，行庆贺礼。
接诏
诏书由郡派员齎至城外，随传报各文武官员具龙亭、彩舆、仪仗，鼓乐出关迎接。齎官捧诏书置龙亭，众官具朝服跪迎。鼓乐前导至公所，文武分东西序立；齎官东立西向。乐作，行三跪九叩礼。齎官捧诏授展读官，跪受，诣开读案前宣读；众官跪听。读毕，展读官捧诏授齎官捧置龙亭。众官行三跪九叩礼；毕，退。
迎春（鞭春附）
先立春一日，正官率属俱盛服诣东郊。设案于芒神、春牛前，陈香烛鼓酒，布拜席。通赞导至拜位，行一跪三叩礼；三献爵，复行三叩礼。属官先行，长官次之；乃舁芒神、土牛随后，迎置厅头门外，土牛南向、芒神西向。届立春时，各官执釆杖排立；乐工击鼓，赞：『鞭春』；各官击牛者三，揖退。
土牛、芒神式
土牛胎骨，用桑柘木。身高四尺（按四时），长三尺六寸（按三百六十日）；头至尾长八尺（按八节），尾长一尺二寸（按十二时）。鞭用柳枝，长二尺四寸（按二十四气）。牛色以本年为法，头、角、耳用本年天干，身用本年地支，蹄、尾、肚用纳音（天干甲、乙属木，色青；地支亥、子属水，色黑。纳音，如甲子年立春，纳音属金，用白色。余仿此）。笼头拘索，以立春日日干为笼头色；拘，用桑柘木；索，孟日用麻（谓寅申巳亥日）、仲日用苎（谓子午卯酉日）、季日用丝（谓辰戌丑未日）。造牛于冬至节后辰日；于岁德方取水土（甲年东方甲位、乙年西方庚位、丙年南方丙位、丁年北方壬位、戊年东南方戊位、己年东方甲位、庚年西方庚位、辛年南方丙位、壬年北方壬位、癸年东南方戊位）。
芒神服色，用立春日支辰受克为衣色、克衣为系腰色（如立春子日，属水；衣取土克水，用黄色。系腰取木克土，用青色。余日仿此）。头髻，用立春日纳音为法（金日平梳两髻，在耳前；木日平梳两髻，在耳后；水日平梳两髻，右髻在耳后、左髻在耳前；火日平梳两髻，右髻在耳前、左髻在耳后；土日平梳两髻，在顶直上）。罨耳，用立春时为法（从卯至戌八时，罨耳用手提，阳时左手提、阴时右手提；从亥至寅四时，罨耳或揭、或掩，寅时揭从左边、亥时揭从右边；子丑二时全戴。盖寅、亥时为通气，故揭一边；子、丑时为严凝，故全戴）。鞋、裤、行缠，以立春纳音为法（逢金、木系行缠、鞋、裤，金行缠左阙、悬在腰左，木行缠右阙、系在腰右；水日俱全；火日俱无；土日着裤，无行缠、鞋子）。老少，以立春年为法（寅、申、巳、亥，老；子、午、卯、酉，壮；辰、戌、丑、未，幼。身高三尺六寸，按一年三百六十日）。
耕耤
直省、府、州、县，各于东郊先农坛侧，择沃壤为耤田；广四亩九分。岁仲春吉亥、或用季春有事先农之日，正官率在城佐贰耕耤。是日，属员■〈目氐〉土宜，备谷种、青箱、朱鞭、耒服耜、黝牛及他农器、耕器，预陈耕所。耆老率农夫披蓑戴笠，俟于田间。通赞分立田首，向阙张画屏、设香