> 翰林院庶吉士会稽鲁曾煜
贡生钱塘施廷枢
原任以州判衔管理泰州小海场事侯官林正青
原任南安府知府福清游绍安
原任四会县知县永福黄 任
原任铜陵县知县福清陈九龄
分 修
福州府学教授惠安王士鳌
侯官县学生员林 飞
闽县附监生林玉衡
福州府学贡生李肇杏
甲戍科进士永福黄 惠
甲戍科进士闽县郑天策
福清县学生员陈长龄
癸酉科举人侯官张伯谟
福州府学增生林擎天
福州府学生员吴科捷
校 勘
教授王士鳌
附监生林玉衡
增生林擎天
监 局
原任侯官县学教谕蔡元成
督 刻
闽县学教谕高廷璧
卷之一
星 野
分星始见《周礼》，七闽亦始见《周礼》，星与土必有合也，而后有辨也。福郡曰闽中，闽中者，居闽之中；然土圭之测易，而玑衡之察难，岂非隐显道殊，遐迩势异欤？古法以星察九州，以星之度，察州之郡。郑康成谓察度之书亡矣，然则占星于郡，将何以合古法欤？昔宋闽县许文定公精于象纬，所校定浑仪，咸惊其妙，而惜乎无遗书以识其郡也。因述旧所闻，及稍参今所行西法，以着于篇，志星野。
福州分星之次
《周礼》：“保章氏以星土辨九州之地所封，封域皆有分星，以观妖祥。”郑注：“十二次之分也，星纪，吴越也。”
按此言星野之始，考福州者可得其所次之舍。《帝王世纪》谓：“黄帝推分星次，以定律度、星纪之次，吴、越分野。”刘昭《郡国志》注引之，然黄帝时堪舆书亡，后代有作，非古法，[HT6SS]《汉·艺文志》有《堪舆金匮》十四卷，而张衡所云：风后《经纬三辰》及《风后十三篇》，俱不足信，应以《周礼》为断。
福州所次之星
《尔雅》：“星纪、斗、牵牛也。”《郭注》：“牵牛、斗者，日月五星之所终始，故谓之星纪。”《邢疏》：“星纪，吴越也。”
考福州者，可得其分野之星，然不及女。
《史记·天官书》：“斗、江、湖。牵牛、婺女，扬州。”《汉书·天文志》同。
《汉书·地理志》：“吴地，斗分野也；粤地，牵牛，婺女之分野也。”
按《史记》、《汉书》，俱有斗、牛、女三星。
按《志》称：吴地，斗分野。又称今之会稽。福州属会稽郡，分星当属斗。称：粤地，牵牛、婺女之分野。又称：今之苍梧、郁林、合浦、交阝止、九真、南海、日南。是今广东、西及南徼地，非福州境，福州分星似不及牛、女。然粤地又一条云：其君，禹后帝少康之庶子封于会稽。后二十世至勾践称王，后五世为楚所灭，子孙分散，臣服于楚。后十世至闽君摇，佐诸侯平秦。汉兴，复立为越王。是粤仍兼会稽，福州分星复兼牛、女矣。
于是有以福州分星兼斗、牛、女者。《后汉书·郡国志》：“自斗十一度至婺女七度，一名须女，曰星纪之次，于辰在丑，谓之赤奋若，于律为黄钟，斗建在子，吴越之分野。”
《晋·天文志》：“自南斗十二度至须女七度，为星纪，于辰在丑，吴、越分野属扬州。”
《隋书·地理志》：“扬州于《禹贡》为淮海之地。在天官，自斗十二度至须女七度，为星纪，于辰在丑，吴越得其分野。”
按：晋隋书本《后汉书》，惟斗十二度，与《后汉书》十一度差异耳。然《后汉书》又本《史记》、《汉书》。
于是有以福州分星惟兼斗、牛者，《唐书·天文志》云：“南斗、牵牛，星纪也。”
按：《唐书》本《尔雅》。
又有以福州分星惟兼牛、女者。明《一统志》：“福州，《禹贡》扬州之域，天文牛、女分野。”《明史·天文志》：“福建布政司所属皆牛、女分。”
又有以福州分星惟属斗者，《元史·天文志》：“斗四度三十六分六十六秒入吴、越分，分星纪之次，扬州之分。”
又有以福州分星惟属女者，唐王希明《步天歌》：“女先从越，国向东论。”
又有以福州分星惟属牛者，《春秋纬·元命苞》：“牵女流为扬州，分为越国。”
魏陈卓会稽，入牛一度。
吴虞翻：“会稽上应牵牛之宿，下当少阳之位。”
按以上诸说，或言斗，牛、女，或言斗、牛，或言牛、女，或言斗、或言女，或言牛，纷纷聚讼。以占验法考之，《史记·天官书》：“元光、元狩，越之亡，荧惑守斗。”[HT6SS]《正义》曰：“南斗为吴越之分野。”是时，闽越徙民江、淮，则斗似有验。《唐书·天文志》：“景福元年十一月，有星孛于斗、牛，占曰：“越有自立者。”其时，王潮起于闽中，则斗、牛又似有验。夫群言淆惑，要有折衷。乾隆元年，《福建通志》进呈，内《星野》一类云：“陈卓所云：会稽入