，名曰义学。
欧阳侊 字以大，长乐人。隐居著述，动遵礼法。所著有《四书释疑》、《五经旨》，有《性理字辩》、《格物启蒙》、《忠孝大训》、《女范幼学》等书。
国 朝
钟耆德 字元长，闽县人。性至孝，元末隐居，贫不能娶，而竭力奉亲。及亲没，每以甘旨不充为恨，一哀恸辄几绝。耆德博极群书，所著有《养正集》、《自省录》。其弟明德，字叔远，与耆德齐名，长于诗。
邓 定 字子静，闽县人。当元末兵起，定削迹东山，以著述自娱。明洪武十五年，用遗逸征，兄诚应聘出，定固谢，曰：“有兄驱驰，可报主恩。定幸犁锄无恙，愿从田间老耳。”自是刻意声诗，与典籍王恭，大守陈申辈日过从文酒，纵游山水间。年八十余卒。著有《耕隐集》行于世。
吴 海 字朝宗，闽县人。洪武初，隐居不仕。尝集古今善行，附以感应祸福，为一卷，名曰《命本》，以教闾巷童稚，令其诵习成性。又著书一卷，曰《书祸》，深排邪说，谓：“杨墨佛老，六经之贼；管商申韩，治道之贼；遗事外传，史氏之贼。上之人当悉禁绝，世乃不惑。”海为人尚行检，重意气，尝自榜其斋曰“过闻以来告者。”与永福王翰友善，翰为胜国死，海经纪其家，抚孤偁教之。偁后官翰林检讨，叙海文，谓有益于世云。
林 观 字用宾，闽县人。洪武间，隐居不仕。善隶书，性厚而直。乡人善其化，凡有讼者，或不之有司，之观直焉。闽俗好自杀以诬人，观居间每劝其解仇息争，从而听者前后盖数十辈也。常卜地葬父母，得吉壤焉，石也，凿之土，术者曰“后当有至公卿者”，观曰：“吾田野人也，敢望此”，乃取族人火葬者二十四甕俱掩其中，“必也有福，与吾宗共之。”县令闻其事，召而礼焉。以子元美贵赠知县，以孙瀚贵赠南京吏部尚书，以曾孙庭木昂贵赠工部尚书、太子太保。
陈 周 字仲昌，闽县人。嗜学问，通鲁史，明隐公以来二百四十二年事，然不数与人言也。好为诗，时有所作，吟咏自怡。所居石潭上，修乎埃土盍之外，种竹万挺，结草亭，柄隐其中，尝倚竹而歌曰：“修竹兮有青，中虚兮外直，素节兮贞姿，寒暑兮一色，泠泠风兮朝夕，余舍之焉。”适以长子叔刚贵，封监察御史，足迹不至城府，益高蹈，若将终身焉。杨文贞士奇、林宫谕志重其人，为文以赠之。其后子孙蝉联，多贵显。
黄 童 字仲器，古田人。永乐间，以楷书征，以例当拜官，辞以母老，丐终养，后累征不起。
郑 炎 字以明，怀安人。性淳谨，隐居教授，暇则课童仆耕稼，不慕荣利。祖潜，常创义学于瓜山之阳。炎每朔望必幅巾深衣，率诸生致敬于所祠先圣先师。平生一语不妄发，时人以迂目之，炎自信益笃。
罗 泰 字宗让，闽县人。泰性至孝，母丧，家贫，数年不能葬，语及未尝不泣下也。盖既葬而后饮酒食肉。年甫四十，妻死，遂不复娶，曰：“吾既有子矣。”乡人高其行，咸敬慕之。洪武永乐间，海内治平，闽士以明经取高第者后先相望。泰学精《易》、《春秋》，独隐居教授，不乐仕进。南畿闻其名，聘为考试官，亦辞不往：“吾志善一乡足矣，彼都人士也，安敢与知其去取?”素与同邑论德林志、少宗伯萨琦友善，志尝曰：“与宗让谈《易》，每得吾见所不及。”琦父死，家人欲用其俗色目治丧，泰力止之，琦深德焉。泰励行至老不衰，晚自号“觉非”。建安杨文敏公为志其墓：“好古行行君子也。”
林 绍 字淳裕，长乐人。工五七言律。永乐中，邑人王坚、王恭交荐于朝，部檄征，不起，终布衣。所著有《林泉清响集》，轶不传。
郑文霖 字汝众，长乐人，自号耽犁子。建文初，应辟不仕，与王恭诸名士相倡和，中丞练子宁作《耽犁子赋》以赠。
王 肇 字开若，侯官人，褒之子。少受业于状元陈安阝，学书于检讨王偁，学画于待诏高廷礼，然得于庭训为多。都御史李度，知府郑珞，先后以经明行修荐，不起，徜徉山水间终其身。所著有《蒙斋集》六卷行于世。
陈汉臣 名留孙，长乐人。工于诗文，尝辟为南安教谕，辞归。有《榕溪集》，张以宁为之序。
林 敏 字汉孟，长乐人，宋简肃公之裔。读书过目成诵，为诗清新隽永，一以盛唐为宗，与周玄辈结社，屡荐皆弗就。同时，长乐有陈本，字叔固；闽县有林枝，字昌达，俱善诗文，耽隐不仕。
蔡以俊 福清人。少颖悟，经史诸子靡不该洽。隐居教授，不求仕进。
萨 琅 字用让，闽县人。性至孝，家贫，用劳养母，乡人称之。母病，日夜祷北辰，愿以身代。母绝而复苏：“神人告我，以子孝加寿三十四矣。”母疾良已，三年乃卒，计三十四月也。琅平居好义，尝游后园，得金珠首饰一囊，乃里中人官捕之逃急而偶遗者，悉归焉。买地掘白金盈缶，还其故主：“恐君家旧物。”其人愿分半以谢，却不受。观风使者屡欲荐之，固辞不起，后子琦官至侍郎。
高 昇 字景初，闽县人。正统间乡荐，试礼部不偶，即归隐教授，门下士多所造就。性乐易，喜施舍，乡党敬之，