第时居此。有井曰桃源井。亢旱不竭，图经云：“桃源井半，将军石半。”又西为灵光山，旧有灵光寺。有桥曰灵光桥，溪曰桐溪，俗呼桐口。滨于岊江、石岊山，其山秀拔，其石高广坦平，旧志载“石岁觉增长”，今失其处。有越王亭。[HT6SS]今废。宋朱熹《石岊馆》诗二首：“春日江东注，我行溯其波。扬帆指西澨，两岸青山多。青山自逶迤，飞石空嵯峨。绿树生其间，幽鸟鸣相和。搴蓬骋遐驰，击楫成浩歌。独语无人晤，兹怀竟如何?”“停骖石岊馆，解缆清江滨。中流棹歌发，天风水生鳞。名都固多才，我来友其人。兹焉同舟济，讵上胡越亲。相期岂今夕，岁晚无缁磷。”其驿曰芋原。由芋原而西为沙溪山，为葛岐，俗名蟛蜞。为灵峰，有寺，今废。有洲，曰甘蔗洲。有马仙宫。又西为五奇仙山，有五石秀耸，相传有仙居之；山下有镇国寺，今废。为永隆庵山，其峰曰玉几峰。[HT6SS]有寺，今废。又迤西为雪峰。
雪 峰 去城一百八十里，高四十里，蟠据四邑。侯官、罗源、古田、闽清。其山旧名象骨峰，夏有积雪。有崇圣禅寺，唐乾符间建。有凤凰冈、乌石岭、应潮泉、在山巅，水才几尺，浅深盈涸，与潮相应，相传为海眼。鳌山阁初，真觉与钦山、岩头客澧州，同假鳌山邸，夜坐不寐。钦山诘之，真觉曰：“心未稳在。”令吐露襟次，因谓之曰：“从门入者，不是佳珍，丈夫须当盖天盖地。”真觉廓然一悟，后以名其阁，盖识成道之由也。枯木庵外嵌中朽，僧义存趺坐其间，今犹宛然。留香台，有僧败絮百结，秽不可近，众逐之，独邻僧相留。既去数里，谓：“荷君意勤，适留香相报。”比还，所坐处异香袭人，经时不歇。又有乘云台，[HT6SS]僧希运与二僧同登，转盻之间，其僧忽腾云而去，运呀然视之，既而，曰：“早知能然，当为斫其胫。”[HT]无字碑、古颂云：“一片如屏紫翠间，风吹日炙藓花斑。莫言个里无文字，要在高人着眼看。”难提塔、龙纪元年，真觉预造葬所。望州亭、卧云台、鞭斗石、文殊台、白云台、蘸月池、旧有古杉，乃闽王与真觉手植。今真觉者直上参天，闽王者樛而逮地，皆数十围。汤泉、水磨、虎迹石、万松关、罗汉岩、化城亭，皆奇胜。明叶向高诗：“招提开宝地，振锡自何年?绣花围苍藓，虚廓响瀑泉。布金人已去，说法树空传。辛苦催租吏，豪门半寺田。”有潭，曰丰泽潭。其傍诸山，曰丁山，曰松岭、曰双髻峰，小箬溪之水出焉。下有汤院，石在土中，闽人掘取供玩。其麓有温泉。宋僧可遵尝作偈：“直待众生尘垢尽，我方清泠混常流。”苏轼赏之。宋李纲《温泉》诗二首：“温冷泉源各自流，天教施浴雪峰陬。众生尘垢何时尽，日日人间几度秋?”“玉池金屋浴兰芳，千古华清第一汤。何似此泉浇病叟，不妨更入荔枝乡。”又西南曰梅埔山，下有钟潭，旧志：“潭水有钟，莫知年代。唐贞元中，僧惟亮欲取之，见蛟龙出没，遂不敢近。”其木多梅，梅溪之水出焉。又西为小箬，界于古田。
城北之山 出严胜门五里，为铜盘山、有大铜盘、小铜盘。[HT]竹柄山、螺峰山、有院，今废。马鞍山，其傍有大鹏山，翩联高耸，如飞鹏展翼。北连五峰，其东则方山之巅也。迤北为杜坞岭、程田山、西室山，与沙溪联络，秀拔千仞。杜坞之西曰拜郊山，闽越王燔柴处也，其上有坛址。
自严胜门迤东为龙腰山，即越王山之半蟠城外者，有苔井。其北五峰山，为府社稷坛。又北曰义井，曰升山，其峰曰飞来峰，有玄沙寺，其上有灵岩寺。相传，越王勾践时，自会稽飞来者，唐天宝中，任放升举于此，陶隐居登真注云“晋太康中任敦，未知孰是。[HT]其巅有紫云台、任公台、洗药池，其西曰凤池山，有院，今废。山椒有池三四亩，五色鸟浴之，有泉，曰水帘。唐周朴《游升山》诗：“升山自古道飞来，此是神功莫浪猜。气色虽然离禹穴，峰峦犹自接天台。岩边枯树泉冲落，顶上浮云日照开。南望闽城尘世界，千秋万古卷浮埃。”元绛《凤池山》诗：“州人未识凤池山，朱毂时来此往还。四座杯盘在天上，满轩风雨落人间。千围古树排旌盖，百道飞泉响珮环。谁为霜绡图景象，翠微高处一衰颜。”曾巩《凤池山》诗：“经年闻说凤池山，蜡屐方偷半日闲。笑语客随朱阁上，醉醒身在白云间。溪桥野水清犹急，海岸轻寒去却还。为郡天涯亦潇洒，莫嗟流落鬓毛斑。”陈襄《和程大卿游升山》诗：“相逢不及荔枝期，况值千岩雪洒时。南国小棠偏去近，北山逋客独来迟。云中直上三清路，尘外都如一局棋。闻欲引泉添洗药，未应夺我凤凰池。”明陈亮《游升山》诗：“出自北郭门，村村好林薮。我行访精庵，自折度溪口。兰舆方济胜，拄杖还入手。幽深足探讨，十步停八九。飞甍近可睹，尚觉登顷久。乃知地位高，上可挹星斗。灵岩下窥瞰，众峰皆培土娄。千村绕城郭，百水争奔走。茫茫浩劫中，万象俱摧朽。名山自千古，半为空门有。吾师智力大，叱咤龙象吼。经行閟幽绝，为我门户牗。未论清净理，且进醍醐酒。居然物外心，解脱超尘垢。明晨下烟阁，怅望空回首。”袁表《登升山》诗：“探奇望碧岑，选胜到双林。野烧千山暮，樵歌一