《坤成功德疏》，岁一人，二岁该回赐一人。雍熙，寺进《坤成功德疏》，岁三人，该回赐一人。（底本、库本作“岁三人该回赐一人”，崇抄作“岁一人二岁该回赐一人”。）崇宁四年，东禅进《藏经》，令天宁节度一人。大观四年，减罢。政和三年依旧。此以进奉拨放者也。咸平元年，州《僧帐》二千九十四人，皆钱氏时度为之，真伪莫辨。乃令比试“经业”，中者与《给据》，余还俗。大中祥符二年，系《帐》童行每百人，选“经业”精熟者与度二人，如不及数，亦听选。天圣元年，令福、建州、军僧四百人处，圣节与度一人；不及者，亦特放；并考试“经业”。《嘉祐编敕》：以周显德二年及至和二年敕，详定诸童行比试：福、建诸州，每僧三百、尼一百各放一人，不及者亦特放。熙宁中，同天节拨放，如嘉祐之数。元符元年，诸试经以通判以下五员就长吏厅所，问不得过四字，（底本先作“间”字，复校改为“问”字，库本、崇抄皆为“间”字。）取通多者。通数同，取先系帐者；帐同，取先出家者；又同，则以齿。其应拨放者，量试。三年，令天宁节如例拨放。宣和二年，（底本、库本作“二年”，崇抄作“三年”。）令天下间岁拨放、试经，其特旨等、度牒、紫衣、师号，住给降五年。七年，内外拨放、试经、特旨等，度牒、紫衣、师号各展三年。靖康元年承宣和七年敕：拨放、师号等并仍旧给降。寻令限满后，减半。建炎元年敕文：“应隔下拨放童行，许于所属自陈、保明，申部给降。”礼部请：不系住给年分供帐之人，更不推恩。二年，礼部言：“寺观自崇宁后，往往格外陈乞，增添拨放，实侵财计。请罢非格、令所载者。”三年，令依《嘉祐编敕》施行，仍依靖康减半之令。绍兴二年，权祠部王居正言：“渡江以来，条格散失，所恩、例并权住。今岁给降空名度牒不下五、六万，乃无一人以试得度者。请天申节令诸路依减半法试经。敢于格令合给外陈乞者，礼部执奏。”十月，乃令诸州、军守臣，岁首照《帐》以合取人数，分于天宁、乾龙、天申节，三次试、度，余数并归天宁节。（宋代各朝皇帝、皇太后生日，例为全国庆节，各有专名。上文所记“坤成节”（哲宗之母）、“兴龙节”（哲宗）、“天宁节”（徽宗）、“乾龙节”（钦宗）、“天申节”（高宗），后文尚有“会庆节”（孝宗）、“重明节”（光宗）等，皆见《宋史·礼志》。）五年，令以合取人数衮同三节试、度。六年，有言：“名山福地及有金宝牌若御书之处，向以数溢，权罢许试经业。今州郡姑息，惟务足额。乞权罢。”五年，令权住三之二。寻，令权住三年。七年，令礼部别修新法度牒五千道。其臣僚恩例及试经、拨放等并住给。虽奉特旨，礼部亦得执奏。九年，或言：“兵火后，户口凋耗，宜务蕃息。今僧、尼、道士、女冠，皆播种之民也，官实资之。宜停放、度。会易新法，度牒出卖。礼部奏：“绍兴六年指挥：‘权住三岁’。今限满，合放、度。”有旨：“依七年住给旨挥。”此，以比试拨放者也。其后，度牒久不给降。军兴事起，乃命出卖，始度僧云。】
旧产钱一十一贯九百七十八文。
怀安景星尼院 州东北。陈太建二年置。【《旧记》作“闽县”，恐因林谞所载。】元丰二年，尼在淳建，【恐重建。】仍立戒坛。【建炎四年，新尼受戒至三百九十八人。】
旧产钱一贯三百三十九文。
侯官神光寺 州西南。唐大历三年，析南涧为金光明院。七年，改为大云。会昌例废。大中三年，监军孟彪，亭池其间，号南庄，明年，舍为寺。又明年，观察使崔干请名于朝。宣宗夜梦神人发光殿庭，迟明览奏，异之，遂与今名。
乌石山三十六奇：
盘陀塔 【山顶古砖塔。一日，塔门忽裂，有一真身。郡人陈公云：“为儿时，见石桥上有曰《盘陀和尚真身塔记》，末云：“大足元年建于此”。】
石龟 【乌石山，一名乌龟。父老恐千年后或轻举。乃于左胁凿一窍。（底本、库本作“左胁凿一窍”，崇抄作“左胁之端凿一窍”。）】
放鹤亭 【寺东峰。崔干创亭，曰四向。因得青田鹤，置于此，忽冲天而去。遂名放鹤亭。熙宁中，程师孟改为“冲天”。】
观稼亭 【唐，阎济美守是郡。陛辞之日，德宗谕以农事，且言南方山水之富。到官，首创是亭以茂帝宠。】
薛老峰 【乌石山顷。突起三字曰：向阳峰。咸通中，侯官令薛逢与神光僧灵观游，创亭其侧，乃倒书“薛老峰”字。周朴诗曰：“薛老峰头三箇字，（底本作“山简字”，据库本改。）须知此与石齐生。直教截断苍苔色，浮世人侪眼始明。”见《闽中实录》。】
坐禅石 【寺东峰，劲直若笋，峙于盘石。以一指触之，即动摇。又号降睡石。】
天台桥 【东峰岩侧有巨石梁，如天台石桥之状。】
仙井 【寺西峰。仙人任放炼丹于此，凿石得泉。（底本、库本作“灵石得泉”，据崇抄改。）今不知所在。】
宿猿洞 【怪石森耸，藤萝蓊翳。昔隐