亦名剑门岭
西关
在钱塘门外雷峰塔下古有门关吴越王时门西曰西关门北曰北关土人犹以旧名呼之
北关
在余杭门外米市桥石牌头之北古有门关东西街人家门首尚有古青石枢相对里人至今呼古门头
临安志卷第十
山川
江
浙江
在郡之东南源出于歙县玉山 【 据东汉志引郭璞注】 过建德合婺溪经富春至浙江入于海山海经云浙江在闽西北入海余暨南郭璞注云按地理志浙江源出黟县南率中率即歙耳桑氏水经云浙水出天子都山 【 或云此山自在彭泽又以浙江为渐江皆桑钦误也】 虞喜志林云今钱塘江口浙山正居江中潮水投山下折而曲一云江有反涛水势折归故云浙江史记云水至会稽山阴为浙江卢肇曰浙者折也盖取其潮出海屈折而倒流也一名淛河山海经云禹治水至于淛河庄周亦曰淛河之水吴越春秋王句践与大夫种范蠡入吴群臣送至浙江之上临水祖道秦纪始皇东游至钱塘临浙江水波恶乃西百二十里从狭中度始皇周游八极尝渡海观出日而浙江水波恶不敢径渡以此知钱唐江足为天下之险矣盖其涛山浪屋吞天沃日之势挟以怒潮鼓以烈风虽长江大海无是也又按夫差内传吴王赐伍子胥死乃取其尸盛以鸱夷之革浮之江中子胥因随流扬波依潮来往荡激崩岸势不可御于是仲秋暨望杭人以旗鼓迓之 【 弄潮之戏盖始于此】 又越王外传云越王赐大夫种死葬于西山之下一年伍子胥从海上穿山胁而持种去与之俱浮于海故前潮水审候者伍子胥也后重水者大夫种也按此所载虽若荒唐然二子以忠愤激烈抱冤万古与潮俱壮如孟津阳侯之类理或有之也秋中潮愈怒吴人轻生者乃无故以身试怒潮名为弄潮往往沉没熙寍中两浙察访使李承之奏请禁止治平中郡守蔡公襄作戒弄潮文 【 斗牛之分吴越之中唯江涛之最雄乘秋风而益怒乃其俗习于此观游厥有善泅之徒竞作弄潮之戏以父母所生之遗体投鱼龙不测之深渊自为矜夸时或沈溺精魄永沦于泉下妻孥望哭于水滨生也有涯盍终于天命死而不吊重弃于人伦推予不忍之心伸尔无穷之戒所有今年观潮并依常例其军人百姓辄敢弄潮必行科罚】
江潮
尝历考诸家论潮之说其语怪者不经其推测者傅会观者惑焉惟姚宽西溪残语云旧于会稽得一石碑论海潮依附阴阳时刻极有理疑是国初燕肃所为兹具载于此云观古今诸家海潮之说多矣或谓天河激涌 【 葛洪】 亦云地机翕张 【 洞真正一经】 卢肇以日激水而潮生封演云月周天而潮应挺空入汉山涌而涛随 【 施师谓僧隐之之言】 析木大梁月行而水大 【 窦叔蒙涛志】 源殊派异无所适从索隐探微宜伸确论大率元气嘘吸天随气而涨敛溟渤往来潮随天而进退者也以日者重阳之母阴生于阳故潮附之于日也月者太阴之精水者阴故潮依之于月也是故随日而应月依阴而附阳盈于朔望消于朏魄随于上下弦息于辉朒 【 女六切○朔而月见东方】 故潮有大小焉今起月朔夜半子时潮平于地之子位四刻一十六分半月离于日在地之辰次日移三刻七十二分对月到之位以日临之次潮必应之过月望复东行潮附日而又西应之至后朔子时四刻一十六分半日月潮水亦俱复会于子位于是知潮当附日而右旋以月临子午潮必平矣月至卯酉汐必尽矣或迟速消息又小异而进退盈虚终不失于时期矣或曰四海潮平来皆有渐惟浙江涛至则亘如山岳奋如雷霆水岸横飞雪崖傍射澎腾奋激吁可畏也或云夹岸有山南曰龛北曰赭谓之海门岸狭势逼涌而为涛耳 【 卢肇潮论所谓夹群山而远入射一带以中投者是也】 若言狭逼则东溟自定海吞余姚奉化二江侔之浙江尤甚逼狭潮来不闻有声今观浙江之口起自纂风亭 【 属会稽】 北望嘉兴大山水阔二百余里故海商舶船怖于上潬 【 水中沙为潬徒旱切】 惟泛余姚小江易舟而浮运河达于杭越矣盖以下有沙潬南北亘乏隔碍洪波蹙遏潮势夫月离震兑他潮已生惟浙江水未洎月径潮巽转来已半浊浪推滞后水益来于是溢于沙潬猛怒顿涌声势激射故起而为涛耳非江山浅逼使之然也 【 徐明叔传墨卿高丽录论潮之进退颇与此相发云由子至己其气为阳而阳之气又自有升降以运乎昼由午至亥其气为阴而阴之气又自有升降以运平夜一昼一夜合阴阳之气凡再升再降故一日之间潮汐皆再焉然昼夜之晷系乎日升降之数应乎月日临于子则阳气始升月临于午则阴气始升故夜潮之期日皆临子昼潮之期月皆临午焉又日行迟月行速应迟二十九度半而月行及之日月之会谓之合朔故月朔之夜潮日亦临子月朔之昼潮日亦临午焉且昼即上天而言之天体西转日月东行自朔而往月速渐东至午渐迟而潮亦应之以迟于昼故昼潮自朔后迭差而入于夜所以一日午时二日午未三日未时四日未未五日申时六日申末七日酉时八日酉未夜即海下而言之天体东转日月西行自朔而往月速渐西至子渐迟西而潮亦应之以迟于夜故夜潮自朔后迭复而入于昼此所以一日子时二日子末三日丑时四日丑末五日寅时六日寅末七日卯时八日卯末也加以时有交变气有盛衰而潮之所至亦因之为大小当卯酉之月则阴阳之交也气以交而盛出故潮之大也异于余月当朔望之后则天地之变也气以变而盛出故潮之大也异于余日】
观潮诸诗 【 白公居易诗早潮常落晚潮来一月周流六十回不独光阴朝复暮杭州