亏引斯加温递。）属十有一。曰亏引斯加温递，（东界吉尔那厘，西底比那里，南吉尔景厄，北经斯加温。）属七。曰加楼，（东、南界温斯贺，西吉尔景尼，北吉尔那里。）属五。曰温罗，（东界海，西吉尔那里，南温斯贺，北那墨利斯。）属十有二。曰温斯贺，（东、南界海，西哇达贺，北温罗。）属十有六。凡三十有二部，皆爱伦地也。
自此而西隔重洋为亚墨利加洲，（洲分南、北两地，而中以小壤联属之，与欧罗巴别为一洲。）从古不通於诸国。始有吕宋戈揽麻土者，泛舟寻得其地，立佛罗里达部落。（宋祥兴五年事。）至明成化、弘治间，意大里亚国有达官曰阁龙者，偶嗅海气，知西去尚有国土，以舶往，至亚墨利加之南区居焉。别有船督曰亚墨利哥者继往，得其北区，遂统名其地为亚墨利加，即利哥之转音也。其土番蛮野，而银矿特盛，不知航海贸易。自西人得其海道，视为利薮。而意大里亚、佛兰西、西班雅、荷兰、英吉利人岁载贷易其金钱，既而乘其饥馑，先后各以兵分其地。而英国人至者，视他国为多。万历十二年，（西国千五百八十四年。）女王依里萨柏者，使国人就其海岸开垦，为吕宋人先至者拒败。别遣兵往得地曰费治尼亚。继遣二臣并垦出阿罗录。而后王名占士者，设官曰甘巴尼，二人分理之。（一兰仑甘巴尼，一勃列茂甘巴尼。）分列部落，部置一官，曰冈色尔，六人副之。听自选举而辖于兰仑之冈色尔。复以三舶，舶载百有五人，筑城濒海，名曰占士。三十五年，总领官与土番（皆因底阿生番。）色哈但争，为所执。自是，始与土著互结姻好。天启元年，（西国千六百二十一年。）兰仑令民同奉波罗特士顿教，而向奉额加与加特力二教者禁之。民惧欲出避，且便堂祀也。于是，二百馀人同徙于此。谓行时自比理某启舟也，遂名焉。未几，居者与其土目马沙雪习更名曰马沙诸些。（《图志》：“是年禁者特士顿教，斯教逃出百人，由荷兰驾舟至弥利坚开垦，城邑曰纽英兰。”崇祯元年，复得沙廉之地，即今马沙诸硕。”与美理哥《合省国志略》所云禁额加及加特力教异。按：英俗弃加力尊波罗教已久，其说与《亚墨利格合省志略》合，从之。按：英吉利与荷兰国同在欧罗巴洲内，其始为荷兰所属，然魏氏云：为欧罗巴属国。今考魏源《小纪》云：“英吉利辟天主教，不供十字架，而书称千八百年者，旧为欧罗巴属国，犹随其称也。其国教主曰葛尼名巴底，行距今千六百二十六年。神有须发，一为立而合掌仰天之像，一为跪而合掌仰天之像，在人家奉之。僧则供佛像，曰巴底利。”按：辟天主教一说，出《海国闻见录》。而叶锺进《记略》则云：“前辟而后信之。”殆指大阿革利西安杀传教者，毁其堂，至干士但天，仍不尚耶稣，后与他国战，试祷之，云际作十字架形，有文曰：“以此胜敌”，乃置十字架于前锋，卒以战胜。叶氏所云前辟后信之说，当指此事。面言天主一教，从分为加特力、波罗特士顿二支，其一不设神像。魏氏所云有像者，似为彼教之别支，而统于耶稣者。云作跪而合掌，今按英吉利俗无跪拜仪，虽见王不拜，岂教主拜天而民不可拜王耶？说尚俟考。又美理哥《志略》云：“英国书称美理哥，原英吉利罪人充军至此所衍苗裔，其言荒谬。”云云。今按：奉加特力教逃者止二百馀人，即未得请而往，究非流遣于此。沉居合省者，非尽二百馀人之后，未免传讹失实。然合省之北，今为英吉利属地者七部外，尚有小岛，名马蒙勒土，为罪人流放之所。然则，所云充军之说，似亦有因。《海录》亦载有其说。则传闻之误，几遍海洋矣。）
历泰昌、天启，来愈众，展界愈广。（英人至者三千馀。）崇祯五年，得新韩赛而迁之。九年，遂辟罗底岛。（缅在其内。）十五年，（《志略》作三年，然不及《国志》详，今从之。）律官（即守加特力教律者。按：英俗立王令弃加特力教而尊波罗特士教，今禁是教不久，又有律宜且令治地于外，知西教尊弃本无一定也。）麻尔底摩者，请于女王马里阿，挈二百人辟其南部，至是以王名，名曰马里兰。（按：美理哥《志略》：“万历间奏准：女王往辟地名马理兰。”而《亚墨理格志略》：则事在崇祯三年。《志图·部落》云：“初至开垦，父子相继，崇祯六年，值马里阿女王时告成。”而《总记》又云：“崇祯十五年，马里阿敕律官来治此地。”自相矛盾，且与两《志略》不合。今按：马里兰之辟，后于缅与新韩赛，自在崇祯五年之后。其律官何时命住，则不可考。其云父子相继，则《志略》万历间语，不谬。）初新韩赛三地之继开也，统曰新英吉利。万历间，先有荷兰人垦于其南，而荷兰之南，则瑞典人以崇祯间来居之。既而，荷兰人逐瑞典而有其地。天朝康熙三年，始尽为英吉利所有，曰鸟约基。即荷兰所得旧地也。曰鸟遮些，曰底拉华，即荷兰所得于瑞典之新地也。先一年，王名查尔士者，亦遣其臣垦得查尔士顿，（亦以王名名之。）扩而至驾连，区分南北。十九年，水师官卫廉边，以故父捕盗功封以边西耳文。（《志图》：开边西耳文在康熙二十五年，今从《图志》。）雍正十年，尽徙国中贫民垦及海ㄛ为之设兵置防，曰磋治亚。凡十有