自可达东，向至亚墨利加而海道遂止，必有西行入海之处。于是治舶、裹粮、备金宝、缮甲兵，命一强有力之臣，载而往访，即墨瓦兰也。遂沿亚墨利加之东偏，迂回数万里，展转经年，忽得海峡，亘千馀里，海南大地又恍一乾坤。率众间关而进，只见平原无际，夜则烬火星流，弥漫山谷，因命为火地。或名之曰鹦鹉地者，则以地产鹦鹉故也。既俞峡，遂入太平大海，自西复东，知大地已周其半，竟直抵亚细亚洲之马路古界，度小西洋，越利未亚洲之大浪山而北折，遵海以还报本国。遍绕大地一周，四过赤道之下，历地三十万馀里，以墨瓦兰实访得此地，因以其名名之曰墨瓦蜡尼加，为第五大洲。亚墨利加之无福岛，则奉王命过此时，名之者也。”）曰珊瑚岛，以多生珊瑚得名。曰新为匿岛，亦名入岛，其西北土番不知其种所自，无城廓君长，事皆决于头目，分排而居，自成聚落者甚众。（语详后。）
北地亦十有馀国，南为墨是哥，极北则分属加那英吉利、鄂罗斯。而米利坚一国，则在英吉利之北。（按：《粤海关志》：“米利坚与加那英吉利接壤，英吉利之南为米利坚。米利坚之西，亦蛮人所居。”惟《寄味山房杂记》云：“米利坚在英吉利之西。”是东与接壤，非北界相属矣。说似误。）粤人呼为花旗者，以其入市船旗必绘彩花其上，俗遂指是名之。（按：来市诸国，其船必入泊番禺县之黄埔。至即于桅上高竖一旗，以自识别。其商居广东省城西门外之十三行后楼，楼外立高杆，亦各横一旗，故见其旗即知何国货至。及开行返国时，即卷除之。杆无横旗，即知某国商已回帆矣。）其自称则为合省国，复先系以亚墨理格洲，谓必如此乃为正名。尽亚墨理格即船主亚墨利哥之转音。其曰亚麦利加者，加格为四声之通，亚麦即亚墨，利即理译语对音，本无定字也。曰米利坚者，米即亚墨合呼，而急读之，则为米，坚、加，又复以转而误也。近年粤商久于海外操西洋土音，别呼之曰美哩千。美与米无异声，而与亚墨同为开口之音，亦缘急呼致省，其曰哩千，则明为利坚之转矣。（按：音通字异，如《诸蕃志》宾瞳，史作宾同之类。译求声不求字也。同音而字数异者，如《汉书》乌孙昆莫猎骄靡合呼昆弥，呼有重轻，故字有多寡也。又按：粤人呼曰米利坚，是误以洲名其国矣。核其来市在合省为国之先一年，时洲名久定，意其人初来自述，止举洲名，而未及细晰，粤人因以呼之，相沿不改耳。）曰合省国者，知中国分省以治，故亦自称其国内所分之地为省。前分后合，从质即以合省名。
欧罗巴洲人之至是地也，实始于有明之百二十五年。（按：“自弘治五年，至万历四十三年，凡百二十四年。其明年，即国朝之天命元年矣。由是年而推至乾隆四十一年，合省立国凡百五十一年。自得地至立国，中间相去二百七十五年矣。）其后逐渐开辟，大率皆英吉利、法兰西、荷兰三国人，而英吉利为最多。他如意大理、西班雅、瑞典诸国，则时来时去，不常厥居也。
诸国人初至时，其地已先有土著如中国之苗者十数万人，今且三倍之矣。不能自言先代所从来历，世聚居其地，无外出者，惟俟市船来，出土物相易，以资其用。（语详后。）各国商者，始不过以贸易至，货尽即行，继侦知其力弱谋拙，无能为，又人少土旷，谓可夺而有之。会岁荒，其人方他出就食，留者饿莩相属于道。各国遂先后劫以兵而分裂其地，土番莫可如何，则俯听其逼处，披荆斩棘，各成聚落，不复与争。
至万历中，（年不可考。英吉利方以女酋主国，颇慈和，会有请挈其徒侣出新地居者，女酋欣然许之。至则自辟一境，曰费治弥亚，即华言贞节女地，自庆乐土首迁，不忘故主，爰以名其地者颂之。然地故与国隔海，教令所不及。沿至占士王用其臣言，即所辟地为省，筑城卫居者，选设七人治之，一正六副，所属员弁并听辟举，而称其城曰占士城，亦意在归美其酋也。（按：欧罗巴人凡铸银，并肖其生王貌为文，似即此意。）
自耶稣创教后，其徒尊之曰天主，死后遍欧罗巴人皆习之，（语详后。）争为堂奉祀。泰昌中，英吉利国酋令民奉教者必归画一，不得以私意别立堂户，违者刑之。令下，而徙居来者数百人，谓居远禁弛，得随己意虔设堂祀也。时方严寒，土番适患痘疹，多不救，数百人者至，为如法治之立起。缘是与其土头目马沙雪相得欢甚，建拜堂，设官如占士。群以长辞故土，念启缆日自其国之比理某埠下舟以行，故名所居曰比理某，系别思焉。其后分省，乃更其名曰马沙诸些，实马沙雪之转，并溯所由也。由泰昌初元（西洋诸国一千六百二十年。）迄天启九年，凡十年间，至者已积有三千馀人。人既稠众，复分而迁于新韩赛，于底岛，于缅。虽地名以数易杂出，然犹通谓之新英吉利。
前此，万历间甫有费治弥亚时，荷兰国人亦踵至，居新英吉利之南，曰新荷兰，人少于英吉利，然犹两不相害也。崇祯初，有瑞典国人来，止于新荷兰之南曰鸟遮些。（即新遮些。）鸟遮些之南曰底拉华，并与新荷兰近，已而尽并于荷兰。崇祯五年，（西洋诸国千六百三十二年。）英吉利国人有探悉新地之极南，暖燠