管本、汉魏本作善。御览亦作善。得其术。还复王位，复池龙。吴管本、汉魏本、真意堂本此句作『
就池龙』，御览引亦同。龙变为人，悔过向王。吴管本、汉魏本、绿君亭本、真意堂本王字重。按御览引亦重。即吴管本、汉魏本、真意堂本即下有位字。徙之御览作『王乃舍之』。葱岭山，去此池二千吴管本、汉魏本、真意堂本千作十。余里。今日国王十三世祖。自此以西，山路欹侧，长吴管本、汉魏本，真意堂本作危。绿君亭本注云：『一作危。』阪千里，悬崖万仞，极天之阻，实在于斯。太行、孟门〔九〕，匹兹非吴管本、汉魏本、真意堂本作匪，同。险；崤关、垄吴管本、汉魏本作陇。阪〔一０〕，方吴管本、汉魏本方作对。此则夷。吴管本无夷字，空格。
自发葱岭，步步渐高。如此四日，乃得至岭；依约中下，吴管本、汉魏本下夏。实半天矣！
汉盘陀太平广记四百八十二盘陀作『盘陀』，同。国正在山顶。广记山顶作『须山』。自葱岭已西，水皆西流。吴管本、汉魏本、真意堂本下有『入西海』三字。绿君亭本注云：『一本多入海二字。』按广记此下空三字。世人云是天地之中。人广记人上有其土二字。民决水以吴管本、汉魏本、真意堂本以作而。种，闻中国田吴管本、汉魏本田作阙。案阙字义不可通，此疑是原有阙字，旁注标识，后遂误入正文。广记引无田字，可证。待雨而种，笑曰：『天何由可共广记无共字。期也？』
城东有孟津河〔一一〕，东北流向沙勒〔一二〕。
葱岭高峻，不生草木。是时八月，天气已冷，吴管本、汉魏本、真意堂本冷作寒。北风驱雁，飞雪千里。
注 释
〔一〕 【丁考】朱驹波，魏书作朱居波，又作悉居半；西域记作斫句迦。汉西夜国地，在今叶尔羌西南绰洛克朗吉尔台迤西山麓间。自此溯泽普勒善河西上葱岭，皆当时汉盘陀国境。
【沙笺】按北史卷九十七，此国两见著录，其一名悉居半国；后又于哒传后采取宋云行纪别立朱居国传（冯注：按前引北史文中之朱俱波，亦此国之同名异译）。悉居半国条云：『悉居半国故西夜国也，一名子合。其王号子治呼犍，在于阗西，去代万二千九百七十里。大延（四三五至四三九）初，遣使来献，自后贡使不绝。』考西夜、子合两国，并见前汉书卷九十六著录；旧考订以古之西夜即今之裕勒阿里克Yul-arik，古之子合即今之库克雅尔Khoukhe-yar（Kougiar）（参照西域同文志卷三、大清一统志卷四百一十九）。兹二地相距不远，皆在今莎车县治（今叶尔羌）南三百里，SvenHedin地图第一图并见著录（Peter-mann'smith.,Erganzungsheftn°131）。北投『子治呼犍』应有脱误。盖汉书卷九十六原文为『西夜国王号子合王治呼犍谷』也。又朱居国条云：『朱居国在于阗西。其人山居，有麦，多林果，咸事佛，与于阗相类，役属哒。』又考新唐书卷二百二十一上疏勒条下云：『朱俱波亦名朱俱盘，汉子合国也，并有西夜、蒲犁、依耐、得若四种地；直于阗西千里，葱岭北三百里，西距喝盘陀，北九百里属疏勒，南三千里女国也。胜兵二千人。尚浮屠法。文字同婆罗门。』西夜、子合二国今地业已考订如前。蒲犁、依耐二国，并见前汉书卷九十六，得若国见后汉书卷一百一十八，诸国相距不远。西域同文志卷三以蒲犁、得若二国即唐代之渴盘陀，亦即今之色勒库尔Sarikol，或塔什库尔罕Tach-kourgana。但据唐书所志，喝盘陀实别为一国也。总之，根据近代考据家之考订，朱俱波之中心似在库克雅尔；然就地理形势言，似又不合。据斯坦因之说，今叶尔羌南之叶城县治哈尔噶里克即处和阗赴塔什库尔罕（冯注：按即今蒲犁县治）之通道中，而库克雅尔山地则在旅行家习遵的通道之外。又据别一方面言，西域记之斫句迦国，国名虽与朱俱波不同，似为一地之同名异称，则应以其地在今之哈尔噶里克为是。
【张注】朱驹波国……即西域记之斫句迦国也。东西学者皆指定叶尔羌附近之喀格里克（Karghalik，按即哈尔噶里克之异译）村为斫句迦之遗址也。
【按】朱驹波今地之考订，沙畹在西突厥史料朱俱波下注谓：『朱俱波在玄奘西域记中作斫句迦，在宋云行纪中作朱驹波，前人考订为今之叶尔羌，误也。盖玄奘自佉沙国Kanchgar赴斫句迦国，先涉徙多Sita河。此国应在河之南，而不在其北，似以今叶城县治哈尔噶里克Karghalik之考订为是。案新唐书卷四三下所志于阗至疏勒之路程云：于阗西五十里有苇关，又西经勃野西北，渡系馆河六百二十里至郅支满城，一曰碛南州。又西北经苦井黄渠，三百二十里至双渠，故羯饭馆也。又西北经半城，百六十里至演渡州，又北八十里至疏勒镇。此路程中未着朱俱波或斫句迦之名，核以道里，路程中之郅支满城，应即朱俱波国。』说更显明，可以补充前注。至于以郅支满城为朱俱波国，核之新唐书西域传朱