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173-江汉丛谈-明-陈士元-第2页
中有九疑山焉厯数既往归理兹山【集仙录云王妙想苍梧女道士也住黄庭观见空中大仙谓妙想曰吾乃帝舜耳昔劳厌万国养道此山云云乃命侍臣以驻景灵九授妙想妙想仙去兹山以舜修道之所故曰道州营道县】眞源赋云舜因南巡走马逐鹿同飞苍梧莫知所去王仲任【充】论衡书虚篇云舜葬苍梧象为之耕四说尤妄诞不足辩
舜妃
仁卿问舜妃墓答曰一统志云舜二妃墓在黄陵庙西又云黄陵庙乃汉荆州牧刘景升【表】建以祀舜二妃之神昔舜南巡崩葬苍梧二妃娥皇女英尧二女也寻舜不及死沅湘间国朝命有司以六月六日致祭焉唐髙千里【骈】诗云帝舜南巡去不还二妃幽怨水云间当时珠泪知多少直致于今竹尚斑刘文房【长卿】诗云苍梧在何处斑竹自成林点点留残泪枝枝寄此心盖长沙郡县多斑竹乃自宇宙生竹以来本有种类若此而世传舜崩二妃攀竹悲哀泪滴竹上成斑故髙刘诗意及之然尧女舜妃之说则始于秦博士妄对耳史记秦本纪始皇二十六年巡衡山南郡浮江至湘山祠逢大风几不得渡问博士湘君何神博士对曰闻尧女舜之妻葬此于是始皇大怒使刑徒三千人伐湘山树赭其山而罗君章【含】度博平【尚】并断以黄陵为尧女舜妃之墓郑康成张茂先【华】郦善长【道元】皆谓大舜南巡二妃从征溺死湘江神游洞庭之山而出入乎潇湘之浦遂指楚辞湘君湘夫人以实之何其不深研也郭景纯【璞】云二女帝者之后配灵神祗岂应下降小水而为夫人王叔师【逸】韩退之并有辩沈存中【括】云舜陟方时二妃皆百余岁岂得俱存犹称二女哉其说诚是但未考黄陵舜妃墓及潇湘二女之故惟路史发挥则以黄陵为癸比氏之墓潇湘二女乃帝舜女也癸比氏帝舜第三妃而二女皆癸比氏所生一曰宵明一曰烛光汲简及世说皆载之山海经所谓洞庭之山帝之二女居之是也若九歌之湘君湘夫人则又洞庭山神岂谓帝女哉帝王世纪云舜三妃娥皇无子女英生商均今女英墓在商州盖舜崩之后女英随子均徙于封所故其卒葬在焉而癸比氏则亦同二女徙于潇湘之间故其卒葬在此耳山海经云舜之二女处于大泽光照百里大泽者洞庭也光照者威灵之所暨也至今湘神分风送客威灵暨于百里与山海经之说相合则湘祠为祀舜二女而黄陵墓为癸比氏所葬不有明征乎陆士规黄陵庙诗云东风吹草緑离离路入黄陵古庙西帝子不知春又去乱山无主鹧鸪啼帝子者盖谓帝舜女也而黄长睿【伯思】又谓帝女者天帝之女翁养源从其说遂述于湘江图志斯失之逺矣
宛委
仁卿问宛委圣记答曰赵长君【晔】呉越春秋云禹按黄帝中经见圣记在九疑天柱号曰宛委承以文玉覆以盘石其书金简玉字禹乃南廵登衡岳宛委山得治水之记今岣嵝山有禹科斗碑向藏地中韩退之刘梦得【禹锡】并有禹碑诗皆闻而不及见国朝嘉靖初有人掘地得碑遂摹搨传世杨用修【愼】沈镒各有释文湛原明【若水】有跋徐灵期南岳记云夏禹导水通渎刻石书名山之髙即此碑也于乎禹治水万世称神禹者岂虚哉洪水为灾非神术何由致力矣集仙录云云华【巫山神女名】告禹曰太上愍汝之志将授灵宝之文陆策虎豹水制蛟龙馘邪检凶以成汝功因授上清宝文又得庚辰虞余之助【益稷字】遂导流决川奠五岳别九州岛天锡玄圭以为紫庭眞人而马永卿于宋绍兴十七年过巫山撰神女庙记亦称禹得玉篆之书开山疏水无不如志又李佐于汉永和九年泛洞庭登包山入灵洞得古岳渎经第八巻竒字蠧毁不能觧谯允南【周】解云禹治淮水三至桐栢山惊风迅雷石号木鸣土伯拥川天老肃兵功不能兴禹怒召百灵授命夔龙桐栢千君长稽首请命禹因囚鸿蒙氏彰商氏兠氏卢氏犂娄氏乃获淮涡水神无支祈【无支祈水神名】善应对言语形若猿猱缩鼻髙额青躯白首金目雪牙颈伸百尺力逾九象抟击腾趠疾利倐忽视不可乆禹授之童律童律不能制授之乌木田乌木田不能制授之庚辰庚辰能制鸱脾桓胡木鬽水灵山妖石怪奔号丛绕者以千数庚辰持戟逐去颈锁大械鼻穿金铃徙之淮阴龟山之足俾淮水永安而释氏以为泗州僧伽之所降水母者罗长源尝辩其非矣大哉神禹之力世儒不得闻其槩今之黄冠履斗罡戟指书空者輙称禹歩禹诀焉诸葛孔明【亮】黄陵庙记云仆总师趋蜀道覩江山之胜乃见石壁间神像宛然如画前竖一旌旗右驻一黄犊犹有董工开导之势古传所载黄龙助禹开江治水不诬也夫世人有道术者亦能制蛟螭之怪如许敬之【逊】斩蛟之迹往往显著楚中姑亡论而习彦威【凿齿】襄阳耆旧传云城北沔水有蛟患邓遐守襄拔剑入水蛟遶遐足遐挥剑斩之遂无蛟患晁元采【百揆】浔阳记云城东桥水有蛟常为百姓害董奉书符呪水即见蛟死浮出水面又原化记云种园张老以法禁龙【荆湘僧居近水有龙时挟雷雨出入种园张老者术士也嗔此龙损物宻禁以法龙潜告僧曰某乃龙也住此水多年今为张老所禁命在危急请和尚救之愿酬一宝珠僧如其言以告张老张老曰和尚勿救此龙若受其珠后悔无及僧恳请不已张老乃放龙移出潭水张老去后雷雨忽作瓌僧舍夺其珠】又裴铏传竒云西域异僧金刚仙能摄龙于瓶中【开成初僧金刚仙西域人居清逺峡山寺能梵音善拘鬼魅制蛟螭钖杖一声召雷立震后欲归天竺乃于峡山潭畔摇钖而呪水开见底以缾张之有一泥鳅长三寸许跃入缾中语寺僧曰此龙也吾至海门以药煮为膏涂足则渡海若履平地是夜龙王化白衣叟持黄金百两以馈寺僧恳请舍其龙金刚仙倾鳅于潭泛舶而归】况神禹以圣德授神灵之秘能驱役天丁