美哉，汀皋之石。苍苍平列，郊天之壁。吞风吐云，磅礴郁积。岈然洞开，河光润泽。日依其巅，月宿其窟。久莫顾之，荒且窒深，贺乎今兹之崚嶒。尘埃洗，物色增。荆璞泐，蛰龙升。岩岩气吐，肤寸云兴。吁哉，苍玉之质。贪尔奇，肯尔逸。磨漫灭之残碑，勒光荣之彩笔，永兴明堂配石室。
石 巢 铭
李世熊
圃珖之左，两壁危悬，夹径而东，石垒台焉。缚茅蹲其顶，若飞者之有巢也。画壁肩巍，敛翼其中，自为气势，殆将翀举乎？铭曰：可以无语，惟吾与女。筮将怜汝，地天并许。匪谋居安，匪忧风雨。窥苍潜泉，伏习危岨。万仞垂足，云霄一羽。
引
《解纷纪成》引
〔明〕邱道隆
甲午，邑长定斋马侯，集上、永二邑构争田粮始末卷案，录而梓焉，阅月成。命曰《解纷纪成》，来征引。予曰：“侯其贤哉！其知为政者乎！”夫君子蓄道具，明法守，出而从政，所绝者其端有三：曰弊端、争端、祸端尔。惟弊故争，惟争故祸，三者恒相因，是之谓乱。乱者，纷也，而致之之由有三：曰时不清、论不公、法不行尔。时不清则小人在位，论不公则私意横出，法不行则工不信度而肆无忌。故小人为之地，则上不畏公法，下不恤人言，无所不为，是之谓致纷之由。反是，而解之之道存焉。吾杭亦称乐土，第其地荒化窒，乱贼呼啸东陲，致动王师讨平之。而增邑议起，杭遂析地为永，是成化丁酉事也。其谓南界溪流者，出于中官抚臣初请之言，而丁粮事产，实大概言之耳。比壬寅，再定版籍。然后通融计处丁粮事产，留杭若干，拨永若干，援图择户，以其数，不以其地。非不以地也，数可计而地杂出，亦势使之然，俗谓梅花分管是矣。间有永粮在杭，杭粮在永者，复立寄庄之户，各输其赋，良法美意，盖一成而不可变者也。顾兹贼竖，入充阉寺，凭藉声势者，往往资之。既而附结逆瑾，以及宁彬诸权奸，气焰薰灼，乃鼓惑永之愚恶亡赖，互相济援。遂以永人谋买与未买杭田之粮，计割入户，假中官名色以避差赋，其弊百出。以予观之，本根枝叶之论，其心甚公，为理甚明。而杭以旧为繁为全设，永以新为简为裁减，孰为本根，孰为枝叶？田粮之在二邑，孰为可多？如执溪流为界之言，则杭田瘠薄，其数加少；永田膏腴，其数加多。是岂政之平欤？今时清、论公、而法行矣。马侯乘而纪成，非徒为杭故事，永人亦将追悔已往，图新方来。则抉弊、息争、免祸，而绝其所谓三端者，果在杭耶？抑在永耶？况展卷之间，孰为计夺？孰为回护？孰为调停？孰为执断？森然如指诸掌。执断者大公，调停者无识，回护者徇私，计夺者稔恶。而先后当事诸公之人品优劣，政事得失，亦从可识焉。侯其真贤哉，其真知为政者乎！
浚复两河题助引
闵遇亨
闻之渊渟岳峙本自天然，水曲川环亦资人力。禹功八载，颂明德以千秋；尧轸九年，奏平成于万世。盖有非常之功者，必有非常之事；而有非常之事者，必有非常之人，理所固然，无足怪者。汀处万山中，踞闽上游，东连吴、越，西通楚、豫，虽非都会，亦称奥区。自宋、明以来，人文秀蔚，家室盈宁。揆厥所由，佥曰：非地灵不至此。盖龙山耸翠于北，宝珠拱峙于南，而东西两道，回環曲抱，不可谓非闽南一巨镇也。迨启、祯间，人昧地脉，妄行更改。于是西河断其官星，东流射乎城郭，人民困弊，科甲凋零，识者憾之。但目击心伤，空悲狂澜于既倒；涂歌巷议，惟思砥柱乎中流。幸逢王太公祖，操比河清，量符海阔。休休乎容人雅度，千顷汪洋；凛凛乎振世高风，一时宝筏。固已善政善教，指不胜屈矣。乃犹留心民瘼，咨访利弊，欲西河之渐复，必东道之先更。俯准合词陈请，仰筹盛举艰辛。其难其慎，善始善终者，诚千载之奇遭而万年之伟绩者也。独是举大木者呼邪许，为浮屠者必合尖，众力擎天，方能底绩。虽山川异道，各有专司；而统辖同邦，自宜分任。经营畚锸，附郭岂敢惮劳；挥羡捐资，属邑宁无同志？惟冀当道贵人，分东阁西园之费；乡城士庶，捐仙□丹穴之金。务使水回故道，少壮山城之色；波转新渠，共勷利导之功。庶几哉，藉复旧以更新，欢呼上下，行兢功而奏效，庆洽海山。将见民安物阜，凤起蛟腾，上副盛朝振德之思，下开生民乐利之化，其遗惠于通郡者，又岂但曰十世百世而已哉！
募修北极楼引
黎士弘
九龙，郡之镇山也，祀真武像其上。故有巨松万挺，皆三百年间物，葱郁之气见百里内外。前明卫所官军设巡视，敢有执斤斧入山林者，执之论如法。鼎建后，多事频仍，松木残摧过半，楼亦日就倾圮。连年官司顿挫，文运不张，奇狱异变，有故老宿生之所未见者。虽形家之说不必尽信，然楼为山冠，树为山衣，譬露顶祼身，必不可见先生长者。使狂夫箕踞傲坐，而欲责之树连邑津梁，拥万家烟火，有不目睨而腹诽者乎？阖郡士民亟亟乎有请修之举也。所见梵刹仙宫于人国何所损益？一人唱导，能使富者捐金，材者输力。以彼权