；其才变也，其情未变；其情变也，而性未变。所谓浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者，非邪？然而曰，彼离忧者，忧不一端，何其文痛而若隐，憾而若思，呵诘而若以怒？而宜莫如其弟子者师之、友之、而知之，而卒所祖在从容辞令间，何邪？
《宁化县志》序
黎士弘
康熙二十二年癸亥，皇上诞敷文教，允廷臣请，纂修一统志。先檄直省所在有司呈稿汇进，下史局。间山川里道不合，屡颁严旨切责。一时奉行期迫，多因仍固陋。太史公云：“文不雅驯，荐绅先生亦难言之矣。”宁化泉上李元仲先生，旧学通儒，为海内人文硕果，不交州、府者四十年。前令何公束书载币以邑志请，先生辞之，再数请，乃可。书未就，而何公迁去。及书就，前令王公急欲梓行，又不果。今茂宰祝使君来治宁化，见是编而再三叹息，谓“非一邑一人之书，而天下古今所通共之书。将以副功令、昭来者，非我其谁任？”佥讲于学博谢君及邑之绅士父老，咸韪是举，度工选匠，不数月而刻告成。予得俯目卒读。信哉！祝使君所谓天下古今所通共之书，而非一邑一人之书也。宁虽望邑，志残缺者将百年。发凡起例，非有故府足因也；摛辞辩体，非有群材足藉也。先生以一心一手经营数千年之事，无饰言，无曲笔，识其大者：举一端，而古今上下治乱倚伏之故无不详；树一论，而源流升降补救损益之计无不修。识其小者：而山川、里道、邱陵、陂泽、冈峦、岩壑，无不掌指而缕分。斯固释法显之所不能既其详核，郦道元之所不能争其奇丽者也。后有作者，蔑以加矣。夫郡、县事至冗杂，钱谷、刑名之事，日救过不暇，视邑乘废兴无关缓急；即有意修举，而或所任非所贤，所贤非所遇，世乏渊、云、迁、固之笔，使名区胜迹、魁人杰士湮没而不得传者，何可胜计？祝使君之为是举也，固甚庆乎国有人焉。得以一邑之书，见于天下；又得毋更致慨乎国有人焉，而仅以一邑之书见于天下也！汀州府志之缺亦五十余载。郡伯鄢公，贤大夫也，雅意重修，将专车延先生定论。今先生亦遂老矣，年八十有二。倘天假缘，使获见成书，推广一邑者及于一郡，以一郡者渐及于天下，先生将无有意乎？予受业于先生之门，何敢附游、夏一词之赞？特欢祝使君任事之决，而识政之大也。敬记一言于简端。
重修《上杭县志》序
黎士弘
畿、省、郡、邑之志与国史相表里。体裁大小不一，而义意则同。史主惩劝，志专实录。史独难于断而志则兼难于修。凡修史立局，总裁、校勘皆定专官；进退黜陟，备呈乙览；即权贵不得以力争。至郡邑之志，非生长其地者，人与事不相习，势不得不属之一二里党能文章、熟掌故之士。然宗戚交游所在，往往阁笔濡毫，迁延嫌怨。稍恕，则速索米立传之讥；概删，又不免陶范挟刃相临之惧。遂至兔园夫子，亦点文坛；椎髻布裙，尽标淑媛；流传四方，指为口实。志之滥也，匪独有心者不愿为，且不欲竟读也。是非地方司牧真心、强力，任是非、勤采择而又具良史之才者，断不能成书而垂后。若今璞山蒋使君所修《上杭县志》，盖亦仅矣。上杭为临汀赤县。有明三百年间，薮泽数警，特设宪司节制。其地川陆三百里，人文山水甲于诸州，志之缺者百有余年而未补。岂能文操笔者遂无其人，抑以宗戚、交游、亲串之所在，惧于速尤府怨而有所不敢耶？抑岂一时司牧，文章、政事不必兼长，而任是非、勤采择又有力、有不力耶？蒋使君莅治八年，政通人和，急急乎文献之不光是惧，聘名士，分部家，心手勾稽，兼时积月。今谓其书数千年间一邑之治乱兴衰，若可手轮目数。细及里语方言，搜罗放失；至于官司人物，出入进退。毁誉所不得摇，爱憎所不得夺，又何其断断如是。昔韩昌黎推避史事，柳州贻书相督，谓其褒贬是非不肯任，将来不敢为御史大夫；生杀予夺更有重于此者，则并不敢为宰相。今使君奋然执事，而不为毁誉爱憎所摇夺，是御史大夫、宰相之心也。然则蒋使君岂仅才胜一邑，其所成书又岂仅一邑之志哉？郡志残缺有年，当事屡以相属，逡巡而未有以应。倘得尽如“宁化志”之博丽，自为一书；上杭县之明辨而有体，则庶几踵事增华，事成功半。然终逡巡而不敢以应，不敏之嘲，固已远惭柳州，近复抱愧于贤使君不少也。
寒支二刻序
叶 颖
注《齐谐》者曰：“智而不能变化，平智而已；物而不能变化，平物而已。”而乃有不能变化之文，则名为平文；而乃有不能变化之人，则名为平人。人用智用物以达之于文。故将定其人，非文莫之与；将定其人之文，非智与物莫之象矣。我观天下，即无不变化之物：水排空而结浪，气蒸朽而成芝，此犹其无情者也；雉入水为蜃，雀入海为蛤，此犹有情之小者。龙之飞也，上之，不天焉不止；潜之，不渊焉不止。其能潜能飞，能上能下，能有情又能无情，彼非天以下之一物耶？破此数能而变而化，其故何也？岂其智绝于物欤？纯于物，故遇物而空，而数能空物；遇空而物，而数能物空。俄而空物，俄而物空，俄而空空。是故古之变化其身以空空者，初皆变化其身以物物者也。今以空空物物之人适