[四九]「去则三尺所见东北倾石」 按：《书钞》一百二引无「所」字，孔云「见上有文字」。今按：「所」作许解，三尺所犹言三尺许。见字依刘《注》属上读。
[五〇]「老而托纺焉。取其纑而夜缒，缒绝，鼓噪」 按：郦氏约《左传》原文过简，今略释之。此老妇怨其夫为莒子所杀，欲复仇，及其年老时，托居于纪鄣，以纺为生。纺麻作布，其布长短，以城高为度。平时藏之，齐人来攻，则投布于城外。齐人取布夜缒而登城。登者六十人，缒布断绝，登者鼓噪，城下齐师亦鼓噪，莒子惧，启西门而逃。
《水经注疏》卷三十一
后魏郦道元撰
宜都杨守敬纂疏
门人枝江熊会贞参疏
滍水
滍水出南阳鲁阳县西之尧山。全云：按《左传》楚子上与晋师夹泜而军。杜预曰，泜水出鲁阳县东，经襄城、建陵入汝，即滍水也，盖音同字异耳。守敬按：《后汉书 光武帝纪 注》、《文选 南都赋 注》引此并无之字，而《御览》六十三引亦有之字，则自宋已衍。《汉志》，南阳郡鲁阳鲁山，滍水所出。鲁山为尧山之误。[一]《说文》，滍水出南阳鲁阳尧山，此《经》亦云出县西尧山，其明征也。
尧之未孙刘累，以龙食帝孔甲，孔甲又求之，不得，累惧而迁于鲁县，守敬按：见《左传 昭二十九年》。《汲郡古文》，孔甲七年，刘累迁于鲁阳。立尧祠于西山，谓之尧山。故
张衡《南都赋》曰：奉先帝而追孝，立唐祠于尧山。守敬按：《赋》见《文选》，祠于作祀乎。尧山在太和川太和城东北，滍水出焉。会贞按：《汝水注》，汝水东流，径太和城北，又东屈尧山西岭下。是尧山在太和城东北无疑。至太和川则异。滍水东流，此云出尧山下，云又历太和川，是尧山在太和川西，而不在东北。太和川，当太和山之误。太和山、太和城并详《汝水》篇。《元和志》，滍水出鲁山县西大陌山。《寰宇记》，尧山俗名大陌山，亦号大龙山。今水曰沙河，出鲁山县西九十里没大岭。张衡《南都赋》曰：其川渎则滍、澧、 、浕，守敬按：《汝水》篇有醴水，《比水》篇亦有澧水，《文选 注》引《山海经》澧水出雅山，则以《汝水》篇之水当之。 水详《比水》篇，浕水见《沔水》篇白水下。发源岩穴，布濩漫汗，漭沆洋溢，总括急趣，守敬按：黄本作总激急趣，《御览》六十三引同，《文选》作总括趋欱。箭驰风疾者也。滍水又历太和川守敬按：大和川以近大和山得名。《魏书 高祖纪》太和十七年襄阳蛮酋雷婆思等率一千三百余户内徙，居于太和川，即此。东，径小和川，守敬按：滍水只一水，上称太和川，此又称小和川，盖乡俗以意名之也。又东，温泉水注之。水出北山阜，七泉奇发，朱脱阜字。赵据《寰宇记》校增，又改泉作源。戴改同。守敬按：《寰宇记》、《名胜志》引此并作七泉，泉字自通，不必改。《泗水注》五泉俱导，是其证。泉在今鲁山县西。炎热特甚。阚骃曰：县有汤水，可以疗疾矣。戴删矣字。汤侧又有寒泉
焉，会贞按：今有凉泉，在鲁山县西八十里。地势不殊，而炎 异致，虽隆火盛日，肃若冰谷矣，浑流同溪，南注滍水。朱南下有流字，戴、赵删。又东径胡木山，[二]会贞按：山在今鲁山县西。东流又会温泉口，水出北山阜，炎势奇毒。痾疾之徒，守敬按：《寰宇记》引此痾作 ，二字同。无能澡其冲漂。救养者朱《笺》曰：《白氏六帖》作救痒。戴改痒。赵云：按痒本作●，《荀子 荣辱》篇骨体肤理，辨寒暑疾●。凡 ，后人所加。咸去汤十许步别池，然后可入。汤侧有石铭云：皇女汤，可以疗万疾者也。守敬按：据石铭，此温泉又有皇女汤之名。而《新唐志》云，梁县西南五十里有温汤，可以熟米，即此。下引杜说， 皇女汤之事，接云，又有黄[黄皇通。]女汤，则分温汤、皇女汤为二，失之。《元和志》温汤水在鲁山县西四十里。《一统志》称旧《志》皇女汤有上、中、下三泉，上水微温，中水平温，下水最热如沸。在鲁山县西六十里。故杜彦达云：状如沸汤，朱状讹作然，戴、赵同。守敬按：《元和志》作状如沸汤，是也。可以熟米，饮之，愈百病。朱饮之作饭而，《笺》曰：一作饮之。戴、赵改。守敬按：明抄本作饮之。道士清身沐浴，一日三饮，朱饮作饭，《笺》曰：一作饮。戴、赵改。守敬按：明抄本作饮。多少自在。四十日后，身中万病愈，三虫死。守敬按：柳宗元《 尸虫文序》，道士言，人皆有尸虫三，处腹中，伺人隐微失误，日庚申，出谗于帝。《酉阳杂俎》，上尸，青姑伐人眼，中尸白姑，伐人五藏，下尸血姑，伐人胃肺。学道遭
难逢危，终无悔心，可以牢神存志。即《南都赋》守敬按：张平子《南都赋》见《文选》。所谓汤谷涌其后者也。然宛县有紫山，守敬按：紫山在宛县北，见《淯水注》。山东有一水，东西十五里，南北二十朱十作百，戴、赵同。黄本作步，与下复，明为讹字。吴臆改作百，朱从之，亦非。守敬按：明抄本作十是也。今订。步，湛然 满，无所通会，冬夏常温，世亦谓之汤谷也。《笺》曰：盛弘之《荆州记》曰，