邑于涿，故自陈留徙涿。朱脱此二字，全校增，戴、赵增同。守敬按：郦商即食其弟，见《史记 食其传》。商本传言为将军，赐爵列侯，食邑涿，徙涿别有所据。县有鉼亭，鉼乡。会贞按：《渠水注》云，波乡波亭，鸿沟乡鸿沟亭，则此当作鉼乡鉼亭。又《汳水注》引《陈留风俗传》，县有鉼乡亭，此或本作县有鉼乡亭，传写者误增倒耳。建武二年，世祖封王常为侯国
也。赵云：按王常封山桑侯，不闻在陈留也。岂由乡亭进封，而史传失之乎？睢水又东径雍邱县故城北。守敬按：汉县属陈留郡，后汉因，魏属陈留国，晋属陈留郡，后魏为阳夏郡治。即今 县治。县，旧 国也，守敬按：《汉志》文。殷汤、周武以封夏后，继禹之嗣。守敬按：《史记 夏本纪》，汤封夏之后，至周，封于 。又《 世家》，殷时或封或绝，周武王封东楼公于 ，以奉夏祀。《汉志》亦云，周武王封禹后东楼公，是不以殷、周俱封夏后于 。故《括地志》以夏亭故城在郏城县者，为殷所封，以雍邱县古 国城为周所封。然考《大戴礼 少闲》篇，成汤放移夏桀，迁姒姓于 。《史》、《汉》载郦生说，汤伐桀，封其后于 。《文选 张士然〈求为诸孙置守冢人表〉》，成汤革夏而封 [三]则殷已先封 。殷敬顺《列子 释文》引《系本》，谓殷汤封夏后于 ，周又封之。则郦氏谓殷、周俱以 封夏后，信矣。楚灭 ，守敬按：《汉志》， 先《春秋》时，徙鲁东北，至简公为楚所灭。《史记 世家》，楚惠王四十四年，灭 。乃东迁后之 ，非故 。郦氏本以为说，未遑细剖也。《寰宇记》， 为宋灭。秦以为县。圈称曰：县有五陵之丘，故以氏县矣。朱丘作名，戴、赵同。会贞按：作县有五陵之名，无丘字，与下句不贯。考《书钞》一百五十七引《陈留风俗传》，雍丘县西。[字疑误。]有五陵之丘。《御览》五十三引云，县有五陵之丘，故以名县。则此名为丘之误无疑。今订。《名胜志》，桃陵在 县东南十里，又二十五里为青陵，翟陵在县西南五十里，又十里为石陵，武陵在县东北二十里，即《风俗传》所谓五陵也。城内有夏后祠。昔在二代，
享祀不辍。守敬按：《书钞》一百五十二引《陈留风俗传》，雍丘有夏后祠，有神井，能兴雾雹。古来享祠，至今不辍。秦始皇因筑其表为大城，而以县焉。朱因讹作图，《笺》曰：当作围。赵改围，戴改因。守敬按：据此文是夏后祠原在雍丘城内，而《寰宇记》谓，祺城在雍丘县西北十八里。陈思王《袭封雍丘王表》云，禹祠原在此城，汉光武移在雍丘城内。异。又云，植于雍丘作宫，请迁其神于旧馆。《续汉志 注》引曹植《禹庙赞》，植移于祺城，是祠不在雍丘城，与上言城内亦异。盖上用圈称说，称汉人，故犹言城内也。睢水又东，水积成湖，俗谓之白羊陂。陂方四十里，守敬按：《地形志》，雍丘有白杨陂。杨、羊音同，在今 县东。右则奸梁陂水注之。其水上承陂水，守敬按：汪《图》陂作汳，非也。若是承汳水，则当东南径雍邱北，非东北流也。仍以作陂为是。东北径雍丘城北。守敬按：即上雍邱县故城。又东分为两渎，谓之双沟，俱入白羊陂。守敬按：水在今 县东北。陂水朱水讹作之，戴、赵改。东合洛架口，朱口上有水字，赵同，戴删。守敬按：《汳水注》作洛架口。水上承汳水，谓之洛架水，东南流入于睢水。守敬按：水在今 县东北。睢水又东径襄邑县故城北，守敬按：县详《淮水》篇涣水下。又东径首乡城北。朱首乡作雍邱，戴、赵同。会贞按：此雍邱城无考，当误。《左传 桓十八年》杜《注》，陈留襄邑东南，有首乡。《释例》作首乡城。此雍邱二字与首乡俱形近，且地望亦合，当本作首乡，传
钞者涉上文而误，今订。在今睢州东南。睢水又东径宁陵县故城南，守敬按：汉县属陈留郡，后汉属梁国，魏、晋因，宋属谯郡，后魏因。在今宁陵县南。故葛伯国也，守敬按：《汉志》宁陵颜《注》，引孟康曰：故葛伯国，今葛乡是。葛乡故葛伯国见《汳水注》。王莽改曰康 矣。历鄢县北，守敬按：《汉志》作傿，《续汉》、《晋志》作，通作。汉县属陈留郡，后汉属梁国，魏、晋因，[《晋志》脱此县。《寰宇记》引《太康志》，梁国有县。]后废。在今柘城县北三十里。二城南北相去五十里，故《经》有出鄢之文。会贞按：上已驳《经》出鄢之非，此乃推言致误之由。盖睢水至斯历鄢县，故《经》以为出鄢也。城东七里水次，有单父令杨彦、尚书郎杨禅字文节兄弟二碑，汉光和中立也。守敬按：杨彦、杨禅，《后汉书》无传。二碑欧、赵皆不著录，洪但载郦说，盖已佚。
东过睢阳县南。朱东上衍又字，赵同，戴删。
睢水又东径横城北。《春秋左传 昭公二十一年》，乐大心御华向于横。朱御上有丰愆革径四字，赵同。戴删云：盖后人据《左传》增加。会贞按：明抄本无此四字。杜预曰：梁国睢阳县南有横亭。守敬按：《续汉志 注》引《地道记》同。今在睢阳县西南，世谓之光城，盖光横声相近，习传之，非也。[四]守敬按：《汉书 成帝纪》建始三年，颜《注》引如淳曰，横音光，故长安城横门亦曰光门，此以为非，何耶？睢水又径