]「《窦氏家传》」 按：此据周婴《卮林》所考，《疏》不及《卮林》，何也？
[二七]「杨赐，杨震孙，《后汉书》有传，称尝迁少府、光禄勋」 按：据《杨赐传》，熹平二年拜光禄大夫，五年为司徒。郦《注》云光禄大夫杨赐，正二年后五年前，熹平四年时赐所居官，《疏》漏引光禄大夫，疏矣。
[二八]「此石经即卫敬侯书无疑」 熙仲按：《疏》误也。卫觊卒时，子瓘年十岁（《晋书 瓘传》）。永平元年，瓘卒时年七十二（元康元年六月，公元二九一年），十岁时为黄初元年（公元二二〇年），下距正始之元已二十年。《三体石经》为正始中立，敬侯安得书之？杨氏失考。卫恒所谓转失淳法者，指正始中书碑者言之，岂谓卫敬侯耶？杨氏云从未经人道破者，出于误会《卫恒传》语意。《传》所以叙敬侯写淳《尚书》后以示淳而淳不别者，意谓使敬侯在则书碑当由敬侯，
深惜其已死。而叙「至正始中立《三字石经》转失淳法」，则斥正始中书碑之失淳法也。杨氏云「明明谓卫敬侯初学古文于邯郸淳，及书石经乃转失淳法，怪其不遵师法也」，厚诬敬侯以自圆其说，惜哉！章太炎《新出三体石经考》，已考定淳黄初之元已八十九岁，正始书丹绝非淳，或受业于淳者所为，时淳弟子存者有曹霖、韦诞。觊弟子有江统兄弟。
[二九]「接上魏事，叙魏石经」 按：言此下「树之于堂西」等语乃上接前文「魏正始中又立古篆隶《三字石经》」句也。前文之「古文出于黄帝之世」以下至「石经古文转失淳法」句止，则分别释古文、篆书、隶书，亦《注》中之《注》也。
[三〇]「碑石四十八枚……广三十丈」 按：熊氏按云，「此二句补叙《汉石经》，碑上当有汉字乃分明。」此言非是，据洪适《隶释》、《隶续》所考定，一字为汉石经，三字为魏石经，近人王国维亦续考，已成定论。郦氏注「碑石四十八枚广三十丈」在上文「树之于堂西」之下，实误以汉石经之石数为魏石经之石数，《疏》但当说明其误，不必曲护。若如熊氏所言碑石上加汉字，沿讹袭谬，转滋纠纷。且上文方言「魏正始中又立古篆隶《三字石经》，树之于堂西，石长八尺广四尺」，下接「魏明帝又刊《典论》六碑附于其次」，横阑入「汉碑石四十八枚广三十丈」十一字，不成文理矣。《御览》五八九引《西征记》国子堂前碑三十五枚为《三字石经》，太学堂前碑四十枚为《一字石经》。郦《注》明谓《汉石经》碑立于太学讲堂东侧，而《魏石经》碑则树之于堂西，碑石四十八枚岂得列于堂西？
[三一]「《论语》三碑下脱存字……《论语》本五碑」 按：熊氏谓《后汉书 蔡邕传》引《洛阳记》东行《论语》三碑二碑毁，例以上文它经记存毁之例，《论语》本五碑，此句当作「三碑存二碑毁」，合计汉碑共四十八枚，《西征记》脱「八」字，则卓见也。王国维《魏石经考》一以为为石数莫确于《洛阳记》，犹隔一间。《洛阳伽蓝记》云：石碑四十八枚，亦表里隶书，其与郦《注》数同，皆确数也。
[三二]「今云文帝刊附，亦误也」 按：指前《注》文「魏明帝」，朱《笺》本讹作「文帝」。
[三三]「汉曰东中门」 按：周祖谟校《伽蓝记》改曰中东门是也。
[三四]「《类聚》引《异苑》作投」 按：汪绍楹校本仍作「逗」。（此句守敬按语，今据台北本删改为「《大典》本、残宋本作逗。」）
[三五]「《御览》引《异苑》作止」 按：影宋本作「正」，依晋人语，作「正」为有意味。（此九字，今据台北本删改。）
[三六]「东北至河南县南，北入洛」 按：沈炳巽云：「河南废县在府城唐苑内。」
[三七]「而西下增南字，非也」 按：《括地志》六引《洛阳记》云河南县西南二十五里，乃所本也。
[三八]「孔安国曰：漆、沮，一水名」 按：戴改《书 传 正义》之「二」作「一」，但仍《注》曰今《书 传》作「二水名」。
[三九]「《寰宇记》，汉末废」 按：《寰宇记》三十一，华原县本汉祋祤县地，无汉末废文，同官县亦无
此语。云阳县则有之。
[四〇]「《通鉴》晋永和八年，《注》」 按：胡《注》无「邸」字，标点本误以「西」字属下作「西瓠」。
[四一]「东径万年县故城北，为栎阳」 按：此下钞脱「渠城即栎阳」五字，当补。
[四二]「又南，入于渭水也」 按：此上钞脱「与白渠枝渠合」六字，当补。
[四三]「和帝永初三年封」 按：杨氏误记「和」为「安」字。《夔传》以和帝永元三年封，时以骑都尉随窦宪击匈奴有功，今订。
《水经注疏》卷十七
后魏郦道元注
宜都杨守敬纂疏
门人枝江熊会贞参疏
渭水上全上作一，戴删。
渭水出陇西首阳县渭首亭南鸟鼠山。朱渭首作渭谷。守敬按：《说文》作渭首亭，郦《注》同，谷字误，今订。
渭水出首阳县守敬按：两汉、魏、晋、后魏县并属陇西郡，在今渭源县东北。首阳山渭首亭南谷