，地名，犹塘泊之积水者也。」《御览》九九九引《续述征记 注》云：「齐人谓湖为。」
[七九]「《地理风俗记》曰，漯水东北至千乘入海」 按：「《禹贡锥指》[十三中之下]引《尚书 传》亦云：「漯川自黎阳大伾山南，东北流至千乘入海。」
[八〇]「盖庐闾古通」 按：杨《疏》所举外，《公羊传 定四年》、《越绝书》亦均作「庐」。
[八一]「《高五王传》、《诸侯王表》俱从才不从木」 按：服虔曰：扐音勒，《世家》作勒，音同。
[八二]「《地形志》厌次有富城」 按：标点本《地形志 校记》六十一云：诸本富下无「平」字，故杨氏据此谓富平城亦省称富城。但温校据上文有（商河）又东北径富平县故城北，知富下有「平」字，补「平」字。
[八三]「城东有水津，俗名张公渡」 按：《寰宇记》六十四将陵县下亦有张公故关，在县东南七十里。将陵地属平原郡。（「渡」，今据台北本改「津」。）
[八四]「或即是彝之祖未可知也」 熙仲按：《魏书 张彝传》：「曾祖幸率户归国，拜青州刺史。」「初彝曾祖幸，所招引河东民为州，裁千余家，后相依合，至于罢入冀州，积三十年，析别有数万户，故高祖比较天下民户，最为大州。」今按：张公关、张公渡或皆以幸招民户故，俗称张公，赵氏说疑为彝之祖，当是幸，不必指彝。又孔刻本张下有「准之」二字，殿本删去，云案张某脱其名。孔刻底本在东原入京之前，岂殿本成书时有所见而改之耶？
[八五]「原博平也」 熙仲按：《尔雅》作「广平曰原」，应劭时不闻讳广之字为博，善长时亦无讳广之事，岂隋写本《水经注》之残痕耶？记此存疑。
[八六]「谓之秽野薄」 按：沈钦韩曰：薄与泊通，《统志》引此作「沟」。
[八七]「《史》、《汉 表》并云以中郎骑从定诸侯，此称郎中误」 按：检《史》、《汉表》并云郎中，熊氏
失检。（「中郎」两字段删。）
[八八]「司马彪魏收皆承其误」 按：《续汉志》平原郡下作「高唐湿水出」，《地形志》沧州乐陵郡下作「湿沃」，胡渭故云。
[八九]「魏改为后部亭，今俗遂名之曰右辅城」 按：「右」疑当作「后」，后后音同，部辅声近，《注》所谓俗名之也。
[九〇]「又东北入于海」 按：《济水经》文言过利县入于河，此《经》作入于海，似不当为一。
[九一]「所云原本者指《大典》本，今不可见」 按：此熊氏校此卷时尚未见《大典》本之一证。参看本卷校记[四〇]。（「今不可见」，今据台北本删。）
[九二]「朱此二字讹作仓子城下」 按：作当为在，《疏》误钞「在」为「作」，检朱《笺》本《经》言济水注河，径接水自枝津，脱「河」字。
[九三]「四语抄变《沟洫志》文」 按：《沟洫志》载王横言：「周谱云定王五年河徙，则今所行非禹之所穿也。」郦氏故以「今川流所导，非禹渎也。周定王五年，河徙故渎。」为抄变《志》文。
[九四]「岂《大典》之误文耶」 按：杨氏虽未见《大典》本，然此则从全氏所引孙潜本作张折。（此句已据台北本改。）
《水经注疏》卷第六
后魏郦道元注
宜都杨守敬惺吾纂疏
枝江熊会贞固之参疏
汾水
汾水出太原汾阳县北管涔山。
《山海经》曰：《北次二经》之首，在河之东，其东，朱有东字，赵同，戴删。首枕汾，朱首上衍东字，赵同，戴删。其名曰管涔之山，戴删其名二字。守敬按：郭《注》，今在太原郡故汾阳县北秀容山。涔音岑。又《寰宇记》引郭《注》，菅音奸。[一]《隋志》静乐县有管涔山。《元和志》，在县北一百三十里。今在静乐县东北一百六十里。其上无木而多草，其下多玉，朱作其上无草木而下多玉。守敬按：据下文有草无木句，知郦书本同《山海经》，今据原书订。汾水出焉，而西流注于河。朱作
而流，戴而改西，赵而下增西字。《十三州志》曰：出武州之燕京山，守敬按：武州燕京山，见《 水注》。守敬按：《淮南 墬形训》，汾出燕京。亦管涔之异名也。守敬按：《御览》四十五引《水经注》云，管涔山，汾水所出，土人亦为箕管山，见多管草，或以为名，又为管子山。郦《注》完备无缺，此当他书之文，而误为《水经注》，若以为郭注，则非也。其山重阜修岩朱笺曰：旧本作修层。守敬按：《御览》引作修岩，岩与岩同。朱氏谓旧本作修层以表异同。不知层乃岩之误字也。有草无木，泉源导于南麓之下，盖稚水蒙流耳。赵改蒙作蒙，[二]云：《易 蒙卦象》，山下出泉蒙，不从水，《说文》，蒙，微雨也。义异。又西南夹岸连山，联峰接势，刘渊族子曜，尝隐避于管涔之山。朱避作居，赵同，戴改。守敬按：残宋本、《大典》本作避。《御览》作避同。夜中，忽有二童子入，跪曰：管涔王使小臣奉谒赵皇帝，献剑一口。置前，再拜而去。以烛视之，剑长二尺，光泽非常，按《御览》泽作辉。背有铭曰：神剑服御戴删服字。按《御览》有