旨正奉大夫知制诰兼修国史阎复撰。中书省都事张 书并篆。大德七年十月立石。
崇教寺 在大悲阁南。
清安寺 在崇国寺东庆堂。
殊胜寺 在光泰门近南。
渤海寺 在西花潭西。
弥陀寺 在古京前堂局南，玉虚观北。
罗汉寺 在奉福寺东。
法光寺 在竹林寺东街北。
福圣寺 按古记考之，旧都城右街有精舍焉。额曰：福圣。泉甘地胜，甲于西北。金大定年间，金吾上将军李常出赀质屋，迎致通妙大师圆珙俾居师席。又延沙门行远者住持。无可居士蔡珪为记其事。后有张本清助金重修，昙公法师及门人裕正协力复理，木庵老衲性英譔重修碑记。又云在养济院前，俗号潭水院是也。
普安寺 在开远坊，勑翰林学士承旨程鉅夫撰，翰林学士承旨荣禄大夫臣赵孟俯篆额。名勑赐弘教普安寺。碑河西杨氏自释教总统赠开府仪同三司太师宁国公慧辩永福。又云在旧城彰义门内，昔廉相花园。
凈垢寺 在美俗坊。有辽阳乡贡进士高譔功德幢记。又云在凈居之西。
冰井寺 在南城，白马神堂街西，即冰井寺。
持精寺 在春台坊东局之南。
观音寺 在天寿寺西。
毘卢寺 在天寿寺西，开阳坊。
宝喜寺 在披云楼东街西。
九圣寺 在殊胜寺后。
永宁寺 在殊胜寺北东。
原教寺 在南巡院，即太庙寺也。
昭庆寺 在天庆寺西。
心宝寺 在弥寺东。
诏庆寺 在施仁门外，俗呼石檀寺。
天宁寺 在南城东宣耀门外。
天寿寺 在阁街东。
万佛兴化寺 在天寿寺西北。
华严寺 在新都小木局北，枢密院南街西。
普照寺 在大长公主府西北。
法藏寺 在石佛寺西北，金城坊内，有藏经库八座。
凤林寺 在彰义门外，雪堂之西。
释伽寺 在大都海子桥东。
顺天寺 在新都咸宜坊内。
妙善寺 在咸宜坊沙蓝监。
姑姑寺
报先寺 有辽圣文神武全大略聪仁睿孝天佑皇帝御书华严经觉林菩萨偈。咸雍三年岁次丁未十一月望日祀尼居。
三觉寺 在南城天庆寺东。张旦碑文，俗称三觉寺。寺有契丹昭孝皇帝大碑记。在月台殿之正南，有耶律铸中书碑石刻。【（顺天府志引析津志。）】
崇恩福元寺碑，大德十一年，先帝立极，亲祼大室，乃慨然曰，予曾予祖，世祖圣德神功文武皇帝、裕宗文惠明孝皇帝，至元三十有一年，成宗既祔庙矣，而惟皇考，实诞眇躬，位大尊显，肆类于上帝，诔行定谥曰：顺宗昭圣衍孝皇帝，琢玉宝册，纳诸庙中，尊皇太后以仪天兴圣慈仁昭懿寿元之号，迩之为子，远之为孙，其孝以慈，可谓致极，而于宸心，犹若未然，明年至大之元，诏羣臣曰：昔朕万里抚军北荒，险阻践踰，躬擐甲冑，此寇氐平，实艰实棘。时有愿言，皇曾考妣、皇祖考妣之丰功茂德，皇考太后之厚泽深仁，图以报塞，必俟他日。振旅而南，大建宝剎，凭依佛乘，上为往圣荐福冥冥、慈闱祝厘昭昭，下而亿兆臣民，休祥蒙赖，初匪有求年千世，专利一己，卿曹灼见是怀云云。臣梦祥曰，是碑文燧于大德十一年所譔，镌刻树立，亦既久矣，而我皇上孝思不匮，复命学士欧阳玄重为制文，用坚琬琰，所以垂宪万年，表贰来哲，羹墙之思，斯于可见孝之至矣。【（顺天府志引舆地要览。）（按：文有臣梦祥曰，可知为析津志。谓引舆地要览盖误。或碑文为舆地要览原文）】
石窟寺 大金西京武州山重修大石窟寺。昔如来出世，为利益一切众生，故分形化体于无边华藏庄严世界，海微尘剎土随缘赴，感应现前。当此之时，宝山相满月之容，有目者皆得见。狮子之吼，海潮之音，有耳者皆得听闻。而优填王暂离法会，已生渴仰，遂以旃檀刻为瑞相。何况示灭鹤林，潜辉鹫岭，真容莫覩，像教方兴。宜乎范金、合土、刻木、绘丝，而广兴供养者也。然而虑不远不足以成大功，工不大不足以传永世。且物之坚者，莫如石。石之大者，莫如山。上摩高天，下蟠厚地，与天地而同久。是以昔人留心佛法者，往主因山以为室，即石以成像。盖欲广其供养，与天地而同久，虑远而功大矣。与夫范金、合土、绘丝者，岂可同日而语哉！
西京大石窟寺者，后魏之所建也。凡有十名：一通示，二云岩，三鲸崇，四镇国，五护国，六天宫，七崇教，八童子，九华严、十兜率。按北史：魏太祖道武皇帝拓拔珪，以东晋武帝太元十一年称王于定襄之盛乐，国号代，建元登国。后乃即真，迁都平城，号恒安都，今西京是也。二世曰明元帝，三世曰太武帝，四世曰文成帝，五世曰献文帝，六世曰孝文帝，始都洛阳，改姓元氏。七世曰宣武帝，八世曰孝明帝。孝明之后，权归藩镇，而魏祚衰矣。魏纪：凡建寺皆书，而不书此寺。唯文献纪书皇兴元年八月幸武州山石窟寺。又按