升。事故已免粮二十七万三百二十六石四斗。差拨钞七千二百六十一锭，丝四万三千八百六十八斤七两五钱。实合办钞一万三千七百六十五锭三两六钱五分，粮四十七石九斗四升。约支除留钞五千八百九十六锭一十九两，粮四十七石九斗四升。官吏俸钞四千五百四十锭三十两，粮四十七石九斗四升。海青鹰食钞一千三百五十五锭三十九两，合起解七千八百六十八锭三十四两六钱五分。大都税课提举司课程钞一万五百二十五锭五钱。大都宣课提举司课程十万七千七百十二锭五两四钱。大都酒课提举司课程九万六千三百八十锭。钱帛中统二万六千五百二十一锭十九两九钱。丝四万二千五百二十六斤。粮无。大都路盐课六千八百九十二锭十七两八钱一分八厘七圭九丝八忽二微。【（顺天府志引析津志）】
●太庙
太庙上梁文 圣人作事，仰宪百王，邦邑成规，要传万世。越皇居之肇造，必宗庙以为先。是故舜绍尧基，归格于艺祖之室。周成洛邑，烝祭于文王之宫。典册相传，古今一制。今皇帝仁涵动植，孝奉神明，饮食菲薄，而豊腆于粢盛。衣服纯素，而鲜华于黼冕。讲求故事，太常之礼乐一新。图任旧人，汉官之威仪渐服。竟择吉地，爰立太宫。百堵皆兴，千楹并列。坚桫文梓，半出于江南；巨栢长松，并来于山北。共劝乐趋之役，咸成不日之功。因举修梁，辄伸善颂：抛梁东，瀚海无波舟楫通。行见新罗兼日本，共来助祭贺新宫。抛梁西，西域从来路不迷。碧瑱明珠驰满背，香犀药草似长堤。抛梁南，楚风轻脆尚虚谈。共祭包茅宜早贡，莫夸天险恃江潭。抛梁北，万涌不能当一德。龙沙战土涨天潢，舞干未久苗来格。抛梁上，绵蕞新法参法象。礼文隆教相时宜，鲁国两生何大强。抛梁下，天开有道扶宗社，列圣相称四纪余，只今初覩文明化。伏愿上梁之后，干戈罕用，俎豆常陈。长朱草于齐除，产灵芝于庙柱。烝尝禴祀，保万世之宗祧。朝觐会同，来万方之玉帛。各安环堵室，同作太平人本。
大次殿上梁文 太室奉先肹蠁之情，斯在斋庭设次，敬恭之念弥兴。于以为中严外办之需，于以构上栋下宇之壮。配天其泽，不日告成。芵惟皇帝陛下，先祖是皇，神明其德，仪礼尽致曲之道，享亲极如在之诚。玉瓒黄流，躬莅四时之祭。龙衣玄冕，力还三代之仪。且圣人垂迁座之规，斯明主制斋心之地，度閟宫之密迩，抡良梓以经营。绳直准平，验考工之斤斧。芒寒色正，炯清庙之星辰。陟降彤庭，往来黄道，凡所以如声容笑貌在其上，皆其思居处志意于其中。适谷旦之再涓，致栢梁之对举，爰謌六伟，用相羣工。梁之东，淑气扶于九扇中。献岁发春当禴祭，太平天子宿斋宫。梁之西，天子秋尝执镇圭。明发有怀常不寐，万几思虑一时齐。梁之南，祠祭渊衷神所鉴。登祭周旋无过举，礼官迁秩圣恩覃。梁之北，大烝岁祭骍牛一。圣君方寸尽神通，先正千秋南祀食。梁之上，三后在天时陟降。风马云舆彷佛中。神灵只为多仪享。梁之下，天子孝思天下化。欝金秬黍与菁茅，锡贡纷纷走诸夏。伏愿上梁之后，宗社鼎安，本枝益茂。黻珽谨弥文于燕翼，搢绅执彛器以骏犇。二世穆，一世昭，永配明禋于文祖。三年祫，四年禘，载隆纯嘏于神孙。泰山四维，天子万寿。
刘致太室次议 切以礼莫大于宗庙。盖宗庙者，国家之本，礼乐刑政之所出也。唐虞、三代、汉、晋、宋，靡不由之。洪惟圣元，龙兴朔陲，圣主相承，积德累功，百有余年。
大经大法，固已远追唐虞、三代，而宗庙未有一定之制。方圣天子继统之初，众正登庸之日，一代不刊之典，而为万世法程，正在今日。适兹新庙告成，奉迁伊迩，其合于礼而宜于今者，故当议而行之也。
按王制，天子七庙。三昭、三穆，与太祖之庙七。而孙毓□太祖在北，左昭右穆，差次而南。贾公彦曰：后稷居中，昭处于东，穆处于西。古来天子，不并坐昭、穆。所以别父子远近亲疏之叙，而使不乱也。兄弟共为一世，昭皆为穆，七世而止。唐增为九世十二室，赵宋因之，为十二室，有定数，世无定数。其室次以西为上，太祖居西夹室之东，为第一世。以下各序昭、穆，次第而东。圣朝取唐。宋之制，定为九世。遂以旧庙八室而为六室。太祖居中，为第一室第一世。睿宗居西，为第二室为第二世。世祖又西，为第三室为第三世。裕宗又西，为第四室为第四世。顺宗居太祖之东，为第五世。显宗又东，为第六世。兄弟二室一世。武宗又东，为第七室。仁宗又东，为第八室。【（以无余室结彩，取于东辟。）】 近南第二室为一世，故八室止为六重。其制颇与贾公彦后稷居中相近。而昭、穆不分，父子并坐，不合礼从。新庙之制一十五间。东西二间为夹室，安奉太祖皇帝，为万世不迁之祖。所存十室，太祖既居中，则唐、宋之制不可依，惟当以贾公彦昭、穆次第而列之也。
父为昭，则睿宗当太祖之东，为昭之第一室。世祖居西，为穆之第一。裕宗居东，为昭之第二世。兄弟共为一世，则成宗、顺宗、显宗三室，皆当居西，为穆之第二世。武宗、仁宗二世，皆当居东，为昭之第三室。英宗居西，为穆之第三世。昭之后