人之美用于而躬非专之决科也诸生曰敢不恭禀所教令也请以事之始末诿予以文久吾大夫之风于弊邑何如予为之持觞以贺曰有本哉张子之为邑而子之乡里之庆也其令不扰而民信其文不密而民畏乡尊耆艾之无过者而后生有劝富家羣养孤独之人而众不惮烦则吾既知之矣政其成矣又兴学校以贻人得不曰有本哉梓人之子知百木之坚脆商人之子知四方货财之有无屠人之子善皷刀裘人之子善治皮岂皆其天才自然耶少而目治长而手治由是积习之渐耳燕赵之好兵也未必钧好也其见者兵也荆楚之好巫也未必钧好也其见者巫也吴越之好渔也未必钧好也其见者渔也今夫孔子之道包百王之教治则尧舜光显乱则桀纣诛亡大之通天地微之入鬼神密义精言散在经传厥有师斆学者犹莫穷三豕使闭户学之筋骸惫矣傥有得哉勤劳已甚邈焉大道死矣无传如皆郡县劝儒开设学馆长吏且有意焉则其民感思自兴心志开而见闻慱矣异时庸知是邦不由枢言户晓诗书而尚礼义欤予故为之诗曰表表南山兴云以雨木之苞矣春阳攸聚念我虑善教不有初彼缲者丝厥抽惟绪筑室维何有殿有堂有序有房闲阴启阳翔翔者楹盘盘者梁工逸于成伎臻其良我之思矣古之孔子我居我处友朋来萃爰饮爰食爰讲爰议永怀恭人肃慎容止敬恭明神邑令有僚盛服至止徒御弗嚣斋明有日其诚孔交何以荐之清酒少牢咨示父兄顺听邑命尔子尔弟勖成正性必儒其躬俾善其行贻亲以不病咨示子弟优优在道律身如学以忠以孝令名匪今于后有耀贻孙以不诏中田有稷其实离离张子有猷神享人治善人之延百世攸宜尔民其承之
常州无锡县崇宁增建学记
王相
崇宁改元上既庚用二三大臣克笃前烈追盛三代唐虞之治爰诏冢宰慎简乃僚置司讲议政事当务之急是秋大丞相司空嘉国公本原神宗皇帝以圣智稽古即位之初慨然追法先王训经以迪士置师儒以明道广学校以教养尝诏侍臣欲考古者庠序之制闿明堂辟廱以施发政功志未就遭元佑变革无复存者恭惟皇帝陛下盛德大业修明法度追而述之深悼风化之微而欲善天下之俗非学不能成之谨以学校为今日先务制可之遂诏天下郡县皆立学以三舍法取士粤明年甲申乃下诏曰神宗皇帝甞欲以学校取士而罢州县科举之令其法始于畿甸此学士大夫之所共知也朕不爱百万之财以教养天下之士而以育材官人善风俗修政事为急其诏有司罢发解及省试取士并由学校升贡庶几追复成周之隆绍先帝之绪以称朕所以图治之意其年十二月甲戌皇帝视太学幸辟雍即敦化堂赐上舍释褐者凡十有六人其次免省试者二十有六人内舍生及畿内贡士皆免解其数几半三岁赐第于集英者于乎盛矣美矣不可以有加矣虽三代教养之隆未有甚于兹时者也诗曰周王寿考遐不作人信乎美成在久者其必自于作人也愚窃以谓化人成俗莫不由学故先王之盛时设庠序以养贤论才德而取士自天子诸侯之子下至国之俊造莫不入学自成童而艺文至四十而仕其习乎礼乐之容讲乎仁义之说敦乎孝弟之行入以养其父兄出以事其长上与朋友交而有信临财廉处众不争行修于身有闻于家达于邻里乡党然后询于佥言又定于乡老之可信者而荐之始谓之秀士久之又取其甚秀者为造士然后司马辨其论随其材而官之任官然后爵之位定然后禄之夫如是积德累善其勤若此其久亦至固非止取一日之长然后求贤审官寘彼周行如此其慎而有次第则浮伪矫激干利苟得之士不容于其间风俗不陷于偷薄而日以忠厚也宋兴葢百有五十年而天下之学始克大立稽古之制放周之文其养也教以经艺文辞其取也考以材识行实由三舍以察士之能否而命之以官可谓希阔之举矣是以诏下之日遐迩庆幸而奔走趍事者以后为羞常州无锡县有学嘉佑初自龙图张公诜始其兴制之本见于武宁章望之之记后四十八年其犹子元度继宰是邑会朝廷班学制他邑皆承命经营力作不暇而兹得即旧以新之功省十倍然后知君子之泽利施者远而事固不偶然者是学之兴适在其父子属者朝廷增养士之制初大县以五十人为率后乃以三岁应书多寡计之无锡宜增给百人以百五十人为率而旧舍扁廹隘不可容今乃与其属度学之西偏增直购地斥广而大之别为屋二十有六楹又迁庖厨浴室于其北鸠工于八月壬辰考之于十一月戊辰闳壮显敞踰于昔制令以予掾于尉曹寔董乃事会终更属予为文以识其成予惧学者不明乎朝廷教养之美意而师儒之官或不揣本而齐其末失其所谓作成之方谨具述明诏如上所载因诵其所闻而着之夫大学之道将欲正心诚意修身以治其国家天下而必先本于知至则所谓知至者贵达乎道德性命之理而已非止乎期命辨说形名度数之间弊于浅浅者尔故先王教法必以智仁圣义忠和为之别以孝友睦婣任恤为之同艺则该之以礼乐射御书数至于淫词诐行析言破律异端之术为之诛禁书曰格则承之庸之否则威之方今举皆法此吾固知其教化之行风俗之成唐虞三代之治可跂足而待之异时诸生道德明秀行艺修饬岁频升选赋菁莪采芑之诗以颂明天子育材之意昼绣而谒谢先圣先师周览墙屋慨然思咏令佐之功绩而予因得并预兹荣附托不朽不亦幸哉辄不自揆退为之记俾刻诸石以告学者崇宁三年景至日
无锡县学之记
李弥正
孔子删诗列国独存鲁颂非私鲁也以其君臣有道而庶事举也体大而有证孰若修頖宫郑亦同姓国学校不修而子衿之刺兴其后然明至欲毁乡校赖国侨知政议尼不行以郑之剌则