小线牵（台俗：重九节放风筝，大小争胜）？
里社残冬竞赛神，王爷骨相俨如真；刀舆油镬甘心试，堪笑乩童不惜身（台俗：里社迎神赛会，乩童以刀剑、油镬遍试身体，以示神灵显赫。此等颓风，不知何年得挽）。
梵剎风光数竹莲，观音生日集婵娟；瓣香争向慈云乞，一滴杨枝洒大千（九月十九日，亦观世音诞辰。是日竹莲寺拈香，妇女最盛）。
雨涨龙王池水春，淙衣有女趁芳晨；此中鱼亦饶清福，消受朝朝看美人（龙王池在南城内。池水四时不竭，邻女洗涤衣裳，群集于此）。
侬是磺溪水上生，每逢海客日谈瀛；今年米比去年贱，更谱新词颂太平。
新竹竹枝词郑鹏云
循例家家拜玉皇，半求名利半安康；不知案上司香吏，曾吾分明达上苍（正月初九日，俗传为玉皇圣诞；家家均备牲酒告虔）？
端阳佳节约同游，角黍堆盘自应酬；况是今年风景好，大家海口看龙舟（旧历五月五日为端阳节，旧港例有斗龙舟）。
盂兰胜会斗繁华，女伴娉婷伞半遮；绝似蓉芙初出水，一枝叶护一枝花（台俗：七月普施孤魂，结彩张灯，争相炫耀；妇女来观者络绎不绝）。
搓丸风俗纪闽南，净手焚香祝再三；新妇背人拈一颗，当垆私自卜宜男（冬至日，各家搓丸。孕妇亲拈一颗，付之灶火，可占生男、生女之验）。
附录「海音诗」
「海音诗」者，侯官举人刘家谋（字芑川）官台湾府学时所作也。编中每诗一首，各附注释；皆痛陈时事得失，有关人心风俗之作。现因官制改易，县署裁汰吏员，无暇饬胥钞写；摘录数首，以见一斑。
一方擘画括全台，叙述何徒擅吏才。添邑添兵关至计，他年筹海此胚胎。
周宣子（锺瑄）「诸罗志」，半成于陈少林（梦林）之手。中论半线以上，当增置城邑；及北路兵单汛广，营制宜更。后皆如其议。
发凡起例倍精严，谢、郑同心两美兼。谁敢挥毫相点窜，画蛇应笑足轻添！
谢退榖（金銮）、郑六亭（兼才）续修「台湾县志」，在嘉庆十二年；再订于道光元年。岁久原版散失，修补颇多。或于学宫、坛庙诸门，妄加添注；皆元年以后事。体例殊乖，宜急删之，以待续志。
一甲征租近一车，赋浮那得复言加！多田翁比无田苦，怕见当门「虎老爹」。
台邑地狭，而赋视他邑为多。内地如福建省田一亩约赋银一钱，台地田一甲比福建省内地十一亩三分一厘零，上则田一甲赋粟八石八斗，每石折番饼银二元二角，计每甲赋番饼银十九元三角六瓣，一亩赋十数倍内地不止。久垦，土田渐成硗瘠，每甲出粟上者不过三、四十石，每石价不过六、七角；一年所入，除各色费用外，不足以供赋。追呼之惨、称贷之艰，有不忍言者矣。田地昔值百金者，今仅及半焉；鬻之则亏资、存之则受累，民亦何乐求田耶？〔台榖每石为车。班役之家皆祀虎，谓之「虎老爹」；逋赋者拘押诸家，茶毒万状〕。有田翻得免催科，纳赋人无半亩禾；凫鴈秋粮自狼籍，南山乌堕北山罗。
富室田园日开日广，逋赋者多；而贫民坍塌漂没之粮，不得免焉。
负郭曾无一棱田，儿孙犹纳赋租钱；飞来何计还飞去，李代桃僵不记年。
先时崩陷之田，户逃人绝，无从追索；吏役常浼上户代完。上户亦以所费无多，慨然代之；谓之「飞租」。数传以后，田产斥卖无遗，而所谓「飞租」者依然在也。
通泉谁把堰渠开，旱魃如焚总可哀；百面麻旗千面鼓，五街簇簇戴青来。
久旱，乡村人皆入城，手执麻布旗各书村名，首戴树叶，击鼓鸣钲，数步一拜；呼号之惨，闻者恻然。
居然不绩市婆娑，华丽犹将竞绮罗；大甲溪头机轧轧，至今妇苦有人歌。
女不知蚕织，以刺绣为能。三十年前，妇女出门者虽内着美衣，必袭以布；犹「诗人尚絅」之遗也。今则绮罗照耀矣。阮参戎蔡文有「大甲妇」诗，首云：『大甲妇，一何苦！为夫馌饷为夫锄，为夫日日织麻缕』。