，水入东湖，声闻数里，池遂涸。北口高岸亦崩，处机叹曰：“山摧池涸，吾将与之俱乎！”遂化去，葬燕都白云观之顺处堂。按此，先生固栖人也，而余邑罗山最高峰有小洞叠石为之，相传先生修炼之处。其洞自元至今，数百余年，不烦补砌，完好如故。意仙灵窟宅，固自有神物呵获之耶！又祥光观阶侧石碣，字半磨灭，道士或告余曰，“此长春子诗也”，则先生虽仙去已久，而遗迹宛然，又安知今日者，不有鸾骖鹤驾，出没隐见于其间乎！
张 仙 初为佣，耘田若有神助，后居罗山灯草涧修养，茹松柏，绝谷食，三年蝉蜕于罗峰绝顶，人为垒石掩之，至今存焉。
王仙姑 世传仙姑居县南十五里村落中，日樵于野，不采而薪自集，后卒于樵所，掘得石椁，题曰仙姑之墓，因葬之。土人立庙祀焉。
周祖师 埠头村有周太公者，与四子入螺山中采木，忽闻儿啼，近前见一虎在儿傍，逐之，虎忽不见，惟锦被裹儿，抱归育之，年十二始能言，冒周姓，后往螺山修道，与神仙唐公，郎公，化公，志公，张公，寥公同升。
班 仙 不知何许人，居螺山最高峰，石洞巉险，人迹罕到。黄邑一孝廉应公车，班与别曰，“公此行必捷南宫，令某邑，予当过而问焉。”孝廉行后，班呼常供薪米者数十人告之，曰：“余当去矣！中数年无以为报，惟期诸公以清净为心，不争为福！”言毕长逝。人遂葬之山上，孝廉果成进士，授命两月，班造访焉，盘桓数日，辞归。迨入觐过里，始知班久化去。开旷视之，止空棺、双履而已，后建祠山巅曰“觉观”。名其洞曰“班仙洞”。
赤脚王 碧目苍颜，发明如鉴，戴一笠，非布非绒，其光如漆，其质如灰。每自以为始冠时物，不知其几千年所，尝为人力田，随意耘耔，不问人知。隆冬不履，水泽腹坚，踏其上如平地，行步如飞，骤马追之不及，人争异之，以长生之术求，则厉色嗔词，俚不可解，八九十岁老人曰，“童时屡见其貌，正如今日”，婴儿痼疾，邀拊摩之立瘳，间有调笑之者，下其裳，童身稚肤，乃共矜传，其为全真子也。争师事之，蚤已遁去。杳不可寻，以其四时徒跣，遂名为赤脚王，云：按仙不知何许人，而游戏招邑者差久，故邑志列焉。
论曰：按唐荆川史纂，列道家者流，自老聃、尹喜而下，得四十有五人，夫以九州四海，广轮万余里，且上下数千年，寥寥若此，羽化飞升，盖忧忧乎难言哉！乃考郡志及故老所传闻，马、罗诸山，仙灵遗趾殆比肩接踵矣！又何多也，昔李少君以祠灶却老方见上，居久之，少君病死，天子以为化去不死，诸如此类，何可胜道，将无好奇者，轻信讹以传讹，遂至累牍汗简邪，抑绣幕云屯，山川标异，故轻世肆志之流无所表见，往往从事于斯与，余尝闻海上神山，未至望之如云，既到反居水下。则昆嵛以西，丹崖而南，实与金银宫阙，遥相耸峙，其为神仙奥府，或亦地气之炳灵使然，未必尽诞也，因捃摭所闻凡若干人，以附刍未。
●招远县志卷之十
邑后学张风羽仲威氏编辑
○艺 文（上）
王 言
晋
追褒王基诏
故司空王基，既著德立勋，又治身清素，不营产业，久在重任，家无私积，可谓身殁行显，足用励俗者也，其以奴婢二人赐其家。
明
敕封大同府推官季骥千文
万历九年月日，敕曰：国家慎重刑狱，故郡设理官，以典一方之鞫谳，欲其佐政而弼教也。自非隽良，曷胜斯任。尔山西大同府推官李骥千，英敏之资，闳远之器，蜚声廷对，司宪名邦。而能持审克之公，适威明之用，荐牍屡闻，朕甚嘉之。兹用考绩，授尔阶文林郎，锡之敕命，夫云中当锁钥之区，尔虽职在刑宪，而边务武功，尤宜熟究，以需异日之用，无竞维人，朕且有赖焉，尔其懋哉。
敕曰；士君子之配，盖有始共其勤劳而弗逮于休显者，此人情所甚闵也。不有恩恤，曷慰其私。尔山西大同府推官李骥干妻阎氏，婉嬺性成，俭勤躬备，相尔夫子，学古入官，而中道捐弃，良可悼已。是用赠尔为孺人，生著宜家之范，殁膺从爵之褒。
敕曰：妇之于夫，义主相成，不以后先有间也。肆朝廷课绩疏荣，必并及之。尔山西大同府推官李骥千继室邵氏，夙闲内则，克绍前芬，壶政穆修，官常允赖，是用封尔为孺人，益守图箴，永光纶綍，俾干百世名垂列女，尔其勉旃。
敕封文林郎李栋文
万历九年月日，敕曰；国家优上计之吏，不独以玺书显其身，而且上及其亲，凡以广孝而劝忠也。尔遥授直隶保定府定兴县典史李栋，乃山西大同府推官骥千之父。抱朴居贞，敦伦乐善，养亲不仕，课子有成，致兹显融，征尔诒谷，是用封尔为文林郎，山西大同府推官。尚绥禄养之荣，用昭福善之典。
敕曰：朕读《蓼莪》之诗，悯劬劳之感，凡推恩臣下，怙恃惟均，矧其殁也，宁忘悯侧。尔温氏乃山西大同府推官李骥千之母。毓德名门，作逑善士，虽弃捐于中道，乃佑启乎后人。育子闵斯，遗芳不泯。是用赠