乎舞雩咏而归曾点之志也无伐善无施劳颜子之志也无所待于外者也无所待于外可以自必也故从而为之说曰天生四民虽各有事然农有俭丰工有售否商有通滞皆有制于天与人者惟士之所事则求之我而已天与人不能制也求之我而天与人不能制未有不获者也而曾农工商之不若何哉其患在于无志而己志苟至焉非仁不处也举而措之即义之不违则也非义不蹈也溯而穷之即仁之不违则也强毅肃括人以为义而不知其为仁之刚温良慈让人以为仁而不知其为义之和仁义道合二五妙凝包四端总百行之人也用之乡党则乡党化用之邦国则邦国化用之天下则天下化岂不尊荣贵美而不负其所谓灵于物而秀于人之责哉今当至日方阳明用事之始在复之初爻为克己复礼之候二爻为取友辅仁之端皆有切于学者进修之实敢以是为诸友勉抑夫子于复而赞颜氏子曰有不善未尝不知知之未尝复行未尝不知仁也未尝复行义也并以是为诸友证传曰昂昂若千里之驹乎若水中之凫与波上下偷以全其躯乎立志与不立志之譬也惟诸友所从
或曰孟子既以安宅正路喻仁义矣而又曰仁之实事亲是也义之实从兄是也何欤盖仁有爱之理而事亲爱之本也孩提之童无不知爱其亲者此即是赤子之心赤子之心即本体之心本体之心不失未有不仁者也安宅孰大于是义有敬之理而从兄敬之本也传曰敬德之聚也能敬其兄未有不能敬其身能敬其身而陷溺其身于不义者未之有也正路孰大于是或又曰孟子既以安宅正路喻仁义矣而又曰杀一不辜非仁也非其有而取之非义也何欤盖仁之至者蝼蚁不践而不仁者至于嗜杀而不厌由自贼其心始义之至者一介不取而不义之至虽乞墦之不羞由自贼其身始惟忍贼仁最甚惟贪贼义最甚孟子精微之旨又当以是求之惟是潜困不知学老已至矣幸守是邦是邦多先觉之贤诸友耳濡目染声感气应必自有得于天爵之贵潜之木舌何能发明特以郡文学与庠序之士不鄙其固陋俾暂尸鸣道之席敬诵所闻以求是正虽其闲不敢背先儒之说亦不敢尽袭先儒之说往来诘难不无望于同志云
考亭夫子以师道淑天下所到之郡必为诸生讲说义理所以开人心而扶世教者宏矣履斋先生绍家学之亲传续考亭之正脉载道而来师表东海乃者阳复之旦从诸生请下临泮宫讲孟子士尚志一章以惠后学推本仁义理明意彻环堂而听者以千计前乎未有之盛事也(用存)分教是邦何幸领衿佩而亲炙焉退而思之孔子曰士志于道孟子曰士尚志履斋先生曰士必有事尚志为先志必有尚仁义为先孟子所以发明孔子之格言履斋所以推原孟子之奥旨圣贤先后卫道之心千载犹一日也盍亦锓梓于学以寿其传谂于众曰唯文宝佑丙辰长至日门生迪功郎特改差充庆元府府学教授胡(用存)谨书
生祠记
鄞股肱郡北直登莱东极岛卉湍鲸大浸斯襟斯吭卓为吾国天险麾钺右诸阃匪硕臣曷称厥选宝佑丙辰秋圣天子诏相国履斋先生吴公起命眷赐封履使以大称昉于兹曰判府事则自魏王后未之有也公至镇之日簿书丝如吏胥糜如民萎盗纷官眊士肆垢翫秕蠹非甚有纪公曰嘻剔抉苏醒是不难盍亦知所先后政不教徒政耳化民成俗其必由学乎龙象第一义下车序庠茷茷其旗几几其舄登国人子弟于堂首诲之以孟轲氏士尚志之旨反复数百言谓士必以尚志为事志必以明仁义为先盖以履诸身者淑诸人也华颠稚齿圜頖林者几千人殆犹过洞庭而聆咸池虚往实归家诵人习不惟峨冠襜裙者知所以策厉孟晋虽乔朴之民亦与知公忘势下士一利病必咨于学一然否必占于学凡可以惠元元者以次寖行之削斛入之取盈者廪穷民之颠连者撙费补解蠲数百万王赋之积逋者摧强植弱濯痍熙寒期月闲恩溶泽濊菞庶凫藻至（口禾）洋溢熏为丰年巷歌涂谣皆知公仁谊既效先是学庖靡盈捽茹其臞廉取之巿公于是岁增助膳缗四万三千有奇且复砂租缗余三万肇利鬯美垂百世不朽至于捐万八千楮继粟周急又不与焉游于校者不特饱仁义且饱膏粱矣诸生（口十）谋诹吉绘傅象峙狄碑作新祠于东荣所以洁心香示皈敬也事竣郡文学(应发)进诸生而告之曰吾道一脉邹鲁其源千载而下星奎水洛至考亭而日以演迤先生之学受之正肃公正肃公之学得之考亭四书其是学之根柢仁义其四书之纲领乎先生以此学魁天下相天子航世于安流栋国于乔岳奚止忠献一部论语（上止下舟）日之金声玉振诸生亦既闻之矣继自今昕稷嚅哜辰刻体践以身心而不以口耳则不负仁义不负先生不负孔孟考亭矣先生行且归政事堂诸生趋锵寿祠下参倚之见岂徒衮绣冕佩而已哉佥曰唯请劖诸石龙集丁巳仲秋朔门生迪功郎庆元府府学教授梅(应发)记并书
赡学砂岸
皇子魏王判四明日尝拨砂岸入学养士淳佑闲尝蠲之就本府支钱代偿宝佑五年正月大使丞相吴公奏请复归于学继而争佃之讼纷如准制札仍拨归制司却于砂岸局照元额发钱养士六年五月以砂岸烦扰复奏请弛以予民却于翁山十五酒坊岁趁到酒息钱内拨还府学具见奏篇 【在本府砂岸门】
石衕山年纳二万六千七百八十六贯文
秀山年纳二千五百贯文
虾（□束）年纳一千一百贯文
大嵩年纳一千七百八十五贯七百文
双岙年纳八百单三贯五百文
淫口年纳七百贯文
石坛年纳一千五百贯文
沙角头年纳一千贯文
鲎涂年纳三百单三贯五百五十文
穿山团局年纳一千贯文