于州愿复得故处州以讯于县县力争之而后已今既安且久矣交公于是日与其众谈无上之法转无碍之轮以蒙利于众生此众之所愿记而余之所以告于人者也若夫究竟寂灭而不住于法万法现前而当体为用说无所说行无所行而有无内外不可以系而处之此则智之所不及而亦非余之所能言也元丰三年三月望日记
罗适重修记曰
元佑七年冬余受命提点二浙刑狱事明年夏出按明州之定海因之澥浦经度创镇舟过清泉有梵剎焉枕河临道竹深而林荫气象洒然清与神会就之以避炎熇时长老智荣师喜我之来芬我以香息我以床睡足环视物幽景凉观其院之揭名曰妙胜智荣师言五代时姚绾舍地建之初号永安大宋英宗皇帝登极以治平改元乃新今额熙宁五年主僧元旦闻乎州愿作十方州以广惠首坐淡交开堂始昌禅席淡交募人写经作转轮藏盖熙宁七年也元丰四年州召淡交住广惠以智荣师继之余过时智荣师造释迦殿新堂厨廊庑其功将成余已深嘉师能以禅人兴教事起人之信也明年师又使檀越严恕持书乞记且云以元佑八年冬经始之至绍圣二年秋工告毕凡为屋一百五十楹佛像七身粉绘庄严华而不侈呜呼天下为僧者多劳人以逸己蛊我正法智荣师能了自性不为已劳人惟张大佛事使四方衲衣缁侣得以安处乎般若之场晨兮升堂夜兮入室破迷祛惑扫迹解空了知如来正法眼藏与虚空等又能使一方白衣俗士信佛有大法门可以出生死灭罪业各植大善根入我佛境师之所存不其伟哉余尝怪世之学禅者自药山不许人看经之后妄生疑情不知药山为人破执欲人言下一决而悟由不二门直入无等等正觉反以口耳所闻纵横辩捷自谓见性弃经破律荡无所守譬如操舟之人不信柁楫流浪江海安能到彼岸邪又闻之药山尝自看经或有问者药山云遮眼此善忘其指者也如来云以筏喻者法尚应舍而况非法吾知药山真看经者也师为我谢学者药山古佛岂欺后世哉勉之绍圣三年四月八日记
息云笔寺
县西北六十里宋治平闲僧法志置崇宁初改今额
正觉教寺
县西北六十里周广顺初僧清肃置名回峰宋治平中改额寺有清风轩邑尉蔡觌诗云
海风拍枕灯初暗山雨打窗人正寒料得此轩秋更好怒涛推月上阑干
文康公王曙咸平中以著作佐郎宰邑诗云
山势欲压海禅扃向此开鱼龙腥不到日月影先来树色秋擎出钟声浪答回何期随吏役蹔得拂尘埃
伏龙广福律寺
县西八十里唐咸通初鉴诸禅师置刺史柳公武请今额山有海眼泉冬夏常温宋邑宰朱景献游山诗云
凌云峻岭隔凡尘岭外湖天别是春一千丈岩人已往五百年事迹徒陈自传道貌今无垢不脱禅衣句尚新信是飞仙游戏处何须云外望三神
德佑初□公震诗云 【[按曰]此必黄文洁公诗也所脱必系黄字考文洁先世居定海宋末文洁由慈溪隐定海之泽山即所称归来之庐者而延佑志山川考曰泽山定海县西北九十里又曰伏龙山定海县西北九十里二山同在一隅行馆僧寮望衡朝夕是此诗为公闲居游览之作无疑且泽山条云黄公德佑初弃官归隐此条云德佑初□公震当德佑时吾乡闻人名震而文清称之以公非文洁而谁哉日抄百卷有文无诗宋代选诗无公一字宋诗纪事及溪上诗辑并见此志不敢收录缘原本误德佑为德裕公上又空一字大约所见同是误本疑不敢登耳余始理而出之郑重遗篇特识于此】 壮哉天造伏龙山独压溟波浩荡闲百怪鲸鲵俱帖息半天风雨共高闲盈眸缥缈三神境跬步巉岩九豹关只恐此龙难久伏云雷天色正班班
永福院
县西三十里僧清友置宋嘉定中请杭州仁和县废院额名永福
觉海教寺
县南一十三里唐会昌初置名清海宋大中祥符初改今额
洞山教寺
县西北八十里梁开平初置宋祥符请额曰幽栖洞山乃将军山洞也
觉度寺
县西六十里宋宝佑初置松林庵至元十五年改今额
象山县寺院
等慈禅寺
县西北一里旧名凤跃前宋元嘉初置宋治平初改今额吴郡方预释迦殿记曰
三代而下自天子达于庶人为之宫室莫不有制卑踰尊践敌贵则其制乱是故圣人作为法度虽毫毛纤悉之余未尝不呵咛规戒尽君臣上下之分使尊而贵者不过其侈卑且贱者亦不甚陋为万世之定法也自尔刱营百出事非经见穷巧极智矧生于后人则学者未闻固不敢轻议余以事道出鄞江因次象山县有浮屠氏庆恩者忽见余而言曰负县之北隅有我佛所居曰等慈庆恩实院僧也且院之名今天子诏以赐之旧亦以凤跃为额甲乙继守四百有余岁咨嗟前人蔽于自奉以法堂方丈香积僧室逸居馆食为事独大殿历年踰久栋楹梁桷挠折朽腐飘风暴雨而无以处我佛某方远慕觉道继唱真乘不忍坐见隳敝发无量大慈悲心一日率住持人友宗访县人林奉元实此民巨富之又豪者同力劝缘广慕檀信乃得钱百万涓日命工雨锸霜斤鼎新故址飞甍画栋蝉联绮错仰望俯视丹雘浮动乃以释迦佛坐之于中文殊普贤迦叶阿难四菩萨侍焉护法二神立于其外复以十八大罗汉环拱旁列就其佛之尊者名之曰释迦殿远近向慕源源如归呜呼非我佛法广大妙道通达则何能集是壮观哉以嘉佑八年十月始作治平二年十一月休工某能力为如是愿丐文以书本末将激其不能为者余应之曰师之言详矣使余虽信后之营向之巧而复为之说亦无以过之也况余所不敢轻议者耶治