宋齐梁人物往往自露破绽黄征君曰书与元道士毛永贞石田山房诗合为一卷则亦永贞之徒所为耳余谓书名图咏其图其咏自当同出一手乃所刻二图一为原建观之图二为唐迁观之图考祠宇观刱建于陈永定中迁于唐天宝三载遣使祷祠之后非特咏者不知其兴造即注者亦不知其易地也其卤莽可笑如此永贞居祠宇观颇弄文翰千乞名公赋咏白水宫 【即祠宇观】 而此咏以白水宫终篇以观图冠首是即永贞所伪无疑其书尚存不足附刻聊备其录于此道藏目录谓临川曾坚撰误也坚乃作序人耳
按曰此书虽系假托而世代先后仍列于其所托之时此历来志经籍者之旧例也
四明山记一卷
右不知撰人名氏目见通志艺文略及宋史艺文志并不知作者干道志四明山条云陆龟蒙云有峰最高四穴在峰上相传谓之石窗即四明之目也事备四明山记宝庆志梨洲条引四明山记云晋时溪边沙上忽生梨实孙兴公及兄孙承公同游至涧侧得梨数枚左右环视莫见其迹意以为仙物也故号梨洲又四明山条引四明山记云孙兴公得仙梨而上升又蓬岛山条引四明记云南嗣天台北通越按二志所引二事皆在汉晋之后是子真元虚二记以外别有一部四明山记盛行宋世故两家并得征引而郑渔仲所见著录之书亦即是此本耳
四明洞天记
右不知撰人名氏延佑志大小晦山条云宋时应则入山初甚秀丽既而冥晦故曰大小晦四明洞天记云两峰各有大小晦是也按此或别自一书或即在诸家山记中不能定也
甬东山水古迹记一卷
右元吴莱撰莱字立夫浦阳人延佑中以春秋贡乡试后以荐署饶州路长芗书院山长未行而卒年仅四十四其门人金华宋濂私谥为渊颖先生此记乃其在庆元游昌国时所作其文具载渊颖集中以浙江通志大书其目于两浙志乘卷故为著录于此
补陀洛迦山考一卷
右元盛熙明撰熙明西域龟兹人其书分四品自序称顷因谢病偶在海滨恭叩灵躅旁搜经籍首集自在之功德继考洞宇之胜概若夫由心所见光景斯彰因缘有待庙塔兴建具载于篇又有天台刘温州仁本 【按台州府志及天台县志无仁本传浙江通志及乾隆鄞县志寓贤并采列朝诗集小传云官至江浙中书省左右司郎中余考其至正二十年七月所撰贺监祠记署衔称承务郎江浙等处行中书省左右司郎中而其明年十二月所作庆元路儒学记署衔即称奉直大夫温州路总管管内劝农事兼防御事然则诗传误矣诗传本之续兰亭诗刻兰亭诗会事在至正二十年是时方官郎中而不知非其终任也余以其人为吾乡寓贤故附考之】 题云龟兹盛熙明氏既来游息即事为文中具四品其一以梵语译华言言菩萨功德也其二以山川地里言言奇纵胜概也至于三四则以历代官民祈吁灵感与夫今朝之祝厘赉予言言所崇信庄严也云云合之自序可以略见其四品体例刘题又云熙明生居西域世与佛邻善诵佛书深达梵语故于楞严秘密之典传习小白华之事不啻若自其口出当时温州以文章鸣题语颇不鄙夷之其书当可观览而
国朝乾隆初许炎作普陀山志乃谓四品文辞多不雅驯何也山中想尚有传本余仅见普陀志中所节录者
古迹类
二种
庆元赐府考一卷
右元黄翔龙撰翔龙庆元鄞人宋理宗宝佑元年进士延佑志载其游泽山诗称为前进士盖入元不仕也吾乡自南渡以还仕宦接踵赐第云连甲于江浙沧桑以后华屋山邱不可复问故进士追考当日列门棨戟之盛以致其故国乔木之思闻隐君性道录此书于鄞志修辞考是在
国初尚有传本至雍干闲全吉士作续赐府考即云不可见矣
瀛海纪言十八卷
右元道士吕虚夷编大瀛海道院在庆元象山县东二十里地名爵溪元世祖至元二十七年里人王一真建成宗大德闲虚夷住是院乞名公题咏而吴文正澄记之是编即裒集当时诸作也见至正志及蒋宗简序
杂记类
九种 【按 四库书目史部地理类立杂记一门所赅甚广凡岁时方物风俗事迹之系于郡县者并入之今所罗列悉用其例惟才名记当在传记类名人之属乡饮礼当在政书类仪制之属济民庄始末当在政书类邦计之属今以诸书皆为四明一郡而作与志事并有关涉若使原编具在尚当附刻六志之后故特综收杂记中以备掌故非失于限断也至浙江通志两浙志乘门为例更宽非古人分部题目之意尤而效之几似四明艺文志矣今不从说见后】
四明郡才名志
右唐孙合撰合奉化人唐末为左拾遗朱温篡唐着春秋无贤臣论卜世论即脱冠裳服布衣以隐此书见浙江通志引宋高僧传按干道志拾遗传中尝引四明才名记余疑作高僧传者即本诸此而误以为拾遗所撰耳然前志后记沿用旧题亦著述家常有之事固不能谓拾遗之必未尝作此书也今仍着其录焉
四明才名记
右不知撰人名氏干道宝庆二志引此书云孙合博学高才唐末授左拾遗净惠院即其故宅
四明风俗赋一卷
右不知撰人名氏见宋史艺文志
明越风物志七卷
右宋姜屿撰屿里贯未详晁敷文公武郡斋读书志曰以明州本越地故曰明越又以郭璞注尔雅多引江东故详载其风物云今按其书久佚而宝庆志弟四卷尝引一条云蝤蛑并螯十足生海边泥穴中潮退探取之四时常有雌者掩大而肥重者踰数斤其小而黄者谓之石蝤蛑最大者曰青蟳