胜区也，或出或处，代有闻人，岂人以地而特秀欤!然吾闻山不在高，水不在
深
，苟贤者在焉，斯足以寿千古。至今访小谢之遗楼，迹谪仙之旧境，辄令人徘徊瞻眺而不能
去。矧复名贤之生长而俎豆者乎!孕玉山辉，怀珠川媚，有自来矣。邑之乡贤祠建自康熙丙
申之岁，垂四十年，庙貌倾圮。乾隆辛未夏，余宰兹土，操刀初试，思欲寻古昔之衣冠，每
当春秋瞻拜，望凡筵而愿有以整葺之时节，因缘志未逮也。有章生斯盛世德来谒，从容语及
，慨然独肩其任。盖祠之建，本于章君孝廉振世，生乃以后裔而克绍前烈，余固喜得藉手，
以观厥成也。爰之鸠工，于今夏仲落成，呈其册二，并录前使君杜公碑记，及祠内有主而
志
阙略者数人，请详载入府乘，因求记于余。余惟名节之昭昭，事在前人，业留天壤，虽匹夫
怀璧，终不能匿其光，况纪述綦备，亦何庸置其喙哉?然使相土立祠，不数传而倡义者杳莫
继
，不且叹后人之不古。若乎今章生乃能嗣厥先志，虽无老成，尚有典型，夫亦在庙之灵爽所
式凭焉者耶?是不可不记也。丙申之前，奉祀者主七十有九爵位，所书亦有讹舛者，章生乃
一一参考而订正之，又复为后之请祀者二家立主，以奉祠祀，斯亦可树之风声矣!
重修崇圣祠碑记
我夫子金声玉振，继往开来，其古今庙祀加隆，所以志高山景行之思者。夫固踵事而增华矣
!在昔哲王犹虑水源木本之无以溯所自也，爰重追王之典，创为崇圣祠。礼明乐备，至本
朝而极盛。此宣邑之学自前明一再徙建今所，而崇圣祠则特改建于雍正癸卯云。愿自前令吴
君倡议重修，迄今又阅十有余年，而栋宇之朽且裂者，几不可以旦夕待。余宰宛二岁，日复
于怀，而未得所以释负之。方今年春，进此邦人士而谋之，咸愿纠同志，协众力，一新庙貌
，行集事矣。独吴生国伟敛容而前曰：“学宫为礼教人文所自出，而崇圣祠尤大，圣人之所
自
出也。倘使根本之地芜秽不治，其何以为万善劝，国伟力虽诎，敢不黾勉，独任以导此先路
耶!”余方乐诸君子之勇于好义，而弥嘉吴生之知所急务也，乃慰谕而奖成之。阅三月，以
竣工告
余，从太守后诹日展礼，则见夫摧者整之，朽者易之，倾颓而渗漏者缮之葺之，丹碧辉煌，
焕然改观。有不能不羡程功之速，经理之精者。益见圣敬覃敷，入人深而感人切，良不可以
管窥蠡测，而此邦人士平日之沐浴涵濡有独厚矣!吴生之善不可没，继吴生而起者其善顾又
可量哉?谨次其经始之由，以勒诸石，俾世知心平源本者固有其人，若夫钜工瞬奏，度越前
休，则余且濡笔以俟之。
重浚北城濠水故道碑记
宁郡东北城濠为宛陵溪，源出新田，经峄山之阳，而句溪诸水入焉，为众流之尾闾也。城中
水利，西有珍珠河，志载出西南珍珠塘北，东环府后木直街，出铁牛坊水陡门，达于宛。正
德间，改从西北，沟沿径东岳观侧出城北，东行入宛，非复故道矣。第按珍珠河北注，从
东
岳观后陡门出城，其西筑高埂以捍之约之，沿城北行次绕西头湾、过北城濠，又东至铁仙
桥，入于宛溪。考之地形家言，以随龙包络形势方位，尽善前人改制，厥有深意。我国家百
年涵煦，户口日繁，北门
吊桥濠梁，盖建民居，竟等，致下流日壅，城中水积泛溢为害，遂有抉陡门外西埂以杀
其势，由缺口而出别士桥建瓴而下，铁仙桥、吊桥各处几至淤为平陆矣!民甚病之，且深池
之义谓何?乾隆十七年三月吊桥民房灾，遂拟乘时开浚，不令再行复建。请于郡守宋公、司
马祝公，允绅士吴侯等之请，行查请详，当经复请，遂将陡门外古埂补之，沿城淤塞浚之
，吊桥城壕则请复之，侵占造房则永禁之。一时群情踊跃，畚插争先，不数月而故道井然。
城
河之水由陡门东行，过铁仙桥入宛溪矣。从此各为岁浚，则事不烦而功倍。因为之勒石，以
期久而勿废。
大成桥碑记郭如阜太平知县
大成桥者，崔生启后与其族叔国光暨侄上眷所重建也。其先为永镇桥，又其先为洪潭桥，凡
几
废兴，名亦数易，前人创义捐修，既著文勒石，历载邑乘中。至是而更名大成，盖将集前人
之
成而扩大之。其名称其事不可不传。余不敏，忝莅兹土，乐崔生之好义而溥利济于