于人必有所济。不肖仰惟前修,夙兴夜寐,图为寡过而未之能。但一念縻爵之戒,缁衣之好
,不敢忘也。令于前而贤者,从而师之,不贤者,从而戒之。蓍龟鉴衡若在左右,故兹勒石
,匪以厕名为荣。将凛凛焉恪谨官箴,不负所学,以行其志。凡后之为令者,可以我师,弗
以我戒,庶得附于贤令之列,斯不亦甚足惧哉!是举也,限于石,若丞、若簿、若幕均不能
及,然师贤戒不贤之责,未有不同。且以远望于继此而令、而丞、而簿、而幕者。又题首唐
令范传真,故邓州人,列诸名宦,韦称其肃廉和敏。柳子厚有《送范明府之宁国》文,且
言其季弟有为殿中侍御史者。子系出邓州,南渡家鄞,谱有传真公名,而官职莫考矣,今阅
志知其为宁令焉。数百年而镐复叨寄此域,固旷世相感者乎?然予师其德政,非有附会之私
,敬述以俟博洽君子云。此文与明嘉靖《宁国府志》有异。
河沥溪新建桥亭记
河沥溪在宁国县治东三里许,其源出杭之天目山,东北汇于宛陵诸溪,又东北会于采石,入
大
江。溪既广大,桥横九洞,跨溪数百步,高阜如垂虹,实一邑之伟观也。然宾使往来,商旅
乘载由舟楫者,必于桥侧舣棹焉。今岁客户汪缘、吕永昌、朱明、鲍岩等始捐资构亭三楹,
列石磴以便宾使商旅。亭成,乡进士吴子深、饶子、太学生陈子嘉模、袁子沛相与丐县官
南海范子纪其事。于时范子为书“画桥流水”匾其亭,而慨然曰:予观于溪而知治民之易易
也。夫治水以顺为道,治民以顺为方。亭以依桥,桥以济水,桥弗能违水以为形,亭弗能违
桥以为址,即兹桥构兹亭,而拭目于溪流,源泉混混,天下之顺也。宣父之川上,庄生之
濠梁非欤?虽以观大化可也,何有于宁民哉!且心为源委,仁为恩波,义为砥柱,曲折以尽其
变,周旋以沛其泽,风会以疏其流。观水有术,于兹尽之矣。宁之为邑,虽贤哲迭生,而小
民黠梗不习礼教,实称难治。然三代之民直道而行,何宁民之独不然耶?有司者顺以治之,
弗拂其性,陈以艺极,章以轨物,民自无拂于政,且揖逊以归于礼教矣。予故有感于水,以
知治民之易易焉。噫!为吾民者,使达于溪水之理,知夫顺治之说,亦古者十室忠信之邑矣
,有司司,原作“用”,据《乾隆府志》改。此文与明嘉靖《宁国
府志》多处有异文及删乙。者不可以免于过乎?故纪其事而申以兹言。
西津同人桥记罗汝芳知府
宛郡属宁邑,界在东南山间,岭岫丛盘,水泉迅激,至于其汇流深广而去邑切近者为西津。
津旧无梁,惟乱以艇筏,每春夏弥涨,往来阻绝,间或冯犯之者,多横溺焉。邑缙绅求吾杨
君,夙负才望,雅志修洁,三任名郡,俱树循绩。以直道不宜于时,遂勇退急流,徜徉白社
,目击是津之病涉者,欲易乱以桥。乃纠社中耆年悦义饶清、袁滚、袁朴、吴煜、杨桂辈白
于前郡守东流朱公。公方营度经如,寻以河南督学去宛。岁余山蛟发,初址复溃,邑人士遂
谓是津终不可桥。沮者交至,杨君毅然自矢,尽捐所资,蔬食露处,以倡同社。同社者翕然
应之,鸠匠于浙处善穴津底者,定基砥流,术合天巧,三载而桥柱屹立,几奏成功。然其弗
将逾万金,众力渐竭。予时奉命适至,且受檄于巡抚观所周公,督修境内津梁。邑令赖子以
是闻予,予谋诸郡寮,二守彭公、节推李公,各相协从,坚砥骤建,不逾时而工告成焉。中
高
四丈有奇,旁分三门,门广三丈有奇,高视中渐杀,抵岸亦不下一之二,六邑津梁莫是过。
呜呼!予观兹桥之成,乃知人道之胜也。夫临流望洋,川堑维险,蛟孽震发,时且告艰,量
力既难,其不堕成绩者盖鲜矣。杨君惟初志弗迁,贞盟益固,以致上下佥同,桥成。不日险
且履夷而艰复致顺。推此以及诸天下可也,而况于兹桥已耶!杨君讳嘉庆,由乡举历任河间
府同知,致仕,求吾其别号云。
重修文笔峰记崔涯太平
太平之有县,自唐始也。县必有学,学必庙孔子,崇文教也。然辨方正位,体国经野,则青
乌氏之术要,未可以尽訾者。太邑后枕碧云,前挹黄山三峰,龙门峙于左右,富溪、麻川汇
于
东南,而黄山之支迤逦而下,拱揖而朝于前者,旧名童子尖也。山川毓秀,贤才笃生,始于
唐,盛于宋,于元而反,缩于我明,议者谓朱雀之未明也。弘治间,教谕邹公阳者,因高筑