登席未践四科固涉六籍祀典载之好是正直○郑国字子徒鲁人赠荥阳伯赞曰伯夫荥阳实惟令德俊义贤行过不留迹道以目传妙则心识猗欤伟欤后代之则○颜韦字子柳鲁人赠蕃伯赞曰祀封于蕃实惟子柳夙敛格言克尊善诱明德惟馨贤业所就大侑于儒传芳逾茂○漆雕哆字子敛鲁人赠武城伯赞曰子敛受封爰居武城亹亹其问翩翩其英抠衣时习厥学日明诞敷礼教爵里增荣○壤驷赤字子徒秦人赠北卫伯赞曰式是壤伯昭乎圣徒执经请益载道若无诗书规矩问学楷模得志则驾领袖诸儒○施之常字子恒鲁人赠乘氏伯赞曰国因乘氏有德斯彰参稽百行赞理三纲自拔行闲荣名甚光在史霭霭历久弥芳○公祖句兹字子之鲁人赠期思伯赞曰惟彼子之锡伯期思与贤并进得圣而师彬彬雅道翼翼令仪一日王言庙食不隳○狄黑字皙卫人赠临济泊赞曰仰止狄皙抱负渊通游泳德化扬厉素风伟识既异持教乃隆厥知茂焉宓祀无穷○奚容箴字子皙鲁人赠下邽伯赞曰奚容子皙已望堂室幼则有造成则祖述文采日化儒效力弼永观厥成德音秩秩○冉季字子产鲁人赠东平伯赞曰东平子产姓着盛时奉师于塾讲道之微荅问其敏渊妙以思升降陛廉尚想英姿○秦冉字开蔡人赠彭衙伯赞曰彭衙高士经籍是亲赞成德艺（口十）于彝伦厎绩圣道期肖素臣优哉优哉学以致身○梁鳣字叔鱼齐人赠赵伯赞曰室家壮年无子则逐见于信史全齐之俗原本厥初师言可复以学则知揆之宜笃○乐欬字子声齐人赠昌平伯赞曰乐氏子声锡爵昌平信道之笃见善乃明引领高节载惟昌城先贤聿集出为时英【按洪迈随笔唐开元中封孔子为文宣王颜子为兖公闵子至子夏为侯群弟子为伯 本朝 祥符中进封公为国公侯为郡公伯为侯 太上皇帝御制赞七十五首有司但具唐爵故 宸翰所标皆用开元国邑今当请而正之可也】
崇化堂【元用司业高闶请仍 东都讲堂旧名曰敦化后改崇化 庆元初改化原未几复今名】
理宗皇帝御书扁堂上有
御札 御制石刻
景定元年更学令 御札
朕于菁莪乐育之仁丰培滋久登膴仕着体声多由此途出数年以前闲有聚为朋曹堕窳败业而不能退然自充者岂作人之道犹有阙乎时学官以更定学法来上稍示规益本为一二蹈于匪彝者设也迩来涵濡德义莫不自待以厚 朕甚嘉之前是所定之法独于进取一途尚狭未足以快飞跃之适今从其厚用着为令尔诸生其益务自修以副 朕崇尚作成之美意敬听毋忽国子祭酒臣江万里恭跋【臣闻天地之于植物栽者培之自拱把合抱以至于耸壑昂霄无不能尽其材者此天地成物也 本朝 列圣开设雍庠士出此途蔚为时栋光明硕大与国无穷所用得于所养如鹤鸣子和声与响随设遇缓急之机否臧之决油然忠爱不能自己于中而平时自淑身心不使有一毫出于规矩尺度之外教养之功于斯为盛恭惟 皇帝陛下以造化施生之仁续 祖 宗新美之泽祥风时雨披拂涵濡与舜帝之欲并生文王之有德有造壹是隆厚肆念我多士比年体承爱教隆指重厚自将宜有以崇而厉之 奎札天颁着为功令广升秀以示旌淑涂辙夷易安安而进可坐销于躁竞用养成于贵肆蕲我多士亦孔之厚臣夙列佩衿兹叨领袖大惧弗克奉宣谨帅其属拜手稽首紬绎 帝训而扬言曰乾坤宗子视均气同体之秀即其家之秀子弟不啻琪林珍木欲其茁于庭阶精神风采维乔维条所以瑞 我家而昌气脉也既销其蠹加溉其根爱护涵养一称乾坤崇广之造此 本朝所以收人物之报者固有相之道焉金玉厥躬不忍怙家庭之宽厚而自律愈严洋洋飞跃之中斋栗一心如临父母此弟子所以荅扬 慈训而报万分也同志勉之惟谨敬勒精琰恭书下方】
御书朱熹白鹿洞学规
父子有亲【学规不具录】 国子祭酒臣张磻恭跋【臣等恭惟皇帝陛下天资超古 圣学探微事关人伦之常首务修饬道出圣传之正必示表章乃 淳佑七（社去土改异）三月丙辰 内出 御书白鹿书堂揭示 赐国子监首之以五教之日而所以学之之序其别亦有五继之以笃行之事而所以行之之要其别则有三 宸章钩画之妙烂乎下饰先儒标次之旨阐之益明臣等拜手端诵作而叹曰皇乎哉 上圣扶植纲常开迪后学之丕矩也载惟白鹿洞之始有闻于 皇朝也驿赐九经昉于 太平兴国 先圣塑像助于 咸平书堂得名昉于 皇佑前之明起后之孙琛或侈旌嘉儒学之宠或擅士子来游之盛然学之端绪方启道之本统未章迨先儒朱熹阐教是堂其学务于明诚两进敬义偕立于是研覃道体缉叙圣言要使学者讲明义理先于修其身用以推诸人汇列昈分关抽钥启圣贤诲人之方至是乃厎明备无复遗憾然条贯虽竟统会固存旌别宣明不能无待 陛下探赜道妙垂意化原知斯人逸居无教虽尧舜不能不忧知穷理数条乃孔字所传恪物致知之心法知笃行三要皆圣贤教人以择善固执修身治人之大端举其纲而目张振其领而裘挈是庸显设藩饰于以风动教化以其开迹于偏方者施之乎同轨同文之远以其在下而教明者极之于在 上而道行然则是学也 熙陵发之真皇 仁祖昌之而笃近举远致广大而尽精微则不得不归之 陛下也昔汉有见善明用心刚如董仲舒能立正谊明道之言武帝幸与同时乃不能表其言而显其人虽复黜百家尊孔氏而纲要之未明政亦奚补曷若 陛下今日之举教诏以示之指归挈提而导之从入规范昭揭体用具明于作君作师之道真不可尚已臣等扑蹈欣赞之余谨请勒之翠（王民）期与多士服