之岁度童子一人为道士 建炎中又废于兵火 高宗皇帝中兴大业闻之当宁叹息乃 绍兴二十五年以 皇太后之命建 昊天殿钟经二阁表以崇闳缭以修庑费出 慈宁宫梓匠工役具以修内步军司中使临护犒赐狎至既不以命有司而山麓之民亦晏然不知有役一旦告成金碧之丽光照林谷钟磬之作声摩云霄见者疑其天降地涌而神运鬼输也司谓盛矣及 上脱屣万几颐神物表遂以乾道二年自 德寿宫行幸山中 驻跸累日敕太官进蔬膳亲御翰墨书度人经以赐自有天地即有此山殊尢之迹今乃创见 庆元六年九月葆光大师宫都监潘三华与知宫事高守中同知宫事水丘居仁以告游曰愿有纪以为无穷之传游以疾未能属稿同知宫事王思明及其徒李知柔踵至以请会游被 命紬史又不克成 嘉泰二年四月史成奏 御乃能叙载本未如此且作铭曰在 宋祥符帝锡帛书乃作昭应比隆河图 元丰景灵 列圣攸居 元佑上清以祝 帝储秘宇煌煌焕于天衢 徽祖神霄诞弥九区迨我 高皇省方东吴睠言天柱镇兹 行都警跸来临神明翊扶乃御 幄殿穆清齐居天日覆照雨露涵濡迄今遗民泣望属车 三圣嗣兴光照 圣谟千础之宫骞腾太虚杰阁鸿钟震于江湖肆作诵诗亿载不渝○曹侍郎叔远撰新铸钟记 圣天子握符御极敬天爱民遇雨旸稍愆祷于群望所至感格其灵绩最彰者则杭之大涤也是山居洞天三十有四为天柱福地距 行都三舍 御前崇奉有年矣宫宇宏壮独阙巨钟 使命络绎奏闻 上思所以揭虔表灵乃 绍定己丑寎月丁亥有 旨命铸仲秋己未告成夫山川流峙云气出没明神所以代化工而施利泽也霓栋横空鸿音彻汉 圣天子所以镇名山而昭丕贶也神有显功 上有垕报此殊庭盛事可无纪乎载考图籍唐大历中有神应钟台之黄岩因祷旱酬德乡人每以验晴雨经 建炎煨烬声弗逮初 开禧边帅毕再遇于淮泗获景灵旧钟漕臣黄荦求寘之大涤亦既舁止然物久则敝剥极宜复其革故鼎新必须时应数迩者 宸命既颁币出 内帑工择国良赐度牒以资其费融兼金以美其质众橐一鼓大器立就其形不侈不弇不厚不薄其声不石不播不柞不郁钟成楼亦加肆殆时数之偶欤近臣刘世亨承命庀事尽画宣劳图形以进 天颜闿怿猗欤盛哉 圣天子嘉惠名山与先朝 赐田临幸匹休于无穷矣夫形而上者谓之道形而下者谓之器钟器也而道寓焉傥能因器以求道则销去矿错保合粹和内明外寂力到功深穷邃径于华阳侍宸游于月殿服猛兽于岩前藏金丹于箬下自然山川呈瑞神物荐休凤鸣高冈龙蜕幽穴清泉沸井祥光烛天所谓人杰地灵岂昔有而今无耶无已则澄神寡欲体道修真庶几善人以多嘉祥自应雨可请旸可祈尚无负于 清朝钦崇之意乃若听考击于晨暮昭报称于熏修祝 圣寿而保皇图与洞天福地同其长久者又不待言谕也○吴宝学泳撰演教堂记盘古开辟宇宙天先成而地后定故都天之号柱于八极者三不周以北存而勿论可也惟灊山之东杭山之南积气温厚有双柱峙焉以其上通太微之室故曰洞天以其中伏三辰之根故曰天柱道家者流好言天与帝而不以地对盖维持主宰者在上地不过承之而已洞霄旧号天柱观而演教堂则又接天柱之乳而流出道德者也先是堂列大门外传者曰神营化造不类目巧之室殆未可知也后遭兵毁更创于正殿后 绍兴肇其迹 开禧奂其宇 端平又峻其基室虚而白楹广而闲雌霓抱梁阳马承楄堂之背迭石作巘曰聚仙亭翼步（木阎）而上曰方丈室耽耽乎广厦真可谈混元论黄虞矣矧惟我 高宗皇帝曾手书度人经以镇清真之场 孝宗皇帝御制古涧松诗以尊不老之道玉字扁于 宁考金钱锡于 慈皇今 主上又敕命冲妙师大明董集斯事 列圣修道崇教何其盛也堂甫成大明羽化而师孙处道与监宫大年及大钦述师之志综其本末求记于潼川吴泳泳曰汝知所谓堂者因教而有堂耶所谓教者因堂而有教耶向者堂弊教亦弊耶今者堂新教亦新耶吾与子言堂有成坏而教无新故僊圣之所重惟教耳然圣人以身教也真人以神听也以身教故不悦道之华以神听故不逐言之迹今营一亩之宫筑环堵之室既勤朴斲又涂塈茨轮焉奂焉惟欲其美而身有玉庐心有绛宫脾有黄室肺有皓庭面有赤宅耳有三门喉有十一楼两肩有紫户青房七窍有金关玉钥皆自己之堂也而不能媺也指三洞十二部为教母综五笥七十笈为道枢勃勃旋于珠口团团走于环中便以口之所授为演妙耳之所闻为证真而自有此山以来阴阳之浸昏晓之割日月之相斛云雷之相荡飘风暴雨卒敛于无雕烟缕霞复归于朴鸟啼而林幽则动中有静龙蛰而雾滃则寂中有感变通而为四序流形而为品物不宰之宰不神之神皆自然之教也而莫之悟也处道曰若尔吾记则历劫以至于今千圣之户庭荒矣虽然吾复为子通之老氏之学与佛者笼罩诞谩之说不同根以清净虚明行以慈俭忠孝其无为也无不为也近于易不争也莫之争也近于谟谷神之说近于虚受婴儿之喻近于若保修养而引年近于祈天永命真诰谓性与道合由道之体近于中庸王子谓壹气孔神于中夜存近于孟子若夫淮南原道之极至于和与性便父无丧子之忧兄无哭弟之哀童子不孤妇人不孀兽胎不殰鸟卵不殈则又吾孔门家法也作是堂已玉眸诜诜岂无望道而欲见者倘能味法如蜜调心如弦涤神识如镜为善无近名为学不躐等虽有拱璧驷马不能易吾进道之心则圣真在已不必问邻矣霞子妍之哉云孙莹之哉○洪忠文公咨夔撰檀越施田记洞霄距 行阙三舍而近翠华临幸旧德典领廷緌寺貂禜祷旁午望出璇台珍馆