为首是诗也
高宗皇帝复土宇之志也
圣圣相继吐辞为经二风之作方斯陋矣倬彼云汉为章于天凡在编者皆杭故也若灏灏噩噩之全则有
御府之储太史之录在叙 御制
太宗皇帝
戒石铭
尔俸尔禄民膏民脂下民易虐上天难欺
真宗皇帝
文臣七条
一曰清心谓平心待物则物自正 二曰奉公谓公直洁己则民自服 三曰修德谓以德化人不专猛威 四曰责实谓专求实效勿竞虚誉 五曰明察谓勤察民情勿使赋役不均刑罚不中 六曰劝课谓劝谕下民勤于孝弟之行农桑之务 七曰革弊谓求民疾苦而厘革之
赐守臣王钦若诗
早自外朝登近侍克符昌运振嘉名一参黄阁推良画再陟鸿枢显至荣该博古今常献纳勤劳夙夜每专精石渠撰述多文备月观封崇大礼成宰府调元心匪懈真宫兼职望弥清龙楼进秩恩尢异熊轼为藩任不轻二浙奥区期惠化三吴佳致悦高情重重山水舟中见处处壶浆陌上迎既肃迩遐安外域更分宵旰抚黎氓予衷侧席方毘倚伫有甘棠播颂声
仁宗皇帝
赐守臣梅挚诗
地有湖山美东南第一州剖符宣政化持橐辍才流暂出论思列遥分旰仄忧循良勤抚俗来暮听歌讴
佛牙赞
旧志于上石龙寺载有
仁宗皇帝佛牙赞刻石（厝去昔改圭）上而不着其辞今视之乃唐律一首 绍圣元年永寿院僧惟性所刊不知何从得此本观者当自知之兹不敢录
高宗皇帝
中和堂诗
六龙转淮海万骑临吴津王者本无外驾言苏远民瞻彼草木秀感此疮痍新登堂望稽山怀哉夏禹勤神功既盛大后世蒙其仁愿同越句践焦思先吾身艰难务遵养圣贤有屈伸高风动君子属意种蠡臣 孟夏壬戌来登斯堂远瞩稽山思夏后之功俯瞰涛江怀子胥之烈赋古诗一首
【守臣宋辉刻石谨书曰臣仰惟 今皇帝即位以来属时多艰巡行方岳抚慰斯民而图所以恢复大业肃清中原神功圣武且将追配前王贻休后世建炎三年岁在己酉移 跸钱塘尝以万机之暇登高望远赋为此诗前瞻稽山而追怀夏禹之功远思句践而属意种蠡之臣忧民图治感念疮痍之意粲然见于篇什之中 宸奎 睿画辉映日月传闻四远民争诵之伏观 今皇帝圣德日跻克俭克勤虚怀听言刻意愿治而躬行寅畏天命之实禁网不苛赋敛不烦而大敷子惠斯民之政凡注措施设虽非臣愚浅陋所能测知然臣承乏 辇毂之下日睹政化之行而退诵 云汉之章盖无一不合者是宜镵之斯石以示方来臣谨拜手稽首而识其后】
中和堂御笔〔同年月〕
斯堂伟特之观无愧上都熏风南来我意虽快愿与庶人共之
【守臣宋辉谨书曰臣闻王者以天下为心乃能慰天下之望居九重之安则当念斯民有流离不获其所者享万方之奉则当念斯民有饥寒不乐其生者凡出入起居动静食息能举斯心以加诸彼则天下无愁痛叹息之心斯民有爱戴享上之诚而邦基王乐可以传永久而益固矣孟子曰乐以天下忧以天下然而不王者未之有也信哉斯言臣仰惟 今皇帝厉精图治宵旰不遑乃者按 跸钱塘尝以暇日登堂望远感熏风之来而思与庶人共之 宸画具在昭若日星荡荡乎此尧舜三王与我 圣祖 圣宗所以惠保斯民之至意也臣窃观比年以来发政施仁轻敛薄赋布宽大之泽下勤恤之令凡可以惠安元元者宁屈己为之而登临观览之际犹不忘庶人之念顾惟仁风德意所以快斯民之望者可谓至矣然忧勤爱民之心臣恐后世有不得而知者谨刻之石示将来庶使万世而下诵其言者皆知歌咏盛德而见 天王之用心此亦臣子之职也】
净明院易安斋梅岩诗并序〔绍兴二十五年〕
谒款泰坛因过易安斋爱其去城不远岩石幽邃得天成自然之趣为赋梅岩云 怪石苍岩映翠霞梅梢疏瘦正横斜得因祀事来寻胜试探春风第一花
孝宗皇帝
潜邸恭和高宗皇帝净明院梅岩诗
秀色环亭拥霁霞修筠冰艳数枝斜东君欲奉
天颜喜故遣融和放早花
赐灵隐住持德光诗
大暑流金石寒风结冻云梅花香度远自有一枝春
又赐颂
欲言心佛难分别俱是精微无（石）通跳出千重縳不住天涯海角任西风
宸翰
禅师所奏菩萨十地乃是修行渐次从凡入圣夫复何疑方知脚踏实处十二时中曾无闲断以至圆熟杂染纯净俱成障碍任作止灭脱此禅病当如禅师之言常挥剑刃卓起脊梁发心精进犹恐退堕每思到此兢兢业业未尝敢忘今俗人乃有以禅为虚空以语为戏论其不知道也如此兹事至大岂在笔下可穷也聊叙所得耳
圣问
释迦佛入山修道六年而成所成者何事请师明说
【德光回奏臣伏蒙 陛下亲洒 宸翰问释迦佛入山修道六年而成所成者何事请师明说臣自顾庸昧不足以仰副大问臣谨对云将谓 陛下忘却】
上天竺大士赞〔并序〕
观音大士以所谓普门示现神通力故应迹于杭之天竺山其来尚矣朕每有祈祷随念感应曰雨曰旸不愆晷刻是有助于冲人者也因为作赞曰猗欤大士本自圆通示有言说为世之宗明照无二等观以慈随感随应妙不可思
赐兴福慧光大师若讷顶相赞
道本尊严体常清净通佛法僧明戒慧定