进胙者捧盘，立于读祝案之东，又二执事立于案西；引赞唱：『跪』。唱：『饮福酒』。东执事者捧福酒跪进于献官，饮讫，西执事者跪接爵。唱：『受胙』。东执事者取正坛羊肩胙置于盘，跪进于献官；献官接胙讫，西执事者跪接胙，由中门捧出。唱：『俯伏；兴，平身，复位』。通赞唱：『鞠躬，拜；兴，拜；兴，拜；兴，拜；兴，平身』。众官俱四拜讫。通赞唱：『彻馔』。麾生举麾，唱曰：『乐奏咸和之曲』。击柷作乐，诸舞生直执其钥，无舞；乐生歌曰：『牺象在前，笾豆在列；以飨以荐，既芬既洁。礼成乐备，人和神悦。祭则受福，率笾无越』。执事者，各于神位案上将笾豆稍移动；执事者回原位，麾生偃麾擽敔，乐止。通赞唱：『送神』。麾生举麾，唱曰：『乐奏咸和之曲』。击柷作乐，无舞；乐生歌曰：『自严学宫，四方来宗。
恪恭祀事，威仪雝雝。歆兹惟馨，神驭还复；明禋斯毕，咸膺百福』。通赞唱：『鞠躬，拜；兴，拜；兴，拜；兴，拜；兴，平身』。众官俱四拜讫。麾生偃麾擽敔，乐止。通赞唱：『读祝者捧祝、司帛者捧帛，各诣瘗所』。读祝者先跪取祝文、司帛者跪取帛，转身向外立；正祀者由中门捧出、左配左哲由左门出、右配右哲由右门出，两庑如前仪，随班俱往瘗所。通赞唱：『诣望瘗位』。麾生举麾，唱曰：『乐奏咸和之曲』。击柷作乐，无舞；乐章与送神同。引赞引献官、众官俱诣望瘗位，唱：『望瘗』。唱：『焚祝文』。唱：『帛一端………』（唱至九端）。待焚毕，引赞唱：『复位』。麾生偃麾擽敔，乐止。通赞引赞同唱：『礼毕』；各官俱朝上一揖。
先师庙祝文
维康熙某年某甲子二（八）月某甲子朔、越某日某甲子，某衙门某官某等敢昭告于至圣先师孔子：惟师德配天地、道冠古今，删述六经，垂宪万世。惟兹仲春（秋），谨以牲帛、醴齐、粢盛、庶品，祗奉旧章，式陈明荐；以复圣颜子、宗圣曾子、述圣子思子、亚圣孟子配。尚飨！启圣祠仪注郡县教官主祭，仪节与先师庙同；惟用鼓吹，无乐舞。
启圣公祠祝文
维康熙某年某甲子二（八）月某甲子朔、越某日某甲子，某衙门某官某等敢昭告于启圣公孔氏：惟公诞生至圣，为万世王者之师，功德显著。兹用仲春（秋），谨以牲帛，醴齐、粢盛、庶品，祗奉旧章，式陈明荐；以先贤颜氏、先贤曾氏、先贤孔氏、先贤孟孙氏配。尚飨。（按「阙里志」，启圣公祝文内先贤孟孙氏之下，有先儒程氏珦、朱氏松、蔡氏元定、周氏辅成配等语。但祝文直斥先儒名讳，似为非宜；况周氏在程氏之后，更为失序。考明朝「会典」刊于万历年间，时程、朱、蔡巳从祀矣，其祝文只列四配而不及从祀；且先师庙祝文亦止列四配而不及十哲，今宜从「会典」）！
名宦、乡贤祠仪注主祭官正祭毕行礼，或司教代迎神、送神，各再拜献帛爵、读祝，皆立。
名宦祠祝文
维康熙某年某甲子二（八）月某甲子朔、越某日某甲子，某衙门某官某等敢昭告于本府（县）名宦群公之神曰：惟公克修乃职，乐利斯民；甘棠垂荫，奕■〈示冀〉如新。惟兹仲春（秋）、日在上丁，谨以牲醴、粢盛、庶品，用伸奠献。尚飨！
乡贤祠祀文
维康熙某年某甲子二（八）月某甲子朔、越某日某甲子，某衙门某官某等敢昭告于本府（县）乡贤先生之神曰：惟公毓秀兹邦，懋修厥德。或着望簪缨，或幽光泉石；咸一乡之善士，宜禋祀于无斁。惟兹仲春（秋）、日在上丁，谨以牲醴、粢盛、庶品，用伸奠献。尚飨！
台郡自入版图，循良之续，前后辉映；德造之彦，鹊起蝉继。而名宦、乡贤之祀，阙焉未举。姑存其典，以俟后之君子焉。
坛
社稷坛
社稷坛以每岁春秋二仲上戊日，共坛致祭。设木主二：一书「府（县）社之神」、一书「府（县）稷之神」。牲用羊一、豕一，笾、豆各四，簠、簋各二，铏各一，帛用黑色各一，无乐。
社稷坛祝文
维康熙某年某申子二（八）月某甲子朔、越某日某甲子，某衙门某官某等敢昭告于本府（县）社稷之神曰：品物资生，蒸民乃粒；养育之功，司士是赖。惟兹仲春（秋），谨以牲帛、醴齐、粢盛、庶品，式陈明荐。尚飨！
山川坛
山川及风云雷雨、城隍，以每岁春秋二仲上戊日，共坛致祭。设木主三：一书「风云雷雨之神」，居中；一书「本府（县）山川之神」，居左；一书「本府（县）城隍之神」，居右。牲用羊三、豕三，爵各三，笾、豆各四，簠、簋各二，铏各一，帛用白色各一。
山川坛祝文
维康熙某年其甲子二（八）月某由子朔、越某日某甲子，某衙门某官某等敢昭告于本府（县）山川之神曰：惟神玅用神机，生育万物；奠我民居，足我民食。某等钦崇上命，忝职兹土；今当仲春（秋），谨以牲醴，用伸常祭。尚飨！