项，交与工部照十哲例制造。今朱子木主既升配大成殿内，其所遗原位不可空缺，应将以下木主挨次移升可也等因具题。奉旨：依议，钦此。钦遵到部。相应移咨福建巡抚，转行所属制造木主，告祭升殿。其所遗原位，将东西两庑木主挨次递升可也。为此，令咨前去查照施行等因，到都院。准此，除行布政司外，相应移达。为此，合用手本前诣贵院，烦为查照施行等因到院。准此，备牌行道，即便转行所属钦遵查照施行等因到道。蒙此，随即转行台湾府查照制造朱子木主，择吉升殿配享，并行各县遵行具报。续于本年七月十三日，据该摄府验称：经前府转行台湾县制。造择吉去后，兹于七月十二日据台湾县申称：该卑县遵即制造朱子木主，择本月十六吉日用彩亭旗鼓，升配大成殿十哲之次；即将以下木主，挨次递升。仍备办牲醴祝文，伏候宪台临期告祭。合就具文申报，所有卑县学遵行缘由，另文具报等缘由到府。据此，合就据文呈报等由。又为知会事，本月八月十一日奉巡抚都祭院觉罗满宪牌：康熙五十一年七月二十一日，准礼部咨：今遵旨将孔庙东庑朱熹牌位，照十哲例，改造先贤朱子之位，于本年六月十五日未时升配大成殿十哲之次，在左边第五位先贤十子之下，西向，设龛安置。其朱子所遗原位，将先儒公羊高牌位升置；以下东西两庑牌位，俱挨次递升。相应知会该抚转行所属，一体钦遵施行等因到都院。准此，合就备牌仰道，即便转行所属钦遵查照，毋违等因到道。奉此，随行台湾府转行所属，钦遵查照去后。随于本年八月十二日，据该摄府呈称：遵即查照饬行台、凤、诸三县遵照去后。兹于七月十七日，据台湾县申称：该卑县遵将卑县学一体制造朱子木主，选择七月十六吉日用彩亭旗鼓，升配大成殿十哲之次；即将以下木主，挨次递升。仍备办牲醴、祝文告祭外，合就具报等由到府。据此，卑摄府案查蒙宪檄行到府，遵即制造，告祭升配日期在案；兹据各县具报，合并呈报等由在案。本道窃闻朱子集诸儒之大成，犹孔子集群圣之大成；一圣一贤，心源之契，先后盖若合符节也。有朱子之学庸章句、语孟集注及经史训解诸书，而后孔子之道益明。是故愿学孔子者，断以表章朱子为汲汲。我皇上圣学天纵，洞契渊源，特谕九卿集议优崇之典，升朱子于十哲之列；所为表章正学之举，真超轶前古、垂示来今矣。然思朱子之神，无乎不在者也。台处海表，士子鲜知正学，一切权谋功利之习、异端詖行之说，未免得入其心；尤宜专祠朱子，以勤瞻仰、定信从，庶乎诸生诵法孔子，可不迷于岐趋，而士习日端。敬卜地于郡学明伦堂之左，起建正堂三间，安设朱子牌位；旁列斋舍，择诸生之有志向进者，肄业其中。缭以环墙，外辟门楼，额曰「朱文公祠」；直与文庙鼎峙，并传永久。合亟报明宪台俯为察照者也。其用过工料细册，容于查议等事案内一并造送查核，合并声明。为此，备由具呈，伏乞照验施行。
福建分巡台厦道、兼理学政按察使司佥事陈璸，为朱文公祠安奉四配，谨叙由仰请宪照，以光祀典事。照得祀典之设，凡以达禋诚、妥神贶也。故有专祠，斯有配享。台庠明伦堂左方，新建有朱文公一祠，经于康熙五十一年内，详请宪台允行在案。兹拟安奉四配，以先儒黄子干（学者称勉斋先生）、陈子淳（学者称北溪先生）、蔡子沈（学者称九峰先生）、真子德秀（学者称西山先生）配祀。按文公以丧祭二礼属勉斋、以书传属九峰；尝言南来喜得陈淳守漳州，日与之往复辩论心学甚悉。西山虽未及朱子之门，而论者以朱子沈潜乎性命，惟西山先生心得其传；观大学衍义一书，亦多采入朱子之说。盖自文公得斯道之传，闽中学者后先兴起多矣，未有若四先生之盛者也。昔杨、谢、吕、游诸子称程门四先生，孟子未得为徒，久与颜子、曾子、子思并配；今以西山视孟子，以朱子视程子，安奉配祀先贤、先儒，必□□相告语于一堂者。海陬学者，朝夕景仰，亦愈有所感发而兴起矣。本道已率同府、厅、县择吉于本年正月十八日，安奉四先生牌位，祭告文公礼成讫。理合叙由，报明宪台俯赐察照；庶祀典有光，仰戴鸿慈，良匪浅鲜。为此备由具呈，伏乞照验施行。
附本传考（陈璸辑订）
朱熹，字元晦，一字仲晦。世为徽之婺源人，居紫阳山下。父松，尉尤而熹生焉。幼颖悟，甫能言，父指天示之曰：「天也」。熹问：「天之上何物」？松异之。就傅，授以孝经；一阅，题其上曰：「不若是，非人也」！尝从群儿戏沙上，独端坐，以指画沙，作八卦。年十三，父病革，以后事嘱刘子羽；谓熹曰：「崇安胡宪、刘勉之、刘子勉，吾友也，汝往父事之」。子羽为筑室于其里，奉母祝夫人以居。勉之妻以女，宪与子翬抚教如子侄。
绍兴十八年，中进士第，授泉州同安簿。往见延平李侗，得闻河洛之懿。侗称之曰：「乐善好义，鲜与伦比」！又曰：「颖悟绝人，力行可畏」。寻之任，同安长吏事倚以决。苟利于民，虽劳无惮。选邑之秀民，充弟子员，日与讲说圣贤修己治人之道。闻其风者，已知学之有师。秩满，丐祠奉母。两被召，不赴。
孝宗立，应诏上封事，言：「帝王之学，不可不熟讲；修攘之计