凡四十六年。不数辛酉，故少一年。」廖本采其文入注。不录后批三十字。兹仍旧文不改。说详注释。蜀中亦有怪异：期时，有狗豕交，木冬【华】〔荣〕。廖本作华，他各本俱作荣。势时，涪陵民乐氏妇头上生角，长二寸，凡三元丰本作二。截之。又有民马氏妇，妊身，【而】〔儿〕旧本作儿。廖本作而。胁元丰本作协。下生，其母无恙，儿亦长育。有马生驹一头，二张、吴诸本作两。身相着，六当作四。耳，一牡一牝。又有天雨血于江南，数亩许。李汉家舂米，自臼中跳出。遽敛张、吴诸本作遂。于箕中，又跳出。写于簟中，又跳出。有猿居鸟巢，至城下。地仍震，又连生毛。其天谴不能详也。
譔曰：元丰、《函海》与浙本作「赞曰」。特流乘衅险害。雄能推亡固存。遭皇极不建，元丰、钱、刘、李、《函》、廖本作建。张、吴、何诸本作见。遇元丰本作过。其时与。读如欤。期倡为祸阶，而寿、势终之。《诗》所谓「乱离瘼矣，爰元丰、钱、刘、李、《函》、廖、浙本作爰。张、吴、何、王、石本作奚。顾观光云：「原作奚。盖妄人依俗本《毛诗》改。」其适归」者也。长老传谯周谶曰：「广汉城钱、《函》二本无城字。北有大贼，曰流曰特攻难得。岁在玄宫元丰本作「丑宫」，他各本俱作「玄宫」，清刻本避讳作元。自相贼。」终如其记。元丰本作计。先识预睹，何异【古】〔圣〕人乎？历观前世伪僭之徒，纵毒虔刘，未有如兹。元丰本作此。他各本作兹。李所改也。每惟【殷】〔野〕字当作野，旧校误改作殷。说详注释。人《丘墟》之叹，贾生《过秦》之论，亡国破家，其监不远矣。
〔附旧校跋语〕旧各本有旧校跋语六行，百零六字，除廖本作小注外，他各本皆较正文低一格，用大字镌出。其文各本颇异，兹仍其式写正。并予校注。 按，何、王、卢、石本作「张佳胤曰」。常璩《华阳国志目录》、第九卷何、王、卢、石本无此三字。及《序志》，皆云：「述此字当衍。《李特雄期寿势志》。」则【先】〔势〕元丰、钱、刘、李、《函》、浙本皆作势。张、吴、何、王、卢、石本与廖本作先。固有志也。今诸本皆无之。意其廖本作其，钱氏等本作者。传写脱漏，因循不录，遂失之尔。今本诸《通鉴》所述，参以《载记》所书，续成《势志》，用补其阙，以俟后之博洽君子云。又，史载散骑常侍常璩实劝势降桓温，璩必作《志》者。因续记此【
云】。元丰本无云字。钱、刘、张、吴以下各本俱有，盖李因上文结语有云字增。
华阳国志校补图注卷十上
先贤士女总赞论
（旧各本标目同。祇六字。并一般习呼为《先贤志》。兹据《序志》补论字。）
一
含和诞气，人伦资生。必有贤彦，为人经纪，宣德达教，博化笃俗。故太上立德，其次立功，其次立言。品物焕炳，彝伦攸叙也。益梁，爰在前代，则夏勋配天，而彭祖体地。及至周世，韩张本作朝。服将命，蔓子忠坚。然显者犹鲜。岂此下当有惟字。原省。国史简阙，亦将分以秦楚，希预华同。自汉兴以来，迄乎魏晋，多士克生，髦俊盖世。恺元之畴，感于帝思。于是玺书交驰于斜谷之南，束帛戋戋于梁益之乡。或乃龙飞紫阁，允陟璇玑。亦有盘钱、刘、李、《函》作盘。桓利居，经【论】纶廖本与顾观光记作论。钱、张、刘、李、《函》本同《蜀志》作纶。皓素。其耽怀道术，服膺六艺，弓钱本作空位。刘、李、《函海》本作翘。《函海》注云：「翘字原本阙，刘、李本有。」张本、廖本与顾观光记并作弓。车之招，旃旌之命，征名聘德，忠臣孝子，烈士贤女，高劭足以振玄风，贞淑可以方苹蘩者，奕世载美。是以四方述作，来世志士，莫不仰高轨以咨咏，宪洪猷而仪则；擅名八区，为世师表矣。故《耆旧》之篇，较美《史》、《
汉》。而今志，州部区别，未张本作殊。可总而言之。用敢撰约其善，为之钱写本脱之字。述赞。因自注解。甄其洪伐，寻事释义，略可以知其前言往行矣。张本此下有「蜀、广汉、犍为、汉中、梓潼五郡士女二百零三人题」及赞文；如《后贤志》例，较他本多三百四十五行。详注释。
二
【蜀都士女】「都」，钱、刘、张、李、《函》本作郡。此题，常氏原着所必无。乃传钞所加。
【严】〔庄〕钱、张、《函》、廖、浙剜补本作严。刘、李本作庄。下同。平恬泊，皓然沈冥。此上赞庄君平，八字，原为正文，大字。此下，为本注，原双行小字。兹依宋椠进为大字。下各目同。【
严】〔庄〕遵，字君平，成都人也。雅性澹泊，学业加妙。专精《大易》，耽于《老》《庄》。常卜筮于市，假蓍龟以教。与人子卜，教以孝。与人弟卜，教以悌。与人臣此臣，指奴仆、隶从与官属、吏役之属。卜，教以忠。于是风移俗易，上下兹和。日阅【人】钱、刘、李、《函》本无人字。廖、浙与顾观光本有。兹删。阅，治事之数也。得