则与己子同学，人无不尽死力。未几寇平，人谓林氏与有力焉。
黄氏闽县李氏母。夫死誓不改节，朝廷旌表其门。
施氏闽县曾氏母。夫亡守志，诏旌之。
林氏福清人，福建招抚使刘仝子之妻也15。其父公遇知名士，宋末仝子起义兵，后亡命自经死。有司执其妻具反状，林叱曰：“林、刘二族世为宋臣，欲以忠义报国，事不成天也，何为反乎？汝知去岁有以血书壁而死者乎？是吾兄也!吾与兄忠义之心则一也。死且求治汝于地下，可生为汝等凌辱耶？!”遂遇害。(按：此《宋史 本传》文也，传又谓仝子起义兵事见《林仝传》；又林氏谓“去岁有以血书壁而死者，吾兄也”，考之《宋史 列传》，并无所谓林仝者，惟《林空斋传》云“父同官至监丞”，又云“空斋啮指血书诗于壁，不屈而死”，则此林氏盖同之女，空斋之妹也。又谓空斋与刘同祖等即其家开忠义局起义兵，正与林氏夫刘同子起义兵事相合，窃意“仝祖”即“仝子”，声相近而讹，而此所谓见《林同传》者，当谓见《林空斋传》而误耳。但此谓林氏福清人，父名公遇；彼谓空斋永福人，父名同，则不可晓。因考《福清县志》有林公遇者子亦名同，然隐居终其身，又窃意彼所谓林同官至县丞者，实永福人，传者因其名与公遇之子同，遂误以为福清人，又误以为公遇之女耳。大抵宋末无国史可据，史臣多得于传闻之言，如空斋之名犹且失之，况其他乎？臆度之见，未知然否，姑附志于此以俟博闻者质焉。)
〔元〕
刘氏前行省都事贾讷之母，寓居本路录事司元台育德坊。大德二年旌表。
王氏怀安人。归为同邑吴氏妇，年二十有九而寡，守志不二，大德五年旌表门闾。
陈氏名三，长乐人。嫁同乡柯宗实，其父希亮有末疾而嗣子又微弱，陈氏虽适柯，犹经纪外家事。至正二十年，海贼劫石梁，宗实适在县郭，陈氏治任将逃避，念其父疾弗能远致，奔往省之，与贼遇，执焉。陈氏且行且骂，贼怒，乱捶之，驱至舟置之篷上，使其徒守之。时柯族有童孙柩亦被执，陈氏指以语贼日：“是儿，吾伯氏之子，伯氏早死，惟一儿在，儿怀有金，幸赎儿命。”贼因取其金，置儿大桶中，浮之江，去数篙地，儿闻贼舟喧呼有声，盖是时陈氏已赴水死矣。其父卧中见其女至，呼弗应，心疑之，及柩归，具言其状。贼退之明日，尸逆流而上。止石梁峰旁，宗实验其背有黑子，乃恸曰：“是吾妻也!”舆归敛之。时陈氏年甫三十，生一男一女，其一方弥月云。
林氏女福清人。年十九，贫不能嫁。至正末，乌寇剽掠其乡，因避地东郭外，时行省命元帅达吉拥兵镇福清，将卒暴横，莫敢谁何。林之邻有少年慕其色，求之而不得，乃以语军士，达吉令其伍长强林父以聘。父怖，度不能免，欲许之，林誓不从。俄而军士群至，林泣曰：“古者嫁娶必以礼，今乃欲以威而劫夺之，吾有死而已，决不能为若妇也。”军士以白，达吉亲往谕之。林曰：“儿诗礼家女，宁能为军妇乎？且人各有志，不可夺也。”达吉高其节欲自娶焉，乃使人微风之，林执志益坚，达吉知其不可犯，遂舍之而去。士君子多赋诗美之，有曰“一女三军无夺志，二乔千古有羞颜”。
余氏古田人。乡贡进士李仕远之妻也。夫亡无子，誓不易节，以其田产付诸伯叔，抚其卑幼犹己子。每曰：“我死，汝诸房祀我，则我亦有子孙也。”卒以志节著于乡。
林娥古田儒家女也。时邑有建寇之警，民皆避地山间，娥为强暴所迫，露刃临之，欲加污辱，娥毅然不屈，遂遇害。众义其节，为擒贼，收尸葬之。
陈氏名道回。古田蒋国秀妻。至正十三年，红巾贼攻破县治，国秀亲族俱被杀，道回见太姑苏妙仁为贼所擒，恳告愿代其死，贼杀其太姑，执道回，义不受辱，自刎而死。邑上共事于朝，旌表其门。
〔国朝〕
林氏闽县人。嫁为方山黄氏妇，年二十有五而夫卒，子智犹在乳，誓不再醮，抚智成立，为延平府儒学训导。郡人高廷礼为作《方山节妇歌》。
陈氏侯官人，浙扛理问林育之妻也。育卒于官，子甫三岁，陈氏年未三十，孑然一身，扶柩南还。育之兄弟见其盛年子幼，欲夺其志，陈氏以死自誓，终身未尝一出户庭。
余氏怀安人。其夫黄应早卒，余氏年甫二十三，子安方二岁，宁才数月，而舅姑俱老，余氏竭力养老抚幼，誓不复他门。后舅姑卒，丧葬悉尽其礼。念夫家无可恃赖者，乃挈二子依其父仲鲁以居，俾从师受学，安学成，复遣入郡庠，后登进士，官至吏部主事。
林氏侯官人。介甫之女，适怀安人何旻。旻卒，林氏年甫二十九，子琼始生三月，抚之成童，择师教之，力纺织以资其费。琼既长，领乡荐第一，寻登进士第，官至吏部主事。
陈氏、许氏怀安刘氏二子妇也。陈氏年二十九，夫伯元卒于官；许氏年三十，夫伯亨卒于家。诸孤尚在孩提，家业日替，二妇乃相与尽心竭力抚教诸子，冀以绍先业，诸子若稍有违色，辄加笞捶不少贷。故伯元一子、伯亨二子皆业儒，人称为刘氏二贞母云。
王氏长乐人。适林以德，年二十