。久已不得笋，忽然过邻屋。雷霆风雨互晦明，一夜槎枒满山谷。节目岂藉霜雪坚，气势宁因抑压曲。高情思向空中青，狂风不折暂起伏。我生好静苦见人，安得万竿障俗目。独留此君在墙头，日看青郎食无肉。”《西窗设茶灶以槐树三株荫其上》诗：“西窗藉汝障炎天，日午蝉声到枕前。贪看青山剪高叶，独留绿荫护茶烟。”《千叶桃花》诗：“种桃方几春，满园作春色。得日红烂漫，一雨开顷刻。路人赏墙头，夭夭亦奇特。易花已可嗔，成阴不可息。不解西王母，置之瑶池侧。”《浦尾官园移桧》诗：“先时种桧苦不长，桐孙蕉子争过墙。年来满院怪昏黑，遮蔽群木势独扬。孤根定能裂山石，老干直欲障东阳。当其未得雨露力，憔悴足召刀斧折。气象萧森应灵籁，万室时受空中香。顶高凡禽那得集，味严毒虫胡敢伤。薄植向荣在旦暮，嘉卉见节当风霜。愿君种树休燥急，百年自有人乘凉。”《井上双梧》诗：“井上双梧桐，意在高百尺。上以栖凤凰，下荫幽人宅。有时坐题诗，有时闲对奕。日抱汉阴瓮，泉眼暎清碧。夏轩招远凉，秋槛迎兔魄。露下庭院静，明星浸寒液。百虫感我心，微风吹我襟。琴材取无日，双鬓皓已侵。物我同摇落，君听井上吟。”《草堂未成移梅十树》诗：“一枝过墙香盈丈，十日草堂净心想。春花秋花开万万，素女幽人绝无党。独有牡丹色相高，敢将富贵压贤豪。更有芙蕖水之涘，濯濯不受烟火牢。此花风格亦神品，独惜易逝如奔涛。我生五十报初度，屈指已得万人讣。好事从来失转瞬，美人终古伤迟暮。梅乎梅乎尔何心，满天风雪伴人吟。”《丁巳鄂跗草堂》诗：“园林深锁俗休疑，每值佳辰枕簟移。雨后竹潜穿别径，风前蝉爱唱高枝。偶逢乱世愁何事，行乐中年悔已迟。他日草堂又荒草，独留老子数篇诗。”又《辛未春晚鄂跗草堂》诗：“园林积雨消，风日过春朝。柳絮晴方见，莺声冷未调。闲因近书史，老更爱渔樵。终日门无客，谁堪作柬招。”又《壬申秋夜鄂跗草堂》诗：“草堂梧竹尚成林，独坐渐知秋气深。诗思俗情相俯仰，初灯新月各光阴。长年闭户青山在，一病经旬白发侵。秉烛夜游良有以，人间岁月本骎骎。”又《再咏鄂跗草堂松梅》二诗：“草堂未筑梅先移，庶免堂成删梅枝。十株俯仰各有态，穿林照水靡不宜。独留西南看乌石，时对风雪开酒卮。别来卅年更奇特，老干着花寒有姿。当年梅下看花客，墓草青青葬魂魄。梅花枯菀君不闻，独往独来情脉脉。松枝不多能漏月，孤根瘦削如鹤骨。黄昏饱饭闭柴门，坐待凉风散白发。一辞故山气势高。即已俯视柳与桃。祗今渐觉去人远，百室隐隐闻寒涛。从来种树多痴汉，树老人前何足叹。三生树下重结茅，手植依然供赏玩。”又《甲戌自题乌园》诗：“无田且向草茅休，不仕居然湖海游。风月入诗多好语，乡闾送老得前修。终身愧说人情薄，一饭宁忘天贶优。更藉残年消悔吝，鬓边岁月去何遒。”又《丙子秋日题鄂跗草堂》诗：“百年忽忽果何为，万事悠悠不击思。有酒却添今昔感，无官可省去来词。高斋背郭秋先到，野径无人竹自移。堪笑闲游将抵死，依然嬴得鬓如丝。”又《丁丑鄂跗草堂夜坐》诗：“梁燕初归新月明，草堂独坐亦离情。胸无物我天公泰，事有因缘妄念平。倚枕每随啼鸟醒，挑灯不厌乱蛩鸣。中原多难群公在，难得无闻老此生。”又《已卯新晴鄂跗草堂书事》诗：“屋里见青山，山光庭宇闲。晴窗人意乐，高树鸟声闲。午睡茶初碾，春寒草未删。养慵聊度日，无术返衰颜。”
沁泉山馆
在玉尺山，即古闽山地，中有“闽山”见《石刻》。二字，光禄吟台见《古迹》。在焉。光绪间邑人郭柏苍建追昔亭，见《名胜》。祀宋光禄卿知州事程师孟于岩间掘泉，名曰“沁泉山馆”。郭柏苍《沁泉山馆记》：“闽山为乌石山之支，俗呼‘玉尺山’者，特闽山之一石耳。其石横据光禄吟台前，亘三丈许，左昂耸者九尺，上镌‘南无阿弥陀佛’六字。乾隆初，鹾商某以有佛号又壁立，当门凿仆于地，二松络石上，吟风对语，杂人听闻，斫为薪，墙根灶脚皆磹石，其不中绳墨者，今从土中出之，罗为曲池。《八闽通志》谓：闽山宋时即铲削已尽，是则作俑不自鹾商始也。萧震作《劫石辩》，谓乌石之石，往往受劫。予谓近人之物皆随人受劫，无足怪也。丹荔绿槐为法祥院物，少时见其盘屈，近则寄生托根，喧宾夺主，几不知其为槐与荔也。其余杂植乃二松斫后，如束薪塞罅，毫无画意。今倩倪元镇作狮子林手笔，亦将无如之何。辛巳秋于岩间掘泉，以之瀹茗，沁人心脾，适新构成，乃呼为‘沁泉山馆’，盖不欲其久以玉尺得名，其地与吟台南北相向。东不及丈即危墙。晨曦返景，郁入树阴。夜则列炬而行。居人有见蛇、猬、狐、獭、白眚、黑怪、长人、矮鬼者，足迹不到，荒秽塞途，勿怪其互相惊讶，乃坏危墙，层累而畦町之，近沁泉，即名‘沁园’。以山馆东西相距六丈五尺之地，忽得方广九丈之沁园，高下相接，以疏间密，东南之风月由远空侧入林峦，萧散淡远如画。老树喜空阔，低枝下俯，新植欣欣上仰，与之离合作势，其隙处则石鼓、东山、古岭历历在墙头，乃面东作追昔亭，祀程公辟，使贤守永享斯山香火。惜法祥