左旋
，适仰于威神：布德均禧，裨周于京邑。庶协无疆之庆，诞昭追远之仪。告于明庭，咸体朕意。』
三年十二月丙申，令西京增给应天禅院常住钱日三千，从冯拯之请也。
诏诸州府军监建天庆观
大中祥符二年十月甲午，诏诸路州、府、军、监、关、县择官地建道观，悉以『天庆』为额。民有愿舍地材创盖者亦听。先是，道教之行，时罕习尚，惟江西、剑南人素崇重。及是，天下始遍有道像矣。殿中侍御史张士逊上言：『今营造竞起，远近不胜其扰。愿因诸旧观为之。』诏从其请。
建祥源观
天禧二年闰四月。先是皇城司言：『拱圣营之西南，自去年营卒有见龟蛇者，因就建真武祠。今泉源祠侧汲之不竭，疫疠者饮之多愈。』甲寅，诏即其地建道观，以『祥源』为名，士女奔走，徒跣瞻拜。屯田员外郎、判度支勾院河南任布言：『明朝不宜以神怪炫愚俗。』不报。癸亥，诏祥源观先营正殿及三小殿，余俟来年兴葺。丁卯，命宰臣王钦若管勾修祥源观事。右正言刘烨言：『前世言圣水者皆诡妄不经。今盛夏亢阳，不宜兴土木，以营不急。』疏入，不报。
五月六日丁未，加号真武将军曰真武灵应真君。 八月庚寅朔，幸祥源观。
九月，祥源观成。观宇凡六百一十三区，以监修内臣东染院使邓守恩为崇仪使。 三年四月甲午，幸祥源观。
三年十二月壬寅，幸祥源观。
四年十一月己巳，以枢密副使钱惟演为都大管勾祥源观公事。惟演先领会灵观使，于是乞改命大臣，故特置此职。十二月己卯，给祥源观公用钱月五十千。五年十月戊申，祥源观成，总为屋六百一十三区。都大管勾观事、枢密副使钱惟演加工部尚书。惟演诣承明殿纳告敕，上不许，复令中使就第赐之。昭宣使、嘉州防御使、入内都大管勾祥源观事张景宗为宣政使；内殿崇班皇太子宫都监雷允恭、内殿崇班皇太子宫祗侯刘从愿并为内殿承制；入内东头供奉官史崇信为内殿崇班，并以祥源观功毕赏劳也。
仍以从愿、崇信同管勾观事。
仁宗至和元年四月，祥源观火。
校勘记
[1]请准例原本脱『请』字，据《长编》卷七十九补。[2]请以原本作『请于』，不通。据《长编》卷七十九改。[3]壬申原本脱此二字，据《长编》卷七十九补。[4]祀仪原本『仪』字作墨丁，《长编》卷七十九亦阙此字。兹据文意补。[5]乙未原本脱此二字，据《长编》卷八十二补。[6]会灵观原本脱此三字，据《长编》卷八十五补。[7]会灵观原本脱此三字，据《长编》卷八十七补。[8]他县原本作『七县』，据《长编》卷八十七改。
[9]右武卫《长编》卷八十八作『左武卫』。[10]镇南《长编》卷八十八作『镇海』。[11]礼官原本作『仪官』，据《长编》卷七十五改。[12]七月原本作『六月』，按：《长编》此事在七月，且六月无庚辰日，据《长编》卷七十六改。[13]自『据李攸编』至『门下省造』凡二百四十一字，《长编》卷七十六原句之下阙。[14]十月原本脱此二字，据《长编》卷七十六补。[15]按事实又云以下一百二十字，《长编》卷七十六原句之下阙。
[16]三千《长编》卷八十一作『二千』。[17]至徒罪者《长编》卷八十一作『至死者』。[18]邻州原本『邻』字作墨丁，据《长编》卷八十一补。[19]辛巳原本作『辛未』，据《长编》卷八十一改。[20]段晔原本作『邓□』，据《长编》卷八十一改补。
皇宋通鉴长编纪事本末卷第二十一
真宗皇帝
圣德
咸平元年十月己酉，崇政殿视事，至午而罢。上自即位，每旦御前殿，中书、枢密院、三司、开封府、审刑院及请对官以次奏事，至辰后还宫进食，少时复出，御后殿视诸司事，或阅军士，校试武艺，日中而罢。夜则召儒臣询问得失，或至夜分还宫，其后率以为常。
《圣政录》云：『召侍讲、读学士。』按：二年七月，初置讲学士，此时未有。今改为儒臣，庶不相妨。 十一月戊午，上谓辅臣曰：『国家所谨，俭约为先。节用爱人，民俗自化。』张齐贤曰：『《书》称大禹克俭于家。老氏三宝，俭居其一。上之所好，下必从之。好俭则国有余财，下不僭则家有余赀，自然廉让兴行，盗贼鲜少，蚩蚩之民，登于富寿。臣等恭闻圣训，期共遵守。』
四年八月壬子，上观稼北郊，宴射于含芳园。都人望见乘舆，抃跃称万岁。吕蒙正曰：『车驾游幸，百姓欢呼
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