『唐八宝,镇国以承百王,传国宝修封禅、礼神示。皇帝行宝,答王公疏。皇帝之宝,劳来勋贤。皇帝信宝,以召臣下。天子行宝,答四裔书[11]。天子之宝,慰蛮貊。天子之信宝,发蕃国书。今御宝禁中已有,常用之宝所用至多,不可改移。欲镇国、受命宝皆宝而不用,惟封禅则用之。皇帝之宝,答邻国书则用之。皇帝行宝,降御札则用之。皇帝信宝,赐邻国书及物则用之。天子之宝,答它国书则用之。天子行宝,封册则用之。天子信宝,举大兵则用之。余用常用之宝。』从之。
二年正月壬子朔,受八宝于大庆殿,大赦天下。
十一月戊辰,诏受命宝增『镇国』二字。
政和六年七月庚子,诏:『八宝内增定命宝,今后以九鼎宝为称,仍以宝命宝为首。』
十月辛巳,手诏:『昔者帝王临制,天下必有神器,以承天休,以前民用。朕获承累圣基业,嗣有「镇国受命」与「天子皇帝」之宝,其数有八,盖非乾元用九之数。夙兴夜寐,思所以称。比得宝玉于异域,受定命之符于神霄,乃以「范围天地」、「幽赞神明」、「保合太和」、「万寿无疆」为文。卜云其吉,篆以鱼虫,纵广之制,其寸亦九,号曰「定命宝」。其数大备,昭示来裔,传信无极,非特予一人有庆,亦惟尔万邦之休。可以来年正月一日祗受。』(蔡絛云。文见上。)
重和元年正月甲申朔,御大庆殿受定命宝,百僚称贺。己丑,大赦天下。
万岁山
政和五年九月甲辰,提举翰林书艺局御前制造所奏:『契勘修万岁,合用山石万数浩大。已奉圣旨,专委管勾计置、装发出卸,其搬到山石,日近不惟数小,兼自今月九日至十七日计九日,并无拘到山石,亦无船搬运到阙,阻节造作。盖缘装发稽缓,及管押使臣等在路催督,津运留滞,未有约束。』诏令措置条画约束兵,稍等画一闻奏。
蔡絛《宫室苑囿》篇曰:又于宝籙宫,命工部侍郎孟揆鸠土功,梁师成主作役,筑土山,以象余杭之凤凰山,雄于诸苑。其最高一峰九十尺,山周十余里,自西介亭岧峣重复东、西二岭,直行南山,开门飞栈、岩穴、溪洞悉备。有一洞口,才可纳两夫,而其中足容数百人。至于槛泉泛流,皆昼夜不绝。山中包平地,环以嘉木清流,列诸馆舍,台阁多以美材为楹栋,而不施五采,有自然之胜。山上下立亭宇不可胜数,有石大者高四十尺,名神运昭功石。若江南陈后主三品石、姑苏白乐天手植桧,与其他名石、望木,率入其中。始名凤凰山,故有阁巢凤。后神霄降,其诗有「艮岳排空霄」,因改名为艮岳。及南山成,又易名为寿岳。南山之外,又为小山,独坡陁横直二里,名曰芙蓉城,穷极窈渺。岳之北,乃所谓景龙江也。江外则诸馆舍尤精。其北又因瑶华宫大,取其地作大池。名曰曲江池。中有堂甚雄,名蓬壶,然东尽封邱门止矣。其西自天波门桥引江水入西,直殆半里,江乃折南,又折北。折南者,过阊阖门桥,为复道,通茂德姬宅,实鲁公赐第。时政和八年,絛以此抵狂妄罪者也。折北者四五里,属之龙德宫者,上潜邸也。
宣和四年正月辛酉朔,御制《艮岳记》(诏旨具载记文)。
宣和五年九月己未,召蔡京赐食艮岳。
六年九月庚寅,手诏:『以金芝产于艮岳万寿峰,宜改名寿岳。』
诏旨,《杨氏编年》:六年七月,金芝产于南山万寿宫,改艮岳为寿岳。今从诏旨。朱胜非云:上皇于宫城东北起景龙门,复道通禁中。每岁冬至后即放灯,自东华门以北,并不禁夜,徒市民行铺夹道以居,纵博群饮,至上元后罢,谓之先赏。又于次东建宝籙宫,宫后累石为山,以其在艮方也,号艮岳。运四方花竹奇石,积累二十余年。山林高深,千岩万壑,麋鹿成群,楼观台殿,不可胜计。最后朱勔于太湖取巨石,高广数丈,载以大舟,挽以千夫,凿河断挢,毁堰拆闸,数月方至京师,赐号昭功庆成神运石,是年初得燕故也。勔缘此授节度使[12]。靖康元年冬,金人再犯阙,围闭日久,拆屋为薪,凿石为炮,伐竹为篦篱,惟大石基址存焉。五年六月十三日甲午,朱勔自承宣为节度使。
七年十一月戊午,御笔:『后苑造作生活所,自元丰置造及久来置局所合存留外,余本所供奉局合罢归本所,艮岳官吏等,并罢归延福宫。』
花石纲
政和七年五月丁未,诏:『应监司兼领措置并计置起发花石并罢管勾,宿州见置花石,除已起发外,见在未般数,令孙默专一管勾起发。』
孙默何人?政和八年四月丙子为淮南运判。
七月乙未,提举淮南两浙路御前人船所条具合行事件,仍乞比附直达纲条令,及遵用见管押花石并御前物色前后所得指挥。并从之。
据蔡絛《史补》云,蔡京始作提举人船所,但不记月日,因诏旨载提举人船所申请画一在七月九日,始提取附见,须考详之。蔡絛云:上在潜藩时,独喜读书学画,工笔札,所好者古器、山石,异于诸王。又与驸马都尉王诜、宗室令穰游,二人者有时名,由是上望誉闻于中外。及即位,谦恭雅尚。崇宁中,始命官访古图牒。宫中独观书临字,却去华丽之饰,玩味竹石而已。始命伯氏,俾朱勔密取江浙花石。其初